箴言十五章一至三十三節
| 15:1 | 回答柔和、使怒消退。言語暴戾、觸動怒氣。 | | 15:2 | 智慧人的舌、善發知識。愚昧人的口、吐出愚昧。 | | 15:3 | 耶和華的眼目、無處不在。惡人善人、他都鑒察。 | | 15:4 | 溫良的舌、是生命樹。乖謬的嘴、使人心碎。 | | 15:5 | 愚妄人藐視父親的管教。領受責備的、得著見識。 | | 15:6 | 義人家中、多有財寶。惡人得利、反受擾害。 | | 15:7 | 智慧人的嘴、播揚知識。愚昧人的心、並不如此。 | | 15:8 | 惡人獻祭、為耶和華所憎惡。正直人祈禱、為他所喜悅。 | | 15:9 | 惡人的道路、為耶和華所憎惡。追求公義的、為他所喜愛。 | | 15:10 | 舍棄正路的、必受嚴刑。恨惡責備的、必致死亡。 | | 15:11 | 陰間和滅亡、尚在耶和華眼前、何況世人的心呢。 | | 15:12 | 褻慢人不愛受責備。他也不就近智慧人。 | | 15:13 | 心中喜樂、麵帶笑容。心裏憂愁、靈被損傷。 | | 15:14 | 聰明人心求知識。愚昧人口吃愚昧。 | | 15:15 | 困苦人的日子、都是愁苦。心中歡暢的、常享豐筵。 | | 15:16 | 少有財寶、敬畏耶和華、強如多有財寶、煩亂不安。 | | 15:17 | 吃素菜、彼此相愛、強如吃肥牛、彼此相恨。 | | 15:18 | 暴怒的人、挑啟爭端。忍怒的人、止息分爭。 | | 15:19 | 懶惰人的道、像荊棘的籬笆。正直人的路、是平坦的大道。 | | 15:20 | 智慧子使父親喜樂。愚昧人藐視母親。 | | 15:21 | 無知的人、以愚妄為樂。聰明的人、按正直而行。 | | 15:22 | 不先商議、所謀無效。謀士眾多、所謀乃成。 | | 15:23 | 口善應對、自覺喜樂。話合其時、何等美好。 | | 15:24 | 智慧人從生命的道上升、使他遠離在下的陰間。 | | 15:25 | 耶和華必拆毀驕傲人的家。卻要立定寡婦的地界。 | | 15:26 | 惡謀為耶和華所憎惡。良言乃為純淨。 | | 15:27 | 貪戀財利的、擾害己家。恨惡賄賂的、必得存活。 | | 15:28 | 義人的心、思量如何回答。惡人的口、吐出惡言。 | | 15:29 | 耶和華遠離惡人。卻聽義人的禱告。 | | 15:30 | 眼有光使心喜樂。好信息使骨滋潤。 | | 15:31 | 聽從生命責備的、必常在智慧人中。 | | 15:32 | 棄絕管教的、輕看自己的生命。聽從責備的、卻得智慧。 | | 15:33 | 敬畏耶和華、是智慧的訓誨。尊榮以前、必有謙卑。 |
3 「鑒察」：這詞多描寫哨兵站在高台上偵察敵軍的一舉一動。 4 「生命樹」：即賜人生命。溫和的言語可以醫治傷心的人。 （提前6:3; 提後1:13） 「乖謬的嘴」：詭詐歪曲的口舌。 7 「愚昧人的心，並不如此」：即並不明理。 （參民27:7的「有理」） 12 「他也不就近智慧人」：因不願受智慧人的教導或責備。 13 「靈被損傷」：心靈頹喪。 19 懶惰人要走捷徑，偏偏困難重重，而正直人的路卻是暢通無阻。 25 「寡婦」：象徵軟弱無助的人（參詩68:5; 彼前5:5）。 26 「良言乃為純淨」：純潔的言語為神所悅納。 30 「眼有光」：可指一切叫人開心的慈祥目光或其他友善的態度。
耶和華遠離惡人卻聽義人的禱告(箴一五：29)
神與人的距離，不是地理上的空間問題，而是靈的問題。罪人不能親近神，因為神是聖潔公義的。 一個生來瞎眼的人，得到主耶穌治好了；當世的宗教人，懷疑耶穌醫病的能力，帶他去反複查問。他以自己的經曆，回答他們的問題："我們知道，神不聽罪人，惟有敬奉神，遵行他旨意的人，神才聽他。"(約九：31)那瞎眼複明的瞎子，有屬靈的智慧，似乎是在引用箴言的經文：
惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為他所喜悅。惡人的道路，為耶和華所憎惡；追求公義的，為他所喜愛。(箴一五：8,9) 義人不是自以為義的人。耶穌看不過那些宗教人的嘴臉，就設個比喻教訓他們：一個法利賽人和一個稅吏，在聖殿禱告的時候狹路相遇。自以為義的法利賽人哪裏有心禱告，他發覺旁邊有人，就自言自語起來：他表示自己不作惡事，甚至還每禮拜禁食兩次，又奉獻十分之一，篤守宗教禮儀。那個稅吏並不敢跟誰比賽熱心，隻是要解決自己罪擔的問題；他知道有人鄙視他，趁早站得遠遠的，連舉目望天也不敢，隻捶著胸哀悔說："神啊，開恩可憐我這個罪人！"(路一八：9-14)結果，誰的禱告蒙了應允？主耶穌說："這人[稅吏]回家去，比那人[法利賽人]倒算為義了。" 也許在人看來，法利賽人的品德沒有問題，奉獻記錄也很好；隻是他無法滿足聖潔公義神的要求，沒有辦法遵行全部律法。(雅二：10)因此，我們必須知道，雖然世人不知道我們的罪，但在神的麵前是赤露敞開，不能隱藏的；因為沒有人能因行律法而稱義。知道自己有罪，當然還不夠；聖經說："我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗□我們一切的不義。"(約壹一：9)這是說，當我們在神的麵前認罪悔改，靠主耶穌在十字架所流的寶血，罪得赦免，便不再算為有罪。因此，得著永遠的生命，成為神的兒女。 聖經又說："我們若照他的旨意求甚麽，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。"(約壹五：14)我們在神的兒子裏，可以奉主的名祈求，是何等大的權利呢！
學習材料來自神家，感謝主的恩典！
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