【從輪回學說 談訐濮陽蚌龍造假的無知】

佛教，印度教裏有輪回學說。

輪回（梵語：Sa?sāra），作為一種思想理論，佛教被認為發展和引伸了其定義，認為

生命會以不同的麵貌和形式，不斷在六道出生、死亡。

一般認為這些思想來自東方，但在歐洲亦有輪回觀念，即輪迴 (古希臘)哲學，

例如畢達哥拉斯及柏拉圖等，和德魯伊教；

作為一種宗教體驗，則被認為是世界的另一種真實（感官所認識世界的延伸）。

 

佛教至今僅僅2000來年。

印度教認為，人類靈魂永存和萬物有靈，並宣揚因果報應和人生輪回。

印度教形成於8世紀，至今1000多年。

 

------------

在  王顯春: 揭穿河南濮陽西水坡蚌塑龍虎墓鬼蜮伎倆. 蚌殼是6000年地下的蚌殼，但龍的造型是近代的 - 一文裏

這樣談輪回：

那個時代的宗教宏旨就是生死輪回，死者如生，墓就是死者的房子，隨葬品就是死者的生活用品，家族的標記就是墓主輪回時的記號。孫德萱等人沒有給墓主準備一點生活用品，沒有給墓主準備輪回的標記，還把墓主推上大巫、黃帝、伏羲、蚩尤的空座上，逼墓主給他們沽名釣譽，墓主吃什麽？喝什麽？怎麽輪回？

----------

作者 太無知， 在輪回宗教和學說產生前的4000多年前， 6600年前的古人， 怎麽會像你一樣想輪回，談輪回， 幹輪回的勾當呢！

 

-------------

王顯春 的文章 實在是太淺陋，太無知， 有人還將至 奉為圭臬， 

忍俊不禁。