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采訪節選-李澤厚: 演員主要靠表演,做學問主要靠經得起時間考驗

(2012-01-02 09:59:32) 下一個

南方人物周刊采訪李澤厚回答之節選2010。久仰大名的思想史家。

李澤厚,我20多年久仰大名的思想史家。讀了這個采訪,更發覺他是一位有血有肉,有優秀和弱點的思想者。欽佩他,喜歡他很多言論,現摘之,與您共享。

From Wikipedia: 李澤厚(1930年6月-),湖南長沙寧鄉人。哲學家,美學家,中國思想史學家,法國哲學院院士。
這裏有一個采訪的完整版本。 我下麵節選了一些內容。自己更喜歡的部分也加了重點
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當時為什麽會出現這股奇怪的美學熱? 李澤厚:。。。因為政治禁忌,別的很多東西不能談,美學相對自由,成為一個突破口,。。到現在,美學越來越物質化了,成了商業化的裝飾品。

現代生活中偶然性增大,人會感覺到命運沒法掌握,人生意義沒法知道。活著就是為了賺錢?賺了錢之後怎麽辦呢?為什麽活這個問題很多人解決不了。

什麽都不信仰的人是危險的,為了自己的利益任何事都幹得出來。知識分子完全信宗教的不會太多,因為宗教有很多非理性的東西。

目前中國連“理”都沒樹起來,什麽都講關係、講人情、走後門。需要先建立公共理性規範,把“理”建立起來,才能接上傳統講“情”。

他們確實想提拔我當副院長,或明或暗說了多次,我因此遭到很強烈的反對。我對這件事興趣不大。這不是故作清高。當官有什麽好處?第一是有汽車,對我不是很重要;第二是有秘書,我不需要;第三是房子大一點,但我後來住的房子和副院長一般大,對門就是常務副院長。而且當官有個壞處,要開各種各樣無聊的會。用3 個沒必要的好處換這個壞處劃不來。我這個人一輩子最討厭開會,現在也是,包括學術會議,覺得無聊。

為什麽沒做些這類曆史研究? 李澤厚:很大一個原因是曆史不可信,很多材料都是靠不住的。有的人考證半天,根據材料得出一個結論,但那些材料本身不可信。發現曆史真相非常困難,你能得到 60%就了不得了,很多10%都沒有。很多關於我自己的好的、壞的講法,都沒那回事。自己的事都是如此,更不要說曆史了。人活著,材料就這樣不可信,更不要說死後了.

不要一味模仿西方,要走自己的路。但現在“中國模式”遠遠沒有形成。包括中國特色的社會主義也還沒實現,很多地方其實是“封建特色的資本主義”。

信仰問題是不可能統一解決的。不用等30年,現在就要意識到,這個問題會越來越突出。這是人為什麽活的問題。人首先要活著,才有為什麽活著的問題。活著都成問題的時候,大家就會拚命賺錢。物質發展到一定的時候,大家就會追問活著是為什麽。明白怎麽活不是那麽容易的。

美學家是不成立的,我最討厭別人叫我美學家。

80歲了,覺得自己的生命夠豐富嗎? 李澤厚:不豐富,主要是因為毛澤東時代。但在這一代人中,我爭取了最多的自由時間。我有兩大“滿意”,這是一個。另一個是,60歲到國外去,又打了一個天下,62歲學車,還用英文上課。我的英文不好,這很不容易,我居然克服了。我在經濟上能獨立自主,不依賴任何人,這也很滿意。

我不認為自己是強悍的人,但也還不那麽脆弱,不然早死了。我想得開,很多事無所謂。但我自我感覺不好,挫折感比較強,小事我都會有失敗感,從沒對自己滿意過。

現在怕出去,難道不脆弱(當時是冬天,天冷,待在屋裏)?再強大的個體也是渺小的。人貴有自知之明,認識到自己隻有那麽一點點力量就會專注於自己能做到的事。

您有感覺孤獨的時候嗎? 李澤厚:我這輩子都在孤獨中度過,不孤獨的時候是少數。遇到困難的事,比如說遭到批判了,我是不跟太太說的。這是一個男人的基本原則。

我願意幹的事情我自己滿意就行,管別人認不認識我呢。演員主要靠表演,做學問主要靠經得起時間考驗。

人在身體和精神都感覺愉快時最幸福。

有的人為名為利活,有的人為兒女活,有的人為國家民族活。我的意願跟馬克思差不多,為人類活,所以我有本書叫《人類學曆史本體論》。

我不會有墓誌銘。但我準備將來把腦袋留下來,冷凍,。。我是想證明文化是不是影響了大腦,幾百年後,是不是可以從我的大腦裏發現中國文化的殘跡,證明我的積澱理論。如果證明有影響(文化影響大腦),我覺得比我所有書加起來貢獻都要大。


 

 

 

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