7月26日 耶利米書29章

29:1	先知耶利米從耶路撒冷寄信與被擄的祭司、先知、和眾民、並生存的長老、就是尼布甲尼撒從耶路撒冷擄到巴比倫去的。
29:2	（這在耶哥尼雅王、和太後、太監、並猶大、耶路撒冷的首領、以及工匠、鐵匠、都離了耶路撒冷以後。)
29:3	他借沙番的兒子以利亞薩、和希勒家的兒子基瑪利的手寄去。他們二人、是猶大王西底家打發往巴比倫去見尼布甲尼撒王的。
29:4	信上說、萬軍之耶和華以色列的　神、對一切被擄去的、就是我使他們從耶路撒冷被擄到巴比倫的人、如此說、
29:5	你們要蓋造房屋住在其中、栽種田園吃其中所產的。
29:6	娶妻生兒女、為你們的兒子娶妻、使你們的女兒嫁人、生兒養女、在那裏生養眾多、不至減少。
29:7	我所使你們被擄到的那城、你們要為那城求平安、為那城禱告耶和華、因為那城得平安、你們也隨著得平安。
29:8	萬軍之耶和華以色列的　神如此說、不要被你們中間的先知和占卜的誘惑、也不要聽信自己所作的夢。
29:9	因為他們托我的名對你們說假預言、我並沒有差遣他們。這是耶和華說的。
29:10	耶和華如此說、為巴比倫所定的七十年滿了以後、我要眷顧你們、向你們成就我的恩言、使你們仍回此地。
29:11	耶和華說、我知道我向你們所懷的意念、是賜平安的意念、不是降災禍的意念、要叫你們末後有指望。
29:12	你們要呼求我、禱告我、我就應允你們。
29:13	你們尋求我、若專心尋求我、就必尋見。
29:14	耶和華說、我必被你們尋見、我也必使你們被擄的人歸回、將你們從各國中、和我所趕你們到的各處招聚了來、又將你們帶回我使你們被擄掠離開的地方。這是耶和華說的。
29:15	你們說、耶和華在巴比倫為我們興起先知。
29:16	所以耶和華論到坐大衛寶座的王、和住在這城裏的一切百姓、就是未曾與你們一同被擄的弟兄、
29:17	萬軍之耶和華如此說、看哪、我必使刀劍、饑荒、瘟疫、臨到他們、使他們像極壞的無花果、壞得不可吃。
29:18	我必用刀劍、饑荒、瘟疫、追趕他們、使他們在天下萬國拋來拋去、在我所趕他們到的各國中、令人咒詛、驚駭、嗤笑、羞辱。
29:19	耶和華說、這是因為他們沒有聽從我的話、就是我從早起來差遣我仆人眾先知去說的、無奈他們不聽。這是耶和華說的。
29:20	所以你們一切被擄去的、就是我從耶路撒冷打發到巴比倫去的、當聽耶和華的話。
29:21	萬軍之耶和華以色列的　神、論到哥賴雅的兒子亞哈、並瑪西雅的兒子西底家、如此說、他們是托我名向你們說假預言的。我必將他們交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中、他要在你們眼前殺害他們。
29:22	住巴比倫一切被擄的猶大人、必借這二人賭咒、說、願耶和華使你像巴比倫王在火中燒的西底家和亞哈一樣。
29:23	這二人是在以色列中行了醜事、與鄰舍的妻行淫、又假托我名說我未曾吩咐他們的話。知道的是我、作見證的也是我。這是耶和華說的。
29:24	論到尼希蘭人示瑪雅、你當說、
29:25	萬軍之耶和華以色列的　神如此說、你曾用自己的名寄信給耶路撒冷的眾民、和祭司瑪西雅的兒子西番雅、並眾祭司、說、
29:26	耶和華已經立你西番雅為祭司、代替祭司耶何耶大、使耶和華殿中有官長、好將一切狂妄自稱為先知的人、用枷枷住、用鎖鎖住。
29:27	現在亞拿突人耶利米、向你們自稱為先知、你們為何沒有責備他呢。
29:28	因為他寄信給我們在巴比倫的人說、被擄的事必長久、你們要蓋造房屋住在其中、栽種田園吃其中所產的。
29:29	祭司西番雅就把這信念給先知耶利米聽。
29:30	於是耶和華的話臨到耶利米說、
29:31	你當寄信給一切被擄的人、說、耶和華論到尼希蘭人示瑪雅說、因為示瑪雅向你們說預言、我並沒有差遣他、他使你們倚靠謊言。
29:32	所以耶和華如此說、我必刑罰尼希蘭人示瑪雅、和他的後裔、他必無一人存留住在這民中、也不得見我所要賜與我百姓的福樂、因為他向耶和華說了叛逆的話。這是耶和華說的。

29. 神的意念

我向你們所懷的意念是賜平安的意念(耶二九：11)

看一個建築的人，當他在初挖地基的時候，叫人以為他是在破壞景物。看一個人繡花，特別是繡製的背麵，在未到完成的階段，看來隻是一堆雜色亂針，毫無意義。

世人所要的是現金價值。所以人類社會，從有共通的貨幣以來，就有"利息"這回事，人要現在得錢到手來用，情願以後付出高的代價。在所有事上，也是求眼前歡，不管身後事。

耶路撒冷和猶大人，被擄去巴比倫，已經好些年了，他們有的已經安定下來，但仍然心係故國，盼望能夠早些回去。

有一天，西底家王的使臣，從猶大來到。他們滿以為是與巴比倫王交涉，經過外交途徑，把他們帶回去。哪知他們帶來了先知耶利米的書信，勸勉他們安心在客鄉定居：
    耶和華如此說："為巴比倫所定的七十年滿了以後，我要眷顧你們，向你們成就我的恩言使你們仍回此地。" 耶和華說："我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。"

對於被擄的人來說，這信息不比歎一口氣更好。七十年，漫長的歲月！在被擄的人中，有多少能活著再見到耶路撒冷！這是多麽悲哀的事。但掌管曆史的神，不會照人的意思。倒是人需要信靠神，順服神，因此必須要明白神的旨意。

• 神的意念

神是良善的神。神是愛。在被擄之地的人，從他們本身的經曆，很難體會到神賜平安的意念。其實，使人受苦的是人的罪，神並不甘心使人受苦。在異國的日子，除□了偶像。

• 神的道路

七十年，是神熬煉他子民的時間。被擄到巴比倫，是歸回耶路撒冷的道路，是尋見神的道路。在被擄之地，可以實際的思省自己的罪，每過一天，會感到主的恩言更實在，主的應許更近一天。神知道人的敗壞，所以必須繞曠野的遠路。

• 神的時候

短命的人，必須學習看得遠一些，不能眼光短淺，隻看見眼前的事。神使人"末後有指望"。七十年滿了，猶大的餘民歡喜回到耶路撒冷，建城修殿。但還要等到時候滿足，神的兒子基督耶穌降世，為世人死而複活，使信的人進入神的國度。

學習材料來自神家，感謝主的恩典！