正文
以色列的曆史
試著講清楚以色列的曆史
巴勒斯坦東靠阿拉伯海，西瀕地中海，公元前2000年代中期，有一批塞姆族人移居此地，他們的語言稱為希伯來語，自稱其民族為以色列，後因建立以色列和猶太兩個王國故也可稱其為猶太人。這三個名稱都指同一民族，現今使用時也有一些約定俗成的慣例：希伯來主要用於稱其語言、文學；以色列多用於與政治、曆史有關方麵；猶太則指其民族和宗教。
公元前1012年，大衛統一以色列和猶太兩王國，定都耶路撒冷，國勢達到鼎盛。在其子所羅門統治時期（前972—前932年），建成了耶路撒冷第一聖殿。公元前721年，亞述國王薩爾貢二世攻陷撒馬利亞，滅了以色列，並擄走27290人。南方的猶太國靠耶路撒冷的堅固城防雖幸免滅頂之災，但仍臣服亞述。從此以色列民族不論南北皆不斷處於外部強國鐵蹄的蹂躪之下。公元前586年，新巴比倫國王尼布甲尼
撒摧毀了耶路撒冷城，聖殿遭洗劫焚毀，猶太王被挖去眼睛，係上鎖鏈，舉族解送巴比倫，在那裏度囚徒生活達半個世紀，這就是著名的“巴比倫之囚”。幸運的是，新巴比倫王國國運不長，公元前539年即被波斯消滅。波斯人出於進攻埃及需拉攏人心的戰略考慮，把猶太人送回巴勒斯坦，允許他們在耶路撒冷再建聖殿、恢複家園，遂使猶太人更堅定了猶太教信仰，認為上帝確實照顧他們這個飽受苦難的民族。這一曆史演變對猶太教的發展具有關鍵意義：在苟存之際，猶太人把擺脫苦難的願望寄托於宗教信仰；
對猶太人來說，可真是“苦海無涯”。經過亞曆山大大王的入侵、托勒密王朝的管轄和塞硫古王朝的統治之後，猶太人所生息的巴勒斯坦地區於公元前65年又被羅馬鐵蹄所滅，猶太人的國家不複存在。羅馬帝國設猶太省，對猶太人進行壓榨和奴役。繁重的苛捐雜稅和官吏的暴戾無道激起了當地人民的強烈不滿。羅馬在猶太省總督弗洛魯斯的胡作非為和暴行直接引起了公元66年猶太人的反抗起義。
哈德良皇帝派大批軍隊瘋狂鎮壓，以毀滅性的軍事行動征伐3年，毀滅城市50餘座、村莊近1000個，屠殺猶太人達58萬。羅馬當局下決心斬草除根，不讓起義重演。公元135年，耶路撒冷城被徹底破壞，遺址翻耕成田，有如昔日迦太基之毀滅。於是猶太人開始了背井離鄉、流浪異地的長期民族飄泊史。
476年，羅馬帝國為蠻族所滅，東羅馬帝國以君士坦丁堡為都城，繼續占有巴勒斯坦隨後爆發了羅馬波斯戰爭。這兩個大帝國當時都是據牛。這一丈打了400年，雙方交戰數百次。戰爭結果雖然波斯失敗，但從嚴格意義上說，長達幾個世紀的征戰耗盡了國家的財政和經濟潛力。
羅馬波斯戰爭嚴重消耗了交戰雙方的力量。拜占庭帝國的軍事力量由此大大削弱，後來竟無力抵禦蠻族和阿拉伯人的入侵，為它的最終衰亡埋下了隱患。波斯經此長期戰爭更是元氣大傷，大廈根基動搖，20年後的651年，薩珊波斯被阿拉伯帝國滅亡。
伊斯蘭的“聖戰”正好趕上了這個好時候。
公元6—7世紀，阿拉伯半島奴隸主與奴隸之間、各氏族部落之間、民族之間的矛盾錯綜複雜，另外波斯、拜占庭此時力量大大消耗
穆罕默德於公元610年在麥加創立了伊斯蘭教，同時將信徒分批遷往麥地那。公元622年，穆罕默德也前往麥地那，組建穆斯林武裝，開始了阿拉伯半島統一戰爭。
穆罕默德遷至麥地那後，開始打劫商隊發展實力，後來公元625年3月，穆罕默德與麥加貴族軍隊第一次開戰失敗後就因為有人逃跑所以認為必須掃清猶太教部落的隱患，爭取猶太教徒皈依伊斯蘭教，對不
從者采取驅逐、鎮壓等手段，迫其離開麥地那（伊斯蘭對於猶太教的排擠根源）。
公元630年1月，穆罕默德率軍占領麥加。632年，阿拉伯半島基本統一。
穆罕默德在遷往麥地那後的10年傳教和建國過程中，以“聖戰”的名義，先後作戰65次，其中親自帶兵出征達27次，為鞏固政教合一的宗教公社，實現阿拉伯半島的統一，作出了卓越的貢獻。馬克思和恩格斯將穆罕默德這個時期的創教活動，稱之為“穆罕默德的宗教革命”。
阿拉伯對外擴張戰爭是公元7—8世紀，穆斯林統一國家——阿拉伯帝國形成後，為了擴大其統治範圍，以“傳播伊斯蘭教”和“展開反對異教徒的聖戰”為借口，強行吞並西亞、北非和西南歐大片領土的行動。由於拜占庭和波斯帝國連年戰爭，國力衰竭，無力抵抗阿拉伯人的進攻。隨後阿拉伯人占領了巴基斯坦等地
在公元7世紀，塞爾柱突厥人（他們是信奉伊斯蘭教的穆斯林）就占領了耶路撒冷，他們幹擾基督教商人，殘酷地虐待在巴勒斯坦朝聖的基督教徒，因此就埋下了宗教戰爭的禍根。
11世紀末，歐洲教會最高統治者羅馬天主教會，為了收複聖地發起以驅逐塞爾柱突厥人、收複聖地為目標，以解放巴勒斯坦基督教地（耶路撒冷）為口號，開始了十字軍東侵。七次十字軍遠征持續了將近200年但無功而返。
後來發展起來的奧斯曼土耳其帝國薩菲王朝的伊朗都信奉伊斯蘭教，是中世紀西亞地區的兩個大帝國，但由於派別不同，爭奪宗教統治權和爭奪兩河流域領土的鬥爭十分激烈。薩菲王朝奉什葉派為國教，土耳其則信奉遜尼派。在土耳其帝國內部有許多什葉派教徒，薩菲王朝利用自己的代理人在安納托利亞四處活動，鼓動叛亂反對遜尼派奧斯曼人的統治，對土耳其構成威脅。1513年，土耳其蘇旦塞利姆一世殘酷鎮壓了什葉派教徒的叛亂，屠殺5萬之眾，並乘機對伊朗的薩菲王朝發動了戰爭。後來就是土耳其占領了。
猶太人在公元1世紀羅馬帝國入侵後，被大批屠殺和逐出，流散到世界各地。由於中世紀末期以後，歐洲排猶運動的掀起，猶太人為
尋找出路發起猶太複國主義運動，不斷組織猶太人返遷巴勒斯坦。1917年英國入侵巴勒斯坦，扶植和利用猶太複國主義，使巴境內阿以民族矛盾不斷加劇。但英國在1947年2月宣布把巴勒斯坦問題提交聯合國，聯合國通過了分別成立阿拉伯國和猶太國來分治巴勒斯坦的決議。
可以看出來公元前2000年前根本巴地就沒有阿拉伯人，而是猶太人在此建國。後此地先後被亞述、托勒密王朝、塞硫古王朝、羅馬、拜占庭、奧斯曼土耳侵略。此時在環境的幫助下猶太人為何不能回來？為何要回到巴基斯坦？
正是公元66年的猶太起義導致了羅馬的滅族行動從而暫時趕跑了猶太人，不回到巴回答那裏？有些弱弱竟然說為何美英為何不劃分自己的國土給猶太人。簡直可笑！
試著講清楚以色列的曆史
巴勒斯坦東靠阿拉伯海，西瀕地中海，公元前2000年代中期，有一批塞姆族人移居此地，他們的語言稱為希伯來語，自稱其民族為以色列，後因建立以色列和猶太兩個王國故也可稱其為猶太人。這三個名稱都指同一民族，現今使用時也有一些約定俗成的慣例：希伯來主要用於稱其語言、文學；以色列多用於與政治、曆史有關方麵；猶太則指其民族和宗教。
公元前1012年，大衛統一以色列和猶太兩王國，定都耶路撒冷，國勢達到鼎盛。在其子所羅門統治時期（前972—前932年），建成了耶路撒冷第一聖殿。公元前721年，亞述國王薩爾貢二世攻陷撒馬利亞，滅了以色列，並擄走27290人。南方的猶太國靠耶路撒冷的堅固城防雖幸免滅頂之災，但仍臣服亞述。從此以色列民族不論南北皆不斷處於外部強國鐵蹄的蹂躪之下。公元前586年，新巴比倫國王尼布甲尼
撒摧毀了耶路撒冷城，聖殿遭洗劫焚毀，猶太王被挖去眼睛，係上鎖鏈，舉族解送巴比倫，在那裏度囚徒生活達半個世紀，這就是著名的“巴比倫之囚”。幸運的是，新巴比倫王國國運不長，公元前539年即被波斯消滅。波斯人出於進攻埃及需拉攏人心的戰略考慮，把猶太人送回巴勒斯坦，允許他們在耶路撒冷再建聖殿、恢複家園，遂使猶太人更堅定了猶太教信仰，認為上帝確實照顧他們這個飽受苦難的民族。這一曆史演變對猶太教的發展具有關鍵意義：在苟存之際，猶太人把擺脫苦難的願望寄托於宗教信仰；
對猶太人來說，可真是“苦海無涯”。經過亞曆山大大王的入侵、托勒密王朝的管轄和塞硫古王朝的統治之後，猶太人所生息的巴勒斯坦地區於公元前65年又被羅馬鐵蹄所滅，猶太人的國家不複存在。羅馬帝國設猶太省，對猶太人進行壓榨和奴役。繁重的苛捐雜稅和官吏的暴戾無道激起了當地人民的強烈不滿。羅馬在猶太省總督弗洛魯斯的胡作非為和暴行直接引起了公元66年猶太人的反抗起義。
哈德良皇帝派大批軍隊瘋狂鎮壓，以毀滅性的軍事行動征伐3年，毀滅城市50餘座、村莊近1000個，屠殺猶太人達58萬。羅馬當局下決心斬草除根，不讓起義重演。公元135年，耶路撒冷城被徹底破壞，遺址翻耕成田，有如昔日迦太基之毀滅。於是猶太人開始了背井離鄉、流浪異地的長期民族飄泊史。
476年，羅馬帝國為蠻族所滅，東羅馬帝國以君士坦丁堡為都城，繼續占有巴勒斯坦隨後爆發了羅馬波斯戰爭。這兩個大帝國當時都是據牛。這一丈打了400年，雙方交戰數百次。戰爭結果雖然波斯失敗，但從嚴格意義上說，長達幾個世紀的征戰耗盡了國家的財政和經濟潛力。
羅馬波斯戰爭嚴重消耗了交戰雙方的力量。拜占庭帝國的軍事力量由此大大削弱，後來竟無力抵禦蠻族和阿拉伯人的入侵，為它的最終衰亡埋下了隱患。波斯經此長期戰爭更是元氣大傷，大廈根基動搖，20年後的651年，薩珊波斯被阿拉伯帝國滅亡。
伊斯蘭的“聖戰”正好趕上了這個好時候。
公元6—7世紀，阿拉伯半島奴隸主與奴隸之間、各氏族部落之間、民族之間的矛盾錯綜複雜，另外波斯、拜占庭此時力量大大消耗
穆罕默德於公元610年在麥加創立了伊斯蘭教，同時將信徒分批遷往麥地那。公元622年，穆罕默德也前往麥地那，組建穆斯林武裝，開始了阿拉伯半島統一戰爭。
穆罕默德遷至麥地那後，開始打劫商隊發展實力，後來公元625年3月，穆罕默德與麥加貴族軍隊第一次開戰失敗後就因為有人逃跑所以認為必須掃清猶太教部落的隱患，爭取猶太教徒皈依伊斯蘭教，對不
從者采取驅逐、鎮壓等手段，迫其離開麥地那（伊斯蘭對於猶太教的排擠根源）。
公元630年1月，穆罕默德率軍占領麥加。632年，阿拉伯半島基本統一。
穆罕默德在遷往麥地那後的10年傳教和建國過程中，以“聖戰”的名義，先後作戰65次，其中親自帶兵出征達27次，為鞏固政教合一的宗教公社，實現阿拉伯半島的統一，作出了卓越的貢獻。馬克思和恩格斯將穆罕默德這個時期的創教活動，稱之為“穆罕默德的宗教革命”。
阿拉伯對外擴張戰爭是公元7—8世紀，穆斯林統一國家——阿拉伯帝國形成後，為了擴大其統治範圍，以“傳播伊斯蘭教”和“展開反對異教徒的聖戰”為借口，強行吞並西亞、北非和西南歐大片領土的行動。由於拜占庭和波斯帝國連年戰爭，國力衰竭，無力抵抗阿拉伯人的進攻。隨後阿拉伯人占領了巴基斯坦等地
在公元7世紀，塞爾柱突厥人（他們是信奉伊斯蘭教的穆斯林）就占領了耶路撒冷，他們幹擾基督教商人，殘酷地虐待在巴勒斯坦朝聖的基督教徒，因此就埋下了宗教戰爭的禍根。
11世紀末，歐洲教會最高統治者羅馬天主教會，為了收複聖地發起以驅逐塞爾柱突厥人、收複聖地為目標，以解放巴勒斯坦基督教地（耶路撒冷）為口號，開始了十字軍東侵。七次十字軍遠征持續了將近200年但無功而返。
後來發展起來的奧斯曼土耳其帝國薩菲王朝的伊朗都信奉伊斯蘭教，是中世紀西亞地區的兩個大帝國，但由於派別不同，爭奪宗教統治權和爭奪兩河流域領土的鬥爭十分激烈。薩菲王朝奉什葉派為國教，土耳其則信奉遜尼派。在土耳其帝國內部有許多什葉派教徒，薩菲王朝利用自己的代理人在安納托利亞四處活動，鼓動叛亂反對遜尼派奧斯曼人的統治，對土耳其構成威脅。1513年，土耳其蘇旦塞利姆一世殘酷鎮壓了什葉派教徒的叛亂，屠殺5萬之眾，並乘機對伊朗的薩菲王朝發動了戰爭。後來就是土耳其占領了。
猶太人在公元1世紀羅馬帝國入侵後，被大批屠殺和逐出，流散到世界各地。由於中世紀末期以後，歐洲排猶運動的掀起，猶太人為
尋找出路發起猶太複國主義運動，不斷組織猶太人返遷巴勒斯坦。1917年英國入侵巴勒斯坦，扶植和利用猶太複國主義，使巴境內阿以民族矛盾不斷加劇。但英國在1947年2月宣布把巴勒斯坦問題提交聯合國，聯合國通過了分別成立阿拉伯國和猶太國來分治巴勒斯坦的決議。
可以看出來公元前2000年前根本巴地就沒有阿拉伯人，而是猶太人在此建國。後此地先後被亞述、托勒密王朝、塞硫古王朝、羅馬、拜占庭、奧斯曼土耳侵略。此時在環境的幫助下猶太人為何不能回來？為何要回到巴基斯坦？
正是公元66年的猶太起義導致了羅馬的滅族行動從而暫時趕跑了猶太人，不回到巴回答那裏？有些弱弱竟然說為何美英為何不劃分自己的國土給猶太人。簡直可笑！
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