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5月14日 詩篇三篇

(2010-05-14 04:04:51) 下一個

我們可信任的上帝

詩篇三篇一至八節

    大衛逃避他兒子押沙龍的時候作的詩。

        1耶和華阿,我的敵人何其加增,有許多人起來攻擊我。

        2有許多人議論我說,他得不著上帝的幫助。拉細

        3但你耶和華是我四圍的盾牌,是我的榮耀,又是叫我抬起頭來的。

        4我用我的聲音求告耶和華,他就從他的聖山上應允我。拉細

        5我躺下睡覺,我醒著,耶和華都保佑我。

        6雖有成萬的百姓來周圍攻擊我,我也不怕。

        7耶和華阿,求你起來;我的上帝阿,求你救我,

        因為你打了我一切仇敵的腮骨,敲碎了惡人的牙齒。

        8救恩屬乎耶和華,願你賜福給你的百姓。拉細

    這是大衛的詩。在詩篇的第一部分還有很多。大衛以後七百年,詩篇的編者將標題放在一部分上,而其他不加。他們所根據的傳統,可能不十分準確。有時,被懷疑的詩,看來符合大衛生平事跡的,多過不符合,但是也有不符合的。因著這個懷疑,新英文聖經與現代英文譯文均沒有將這些標題放在經文裏。

    詩篇偉大之處,在於它們能給予一個普世性和適切任何時代的信息。就算這首詩符合大衛生平的一個特別經驗,它亦與保羅的生平吻合,就是當他被鞭打的時候;也相應於馬丁路德被囚的時候,也適合馬丁路德金被逼迫至死的時候;也與今日的我,在我一生中很多時刻符合。

    我們三次遇到細拉這個希伯來字,它正確的意思我們並不知道,但是很明顯地,它是當詩歌被群眾頌唱時所用的一種音樂指引。它可能指“在這裏停頓,以擊鈸或其他樂器做出響亮的聲音”。留意在跟著來的字,歡欣的聲音引進一種信任的歡欣表情,和一種對信仰新的強調。

    被自己的兒子追逼而逃亡,一定是一種可怕和傷心的經驗。在撒母耳記下十五章三十節中,我們讀到有關大衛的憂傷。還有,當他在“苦境中”時,他仍要忍受,並沒有反駁示每的咒詛(撒下十六5—14)。大衛這個經驗,能夠幫助我們任何時代的人,在自己獨特的環境中尋找新的信心。

    因為所有的人都是罪人,所有的男人與女人都是我們的敵人,正如對他們來說,我們也是他們的敵人。認識這個事實是一件可怕的事。因為我們是生活在這種狀況中,很容易將這方麵的責備放在上帝身上。而且,我們一同喊叫著,“上帝並不理會。”詩人呼喊:我也如此感覺,然而我仍緊緊握著我僅存的信心。可是其他帶罪的人,因我單純的心,像孩子般倚靠上帝而取笑我。當一個人為他人喊叫:“在上帝裏,他沒有幫助,他不像我,由聖靈重生,感謝你對我的守信。”這是一個極端的自義記號,可盤旋在人心內,甚至信徒也是如此。

    上帝親自給予詩人信心的答案,以反駁罪人認為上帝並不關心的邏輯。所以為什麽不大聲喊叫出來?他說:“答案是上帝自己,並不是我的信心程度如何。”因為我們的生命是一場延續的戰爭,上帝在我們的構想中,放置了一幅有關他自己的圖畫,他好像一個人,在戰場上帶著一塊五尺高的盾牌(參創十五1,申三十三29)。但是用希伯來語的人在這裏用了一個雙重意義的字,因為這個字可解釋作盾牌和統治的主!

    但是上帝超越了這些,因為上帝是有恩典的上帝。正如一位君王仰頭向上,而哀求者在王的寶座前俯伏,王給他恩惠,上帝對我也是如此。我對上帝大聲呼求,盼望他在天上能垂聽。事實上我毋須如此作,因他即時回答我,並且在我所處的地方,就是我在聖殿裏崇拜時,與他相遇。

    在憂傷哀痛之處,他給予絕對的把握,就是他的愛和關懷。因為現在詩人知道,上帝在明天會出現(從上帝而來的偉大禮物),他可以平安的去睡覺,肯定的當他在清晨醒來時,那平安仍在那裏。“我躺下沉睡了。自然地我醒來,因為主緊握著我。”所以他提醒自己,無論如何龐大的軍隊列隊攻擊我,就算我是最小的一位,我仍然毋須擔憂(再次回到戰爭的圖畫)。

    “主阿,求你興起!”這是以色列的祖先在曠野飄流的日子懇切呼求的聲音,他們聲稱有上帝的幫助(民十35)。但是在後來的世紀中,這些話便成了對上帝的呼求,呼求他從榮耀與莊嚴中起來,好像太陽每天從東方升起一樣。詩人就是如此向上帝叫喊,為他去作他自己不能作的事,就是使他擺脫敵人。我們或許會問,這麽厚顏的求上帝,是否對呢?耶穌並不這樣想。我們還記得有關那位纏擾不休的寡婦的故事,她繼續煩擾當地的審判官,直至她的請求獲允為止(路十八1—8)。

    當然,“敵人”不單隻是有戰爭武器的士兵。我們個人的敵人——成千上萬的,可能就是邪惡的思想:頹廢並且好破壞的;吝嗇、嫉妒和貪婪、好色和自義的思想,就是當我們禱告時,仍擁擠在我們思想中。很多由中世紀畫家所畫的畫,描繪信徒祈禱時,他被一大群魔鬼圍繞著,用他們的叉剌向他。事實上,這些邪惡的思想會將我們擠出天國,離開與上帝的相交。我們實在非常急切的需要上帝的能力,拯救我們脫離那些曾被稱為魔鬼,而今日也許可能用較為明確的心理名詞來描述。無論我們用什麽名稱稱它們,我們每一個人都知道,這些思想實在是駭人。

    就是為了一個很好的目的,詩人以這方法纏擾著上帝,他無望地呼喊:“用牙齒砸我那些邪惡的思想,隻有你能做到,我自己做不來。”這是詩人在本詩中所要唱的一切,一首有關驚恐和絕望的詩(這裏有信心的奧秘)!唱出有關上帝如何消滅那些阻礙我去愛與服事鄰舍的勢力,真是一些值得歌詠的信息!

    最後,全體會眾加入,以最深切的信心回應,並且呼求上帝親自的祝福。

學習材料來自神家,感謝主的恩典!

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