宋美齡死後留下的遺產
宋美齡享年106歲。在世界二戰期間的風雲人物中，她離開這個世界的時間，整整比別人遲了二三十年。俗話說，蓋棺定論，然而對於宋美齡來說，在她沒有告別 這個世界之前，曆史對於她的“論”其實早就已經定了。正如她自稱“蔣宋美齡”一樣，她的功過事實上是跟她的夫君蔣介石聯係在一起的。中國國家領導人給宋美 齡的唁電中所強調的，堅持抗戰和堅持一個中國的兩點，用來讚揚蔣介石其實亦無不可。
作為當年中國的第一夫人，宋美齡曾經有過無限的風光，美國人稱之為“亞洲第一夫人”，她委實當之無愧。當年，她發動“夫人外交”攻勢，以她攝人心魄的風姿 和演講，迷倒了不知多少美國人，為處於艱難抗戰中的中國爭取到了寶貴的援助。來華參戰的美國軍人，凡是見過第一夫人的，無不為之傾倒。在華的美國軍人，無 論是陳納德天上的飛虎隊，還是史迪威印緬戰場上的陸軍別動隊，均堪稱是全美國二戰中最勇敢、戰績最顯赫的軍人，由於歐美特有的崇拜夫人的傳統，所以這種勇 敢和戰績從某種程度上來說，跟宋美齡不無關係。不僅如此，在西安事變中，宋美齡力壓國民黨高層力主討伐的呼聲，親自犯險進入西安，對推動西安事變的和平解 決起了積極作用。其勇氣和見識，絕非一個普通的貴婦人所能望其項背。在中國抗戰獨立支撐的年月，在國際法西斯陣營擴張勢頭猖獗，國民政府內部高層分裂的年 月，在推動國民政府堅持抗戰，並且最後站對隊方麵，應該說宋美齡和宋家的兄弟姐妹起了非常積極的作用。
凡是見識過宋美齡的人，都對她的能幹留下深刻的印象。盡管是中國第一夫人，但宋美齡從來就沒有想到專門做夫人，她是要做事的。剛與蔣介石結婚不久，鬧著要 做事，蔣讓她去管北伐軍的遺族學校。她沒有嫌這個事情小，把個小小遺族學校管得井井有條。美國人來參觀，說它是“東方第一新興學校”。此後，無論是參與政 務，還是參與婦女界活動，都有聲有色。蔣介石發起的“新生活運動”，由於有了她和一幹新派人物的摻和，才避免了淪為一場黴味過重的複古運動的命運。
然而，有魅力而且能幹的第一夫人，就像她的這個頭銜一樣，其實並不屬於她身處的這個世界。對於當時的中國人來說，宋美齡等於是“皇後”，她的行為方式應該 是這樣的：或者像唐朝的長孫皇後那樣，躲在丈夫的身後，過著與世無爭的日子;或者像武則天一樣，憑借丈夫的權力飛揚跋扈。無論采用什麽樣的生活方式，至少 要聚斂一些財富，爭取生個兒子，或者抱養一個。然而，這一切距離宋美齡是太遠了，宋美齡出身中國最早的基督教家庭，從小就在美國生活和受教育，讀的是威斯 裏女子學院這種很貴族化的學校，飽浸了美國中產階級的生活方式。她的優雅、她的活力甚至她的能幹，更像是美國式的，不怎麽“中國”。她的英語無論說和寫， 都比她的中文好，甚至連她的思維方式都是英語的。盡管貴為第一夫人，但她的交往圈卻還是歐美化的中國人，連打電話都用英語，給接線員留下了深刻的印象。說 英語的人看她，和她看人家，都顯得那麽地順眼、和諧。抗戰前和抗戰期間，作為中國最高統帥的夫人，她自己或者陪同蔣介石，從慰問傷兵到視察前線，沒少在軍 隊裏轉。幾乎個個精通英語的空軍，對第一夫人的感情之深，都恨不得為她去死;然而在陸軍裏，我們卻找不到這樣的人。一位美國的傳記作家寫道：在宋美齡和蔣 介石結婚以後，“美麗的新娘子伴隨著總司令轉戰各地。車站、農宅、臨時屋都曾是他們的落腳處，不過有件特別的事情，那就是不論到了多麽惡劣、簡陋的地方， 委員長夫人對她所素持的幹淨標準絲毫也不肯打一點折扣。每到一個地方，她的第一件事一定是抹地擦窗，務必直到看起來纖塵不染後才肯罷手。當然，漂亮的窗簾 和芬芳的鮮花是絕對不可免的。”顯然，對於當時中國的老百姓來說，第一夫人典雅、高貴、整潔、魅力四射，但絕對談不上親切、可近。
熟悉中國現代史的人都知道，盡管政見不同，宋美齡和宋慶齡之間，感情一直是非常好的。不論宋慶齡多麽令蔣介石頭痛，雙方如何仇視，宋美齡卻一直竭力維持著 她和宋慶齡之間正常而且算得上親密的姐妹關係。無論宋慶齡與蔣介石關係惡化到了什麽地步，宋美齡都絕不允許蔣介石的特務碰她姐姐一根毫毛。為此，她不僅三 番幾次正色告知蔣介石，而且親自出麵警告戴笠。直到新中國成立前夕，宋美齡給宋慶齡的信，依舊款款情深：“最近，我們都經常想起你，考慮到目前的局勢，我 們知道你在中國的生活一定很艱苦，希望你能平安、順利。”這不是說宋美齡沒有立場，親情高於一切，而是一種中國人難以理解的美國作派的體現政治和家庭分 開，意識形態的歧見跟家庭親情是兩回事，絕不往一塊摻和。
在解放戰爭快要勝利的時候，宋美齡用牛奶洗澡的傳說，在解放區到處流傳，以至於到了我能懂事的時候，大人們還這樣說。這個傳說雖然表麵上是對宋美齡的一種醜化或者詆毀，但也反映了兩種截然不同的生活方式的隔膜和對立。
宋美齡和蔣介石的結合，固然還算是琴瑟和諧，但事實上也有不盡如人意之處。在宋美齡的朋友圈子裏，無論是歐美的友人，還是國內的“歐美同學會”，對傳統理 學味道十足的蔣介石並不欣賞，甚至還說三道四。蔣介石的國民黨政權對這些人自然也是若即若離。我們不知道，到了台灣之後，這些自由知識分子在遭到國民黨整 肅的時候，宋美齡會是個什麽心情?然而，事實上不管她的心情如何，已經深入她骨髓的美國老式的中產階級生活作派，都隻能讓她繼續扮演夫唱婦隨的角色，絕不 可能允許夫妻關係的任何裂痕暴露出來。
1927年她和蔣介石的結合，使頗有理學氣味的蔣介石入了基督教，但是多年來，她並沒有將蔣介石變成一個真正的基督徒。雖然到了台灣之後，蔣對基督教感情 日深，但更多地隻是求助基督的庇佑。可以說，到死，蔣介石依然是一個傳統的中國人，一個中國的專製強人。在蔣介石的棺材裏，宋美齡放入了四本書，一本孫中 山的《三民主義》、一本《聖經》、一本《荒漠甘泉》、一本唐詩，西方基督教的書占了一半。也許，這樣的陪葬品，隻是代表了宋美齡的一種願望。
事實上，宋美齡雖然身在中國的土地上，卻一直是在另一個世界裏一個典雅、美國老式中產階級的世界。盡管我們把她列為“四大家族”中的一分子，然而報上說，她死後的遺產隻有12萬美金，她惟一的房產在上海。可以說直到死，她都維持了一個老式的美國中產階級的財產水平。
