冰之君
興至所來
謝謝簡丹兒的中國文化討論。
這幾天看到一些討論中國文化的帖子，太忙沒時間駁，有些觀點很是幼稚可笑。且不說把文化和文明生產力上層建築混為一談，連中國人都成了這種劣根文化的出產的劣種人，啊呀，中國人還是讓西方民主文明來領導啊。總之一句話，中國就是不行。
文化這個東西到底是什麽，按時間分有傳統有現在，按形態有封建，資本，社會主義文化，按宗教哲學軍事有釋道儒等，如果要比較，先把同類項歸並好，在那瞎比一氣，怎麽不得出似是而非的結論。對中國黃河長江文明的興旺與沒落，早在‘河殤’專輯就有過洋洋灑灑的反思與討論，深刻得多。
我們平時說到中華文化時，多指傳統文化裏的一些人性裏的價值觀。經過中國幾千年的大浪淘沙去偽存真，留下來寶貴的真理和箴言，豐厚的文化遺產，無庸贅述，就如簡丹兒所描述的。
有些人把儒家為封建時期統治者而用作為中國文化專製的例證很錯誤。我們都知道以孔子為代表的儒家思想在春秋戰國時期就已形成，而不為統治階層所用，其原因是對人性太理想化而不符合當時天下戰亂紛爭的需要 。冷落至漢武帝時董仲舒才確立了儒家的地位，但他依然強調‘天人合一’，在一定程度上製約封建皇帝專權，到朱熹後來的存天理滅人欲，是封建專權對孔孟之道的取舍光大，是果不是因。有些人以中國文化隻產生產生專權製度，是因果倒置。
很多人對其中的糟粕憤恨不已，是因為時間長河裏的孔孟此文化裏壓迫剝削奴役的成分被封建統治者用來欺壓民眾的慣性太大，難以一時糾正的原因。假以時日，我們這些強加與不適的烙印會消失，而留下美好正常的倫理關係道德修養世界觀的文化。
如果按上述所謂專製製度文化的推理，西方的代表的民主文化根本就不應該產生奴隸與封建社會，應該從原始社會跑步進入資本主義和共產主義社會。荒謬嗎？
中華文化幾千年的輝煌在世界上仍屹立不倒，相比其他幾個古國的沒落，已經很說明我們文化中的優越性和穩定性了。有人在比較現代中國與西方的先進技術來說明中國的專製 文化是中華文明的衰退根源，更是荒謬之極。
先說近的。中國和印度，一個‘專製’一個‘民主’，再比較一下絕對的經濟發展水平，不用我說了吧。再看相對值，中國和西方，經濟發展速度的比較，也是有目共睹的。這個說明專製製度與否與經濟發展不是已充分關係，更不論和其離得更遠的所謂‘專製’文化土壤了。
曆史上看，河流孕育的文明古國代表的以封閉農業為特征的封建文明的衰退，讓位於現代西方文明，是生產力發展的需要，產生的民主政治製度最適合這種文明的發展。但其文化本源，仍然是從古推陳出新來的西方文化。
中華文明的鼎盛時期時，沒有理由說其他西方國家的文化不值得驕傲。照此推理的話，中國一直該在這樣文化‘先進’下去，而西方‘落後’文化該‘落後’下去，怎麽反而逆勢而行變成了領先世界的‘先進’文化？
為什麽？嚴重混淆了‘文明’與‘文化’的概念。文明有起伏，而文化是一種傳承。文明涵蓋太大，單靠文化詮釋一個文明的誕生於沒落，太流於無知愚昧了。隻幾個地理環境經濟人口等對文明影響的論述就浩如煙海了，更不論其他政治經濟軍事生產力等因素了。
有些人想用中國的經濟的落後來證明中國文化的落後，也不看看現來現在西方和中國的經濟格局。現代幾乎公認西方工業文明開始走下坡路，壟斷帶來的屢次經濟危機對世界帶來的危害越來越嚴重，打著民主的幌子對大眾的合法掠奪，政令推行的低效內耗也逐漸為人所認識。尋求一種新的政治經濟模式勢在必行。而中國經濟崛起的速度，已讓世界越來越相信將來世界政治經濟中心格局的朝著中國的轉移的可能性。
在這種情況下，中國改革是單純照搬西方的民主形式還是走出一種新的跟適合大時代的模式，拭目以待。而無論如何改，中國的文化傳承裏的優秀部分不會丟棄。
在國家強盛時期文化總是有一種壓倒優勢的強勢傳播衝擊，唐朝的中國現代的美國，而這和文化優劣沒有直接的因果關係。將來的地球村，會是一個你中有我我中有你的局麵，文化各取其優和平共存。
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