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曲高和寡說人緣

(2010-03-09 14:18:04) 下一個


戰國末年,楚國的頃襄王經常聽到有人說宋玉的壞話,於是就把宋玉召來,當麵問他:“先生恐怕是有一些行為不夠檢點的地方吧?不然,為什麽各個階層都有人對你不滿呢?”

聰明的宋玉一聽這話,知道大事不好,災難就要臨頭了,趕緊伏在地上,誠惶誠恐地說:“是的,大王說的也許都是事實。但我還是請大王能夠寬恕我的罪過,容我把話說完。”

頃襄王答應了宋玉的請求,宋玉就講了一個故事——

在先王的時代,有位歌唱家來到楚國的郢都,當他開始演唱通俗歌曲《下裏》和《巴人》時,有幾千人聚在一起隨聲和唱;接下來他唱起了民謠《陽阿》和《薤露》,這時能跟著和唱的還有幾百人;最後他唱起了高雅歌曲《陽春》和《白雪》,這時還能跟著哼哼的就隻剩幾十人了;而當這位歌唱家將五音的美妙發揮到了極致,創造出了一種悠揚婉轉、令人陶醉的意境時,仍能欣賞和跟唱的就隻有幾個人了。請問,這是什麽原因呢?它說明歌曲越是高雅深奧,能跟隨和唱的人就會越少。

故事講完之後,宋玉偷眼看了一下頃襄王的神情,隻見他若有所思,頻頻點頭。宋玉心裏有底了,於是更是放開膽子,高談闊論起來——

所以呀,在鳥類中有鳳凰,在魚類中有大鯤。鳳凰振翅高飛,可達九千裏雲天,那些在籬笆間跳躍的小鷃,又哪裏能像鳳凰一樣知道天高地大呢?大鯤清晨從昆侖山腳出發,中午來到渤海灣的碣石處曬太陽,傍晚又到孟諸湖去歇息,那些隻會在小水塘裏打滾的小鯢,又怎麽能像大鯤這樣探測江闊海深呢!其實,豈止是在鳥類中有鳳凰,魚類中有大鯤,人類中不也有一些特殊的人物嗎?他們美好的思想和行為都超出於一般民眾之上,那些凡夫俗子們,又怎麽可能理解我的所作所為呢?

宋玉的這番辯解,終於使頃襄王改變了對他的看法,並因此而避免了一時的禍患。但是,宋玉這種自命清高、妄自尊大、孤芳自賞、脫離民眾的言行,卻是不足為訓的。

物以類聚,人以群分。靠裸奔聚起的人氣是否值得自豪呢?如果人到了這步田地,還不如買一塊豆腐,撞死得了。


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