跟隨的路 實際的路

     做了基督徒，從一開始的喜樂和新鮮，很快就會進入一種常態的生活，我們甚至會時常疑惑，什麽是我們（基督徒）應該有的常態呢？常態是否意味著沒有或不必改變？將信仰當作我們生活閑適的一種點綴還是做一個被神擁有的的人？真實的信仰不是前者是後者，耶穌來是做我們的主，而非點綴。在混沌未開中我們時常過著一種跌跌撞撞的靈性生活，時常步履蹣跚停滯不前又對屬靈的事生羨慕情懷。好比左右搖晃的鍾擺，在原地移動。

     其實屬靈的高度是借助物質的階梯達到也是由實際的運作開始的，雖然物質無法衡量我們內裏靈命的深淺，可是，物質卻會攔阻我們長進。

     很多人都有這樣的經曆，信主後首先感覺要突破口的攔阻是多麽難，口裏承認和呼求主名本是基督徒正常的生活，但要開始這樣的生活卻並非易事。在公司在家裏，每當我們在眾人麵前承認主名的時候，竟會感覺到莫名的難堪和羞恥。而回想我們的口在談論起世間閑言，甚至放浪汙穢的言語時，我們竟是麵無愧色，油嘴滑舌的。這是因我們的嘴唇做了罪的奴仆，信主之後，它們當單單屬於我們的主，我們當求首先在主裏結出嘴唇的果子。

     信主後的另一件事是對付過去的偶像，自覺和不自覺，我們身上常常留有偶像的痕跡，它們時常以文化藝術的臉孔出現在大眾的生活中，我們信主之後要不要清理呢？對家裏的擺設及物件，對我們私人的藏品和配飾，如果我們肯在聖靈的光照下觀看，就要看見很多偶像的影子。有時因著剛硬的緣故我們要找出借口來抵擋神的工作，但是我們一日不肯降服，靈命的長大就一日不能健康。偶像算得了什麽，但我們一顆不舍得丟棄的心是攔阻神的。除非我們將家裏那些瓷泥玉器，圖畫字符和關於它們的書籍都清掃砸碎，我們總無法坦然親密地麵對神。

     成為基督徒的人並不陌生聚會，但這還不夠，基督徒的生活應當留在聚集中，不停止聚會。很多時候初信的人會直接從聚會中得供應，很多人也在自身條件配合時享受聚集的甜美，但是當這兩者稍有變化時，首先影響的是聚會生活，這不是一個健康基督徒的常態。聚會的優先權若不大於兒女的活動，不大於家務，不大於身體的感覺，就聚會是幾乎在各處都該停止的，因為這些攔阻天天在上演。我們惟有以聚會為那一天的頭等大事，聚集才在我們身上發生了效力，我們也才能認識到在聚集中跟隨主是多麽重大的一件事，在聚會中與主身體上眾肢體的交通是多麽不可少。

     對基督徒講財物的奉獻常常是牧者們很小心的題目，生怕話語言辭不當就會絆倒人，而也恰恰有許多人最容易在錢財方麵被別人絆跌。記得牧師的眼光從來不會象他要看穿你內心那般地注視奉獻盤，他的言語和眼光總是在不經意間掠過奉獻盤。這似乎更證實了牧者是在等候著這奉獻而生存，在我們往傳過來的盤子或袋子裏擺支票時，（是否該以此種方式提醒信徒奉獻不在此討論）有幾人明明白白是感謝著將錢奉獻出去給主？他們是不是懷著各樣滋味用眼睛多看牧師一眼，或者對接下來的講論更加有理由挑剔？又或是不是感覺自己在這教堂裏說話的語氣憑空的粗壯了許多呢？等等等等，那是因為我們實在不明白奉獻乃是神對我們的愛與保守，神要救我們的心脫離霸占，成就我們給得甘心樂意，也造就靠信心而活的人仰望神日日的供給。我們給乃是給主，至於錢財的用途我們若以為有權知道並決定，那是入股份，不是對神的奉獻。

     一個孩子對媽媽的話雖然沒有高深的看見，卻值得我們思想。某主日一位母親在回程中抱怨牧師今日的證道實在糟糕，一旁的孩子就回答她說：媽媽，我看到你隻奉獻了一塊錢，一塊錢還能聽到什麽好的嗎？

     基督徒在十字架的道路上能走多遠，是在乎我們是否健康地走著。