時 常 行 善 而 不 犯 罪 的 義 人 ， 世 上 實 在 沒 有 。

7:17 不 要 行 惡 過 分 。 也 不 要 為 人 愚 昧 。 何 必 不 到 期 而 死 呢 ？

7:18 你 持 守 這 個 為 美 。 那 個 也 不 要 鬆 手 。 因 為 敬 畏 神 的 人 ， 必 從 這 兩 樣 出 來 。

7:19 智 慧 使 有 智 慧 的 人 ， 比 城 中 十 個 官 長 更 有 能 力 。

7:20 時 常 行 善 而 不 犯 罪 的 義 人 ， 世 上 實 在 沒 有 。


17Do not be overwicked, and do not be a fool—why die before your time?

18It is good to grasp the one and not let go of the other. The man who fears God will avoid all [extremes]

19Wisdom makes one wise man more powerful than ten rulers in a city.

20There is not a righteous man on earth who does what is right and never sins.



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我們一起來看第18節“7:18 你 持 守 這 個 為 美 。 那 個 也 不 要 鬆 手 。 因 為 敬 畏 神 的 人 ， 必 從 這 兩 樣 出 來 。”，對於這節經文，我的理解是：持守行義，但不要行義過份。也就是說聖靈同在，會因為相信，而信了，聖靈的工作就是行義，但因相信就是可以稱為義了，因為耶穌的寶血赦免的同時遮蓋並洗淨了罪，所以因著信可以在神麵前稱為義，與此同時，神揀選了人就會賜下聖靈，而聖靈與神同在，與神同行的時候，就會行義，如果行義過分，那是與“自己同時的結果”，聖靈是神賜下的，而由人強迫聖靈去做事，就會犯了幹犯聖靈的罪。綜上所述，我們應當“持守這個為美”持守因神賜下的聖靈而去行義為美。“那個也不要鬆手”，這裏的那個，應該指第17節的“行惡”。就是說不要鬆手的去控製自己不要去“行惡”，不要去犯罪。換句話說，要常常與神與聖靈同在，管住自己不要跟隨向下沉淪的力量，在所思所想，所行所做上，都蒙神喜悅。傳道者隨及說：智慧使有智慧的人，比城中十個官長更有能力。“時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有”。當然這句“時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有”是以世人不信靠神為前提說的。由此可知，信靠神，被神赦免所犯的罪，神的兒子耶穌的寶血使人可以在神麵前稱義，所以時常行善而不犯罪的義人，在世上實在沒有，在神的國度裏人稱為義人，可以手潔心清的來到神的麵前，而且能夠因著愛在律法裏成為完全。這就是福音的內涵。