貴族精神，首先，這個人要自製，要克己，要奉獻自己，服務國家。英國的威廉王子和哈裏王子毫無疑問是貴族，英國皇室把他們送到陸軍軍官學校學習。畢業後，哈裏王子被派到阿富汗前線做一名機槍手。英國皇室知道哈裏王子身份的高貴，也知道淺顯的危險，但是他們公認為國家奉獻自己承擔風險是貴族的本職。或者說是本分所在，是理所當然的。
英國二戰的時候，有一張照片流傳很廣，當時的國王愛德華到一個的貧民窟視察，他站在一個東倒西歪的房子門口，對立麵一貧如洗的老太太說：“請問，我可以進來嗎？”這體現了對底層人的一種尊重，而真正的貴族是懂得尊重別人的。
1793年1月21號，在巴黎協和廣場，一個行將被處死的囚徒，上斷頭台時不小心踩了劊子手的腳，她馬上下意識地說了句：“對不起，先生".而此刻，她的丈夫路易十六，麵對著殺氣騰騰的劊子手，留下的則是如此坦蕩高貴的遺言：”我清白死去，我原諒我的敵人，但願我的血能平息上帝的怒火。“幾分鍾後，路易十六及皇後便身首異處。兩個世紀之後，時任法國總統的密特朗在紀念法國大革命200周年的慶典上真誠地表示：”路易十六是個好人，把他處死是個悲劇......“
1910年10月28日，以為83歲的老人，為了拯救倍受煎熬一生的靈魂，決意把所有的家產分給家人，然後他離開自己遼闊的莊園出走了，帶著聶赫留朵夫式的懺悔，最終，像流浪漢一樣死在一個荒蕪的小車站。他就是俄國偉大的作家托爾斯泰。多年以後奧地利著名作家茨威格在評價托爾斯泰時這樣感慨道：”這種沒有光彩的卑微的最後命運無損他的偉大......如果他不是為我們這些人去承受苦難，那麽，列夫.托爾斯泰就不能像今天屬於全人類......"
這幾位主人公盡管命運不同，但他們都有一個共同的身份——貴族。
2，貴族代表了尊嚴和品行
媳婦直到十八世紀，貴族依然是主流社會，發揮著重要作用，直到今天，英國仍然保留著貴族爵位，封號。（中國的貴族早在秦始皇統一中國轟後就整體消失了）
當西方的貴族社會轉入平民社會之後，資產階級並沒有否定，批判貴族文化的浪潮，相反，把自己的子女送到貴族學校學習，買貴族的紋飾，徽章，買貴族的頭銜，想全方位繼承貴族的衣缽。我國著名報人儲安平在《英國采風錄》中說過，英國的貴族製度之所以能延續至今，是因為得到了大家的認可。英國的老百姓普遍認為，貴族精神代表了一種尊嚴，一種高貴的品行。西方中世紀的戰爭好多跟中國春秋是的戰爭非常相似，戰場上是對手，下了戰場仍然還是朋友。所以那時的戰爭在今天看來有點像小孩子過家家一樣。
3，要競爭更要有風度
歐洲的貴族寧可承擔養虎為患的後果，也不願喪失自己的風度。1688年，威廉三世攻打詹姆斯二世。威廉是詹姆斯的女婿，但他覺得這個王位應該是他的，所以從詹姆斯手中奪取了英國王位。把自己的嶽父俘虜了，他把月副官在海邊的一座城堡裏，同時在城堡靠海一側給他留一條小船。詹姆斯心領神會，就坐著小船逃到歐洲。
第二年，詹姆斯組織一支雇傭軍想重新奪回王位。這時，威廉三正組織和法國進行一場戰爭，他一看自己的嶽父卷土重來，不得不騰出一隻手對付嶽父。最後雖然把嶽父打敗，但在英法戰爭中遭到慘敗。
正如荷蘭史學家約翰.赫伊津哈所說的“火藥的傳入，雖然把騎士階層炸得粉碎，但是中世紀氣勢所體現的，並且被理想化的騎士精神，卻在近代西方文化中得以保留。”這種騎士精神實際上就是貴族精神的一部分，它作為一種道德理想，對西方人的民族性格有著長久的影響。
西方金融平民社會之後，貴族之間網開一麵的傳統在高層政治中還依然得以保留。正如在南北戰爭中，南方軍即將麵臨失敗，軍官中有人提議化整為零分散到老百姓家裏，進入山區打遊擊戰，但當時南方軍最高統帥羅伯特.李將軍卻不同意，他說：“戰爭是軍人的職業，我們這樣做就等於把戰爭的責任推給無辜的老百姓。我雖然算不上一個優秀的軍人，但我絕不會同意這樣做，如果能用自己的生命換來南方老百姓的安寧，我寧願做為戰爭犯被處死。”
他的對手是大家熟知的林肯，林肯總統同樣表現出寬宏大量的貴族風度。本來他確實應該按照軍法對羅伯特李進行處置，但他認為南北之間的仇恨宜解不宜結，所以他對李將軍說，你也到了退休年齡，就告老還鄉吧。於是，李將軍就以這種方式光榮退休，回到自己的莊園，撰寫回憶錄去了。
貴族精神還有許多不為我們所理解，比方說，貴族精神當中的低調。洛克菲勒帝國，那個小洛克菲勒在上大學的時候，過的是貧窮的生活，自己熨燙褲子，自己縫紐扣，不抽煙，不喝酒，不隨便去電影院看電影，和他爸爸一樣，把每一筆開支都記在小本子上。這些人看起來很節約，但是並不小氣，因為在麵向社會進行捐贈的時候，都非常慷慨。比如比爾蓋茨，把名下的所有財產全都捐給社會。既節約又慷慨，這也是貴族精神非常可取的一部分。
這種精神，從一個角度看是慷慨，從另外一個角度去解讀，也可以說是一種擔當精神，一種社會責任感。在今天西方社會的主流意識當中，最讓我們感動的就是這種無處不在的擔當精神。
西方航海業中有不成文的規定，當一艘船遇險要沉沒的時候，船長肯定是最後一個離開的。有的純張幹脆選擇和船一起沉默，這就是從貴族精神延續下來的一種承擔精神。
在電影《泰坦尼克號》中，船即將沉沒的時候，船長走進船長室，選擇和船共存亡，這就是一種擔當精神。在大船開始沉沒時，船長請船上的小樂隊來演奏，以安撫大家的情緒，在演奏完畢之後，首席樂手向大家鞠了一躬，樂手們開始離去。船上非常混亂，大船馬上就要沉沒了，首席樂手看見大家走遠了，他自己又回到原來的位置，架起小提琴，拉起一隻新的曲子。已經走遠的樂手，聽到琴聲，不約而同地又回到首席樂手身邊，大家重新開始演奏。船要沉沒了，大家互相握手，互道珍重，首席樂手說：“今天晚上，能和大家一起合作，是我終身的榮幸。”
這是對貴族精神最好的詮釋，它告訴我們，有一種死比平凡的生更偉大。
4，貴族精神的實質
儲安平在《英國采風錄》中記述了他對英國貴族和貴族社會的觀察。他說：‘飯是一個真正的貴族紳士，他們都看不起金錢......英國人以為一個真正的貴族紳士是一個真正高貴的人，正直，不偏私，不畏難，甚至能為了他人而犧牲自己，他不僅是一個有榮譽的，而且是一個有良知的人。“用當年法國政治學家托克維爾的話說：貴族精神的實質是榮譽。
貴族精神跟物質條件有的時候可以說沒什麽關係。就像當年張愛玲所說的，舊上海公寓裏的那個電梯工，一定要衣冠楚楚，領帶打的整整齊齊，才肯出來給顧客開電梯，這也體現了一種貴族風度。還比如，許紀霖教授所說的，有一個下崗的三輪車夫，靠自己的微薄收入，養活了幾十個孤兒，一個一個送他們去上學。我們也可以說，這個人具有一定的貴族精神。所以說，貴族精神離我們既遠也近，我們每個人都可以成為一個精神貴族。
