個人資料
  • 博客訪問:
正文

《啟示錄》中的基督(二):七的完成 

(2009-11-25 18:27:19) 下一個
       
     〈啟示錄〉第四章開始,是它的預言部分,是“將以後必成的事指示”我們。雖然人對於這些預言的時代和應驗有諸多的探究,但我們唯一不否認的是它的普世性和計劃性。寶座上神的經綸是早已書寫了的,並用七印封嚴,沒有人曾也沒有人能觀看。書寫表明不是臨時的想法,而是很早就已設定的計劃;封印表明這計劃的重要,它是關乎地上萬民的;無人能開這書卷顯示出它不僅極奧秘,更因神完全公義的屬性,告訴我們沒有一人有資格開印,人類都臥在罪惡之下。 
   
        基督的寶貴在這時顯露在神的寶座前,“有羔羊站立,象是(剛)被殺過的,”“這羔羊前來,從坐寶座的手裏拿了書卷。”祂就是在四福音記載中被殺的神的羔羊,泯除神人之間罪隔的。耶穌基督在被殺後升上高天,成為那唯一配打開書卷的人。耶穌經過祂卑微的為人生活,完全的順服,成就了神人之間唯一的和平。祂正如自己宣稱的那樣,祂是道路、真理(實際)、生命,不借著祂,沒有人能到神麵前去。當基督榮耀的身位得到彰顯之後,祂親手打開對這世界的宣判書,神的憤怒和審判也隨之傾瀉下來。

         七的數字相信在此是確指,而七本身在〈聖經〉中是完全的,這證明神在祂寬容的忍耐之後對世界會有完全的清理。值得我們留意的是,神在這次對付罪的行動中始終紀念他與挪亞所立的約,神寶座的周圍有虹環繞(4:3),這表明神的無比信實,並且也將世界降在了另外一種刑罰裏,那就是火的審判。(參《彼得後書》3:8~13)當世界與其中所充滿的汙穢、不義、敗壞、悖逆得著徹底的清理後,經過對這世界舊體製的廢除,一切不法不義都無法再存留,基督在這時要第二次來到這世上,建立祂行政的國度。祂不會再如第一次來時那般忍耐,因這世界在祂的忍耐裏也不悔改;祂也不再如第一次來時那樣傳恩典的福音,因恩典也不為人接受。祂的再來由祂的複活做憑據,會完全實現在〈啟示錄〉的時代,祂要來審判,治理,掌權。“世上的國,成了我主和主基督的國;祂要作王,直到永永遠遠。”(11:15)這是天使的宣告,也是〈啟示錄〉的完結。
 
         〈啟示錄〉十二章開始的敘述應是發生在前麵的事的細節重述,其中使用了大量表號和象征,也是最難的部分,但這不該防礙我們讀神話時所持的信心,因為神的話語也是願意向尋求的人打開的。〈啟示錄〉中的大部分是每個開卷的人能讀懂的,而我們從其中獲取的寶貴信息包括了基督的第二次來臨。

          在〈啟示錄〉裏,我們看到了基督榮耀的再來,看到祂再來時對愛祂之信徒的安慰,對沉在罪中的世界的審判,對每個教會的賞罰。其實在福音書中,主也曾親口告訴門徒,末後的世代會有哪些征兆,祂會如何榮耀地再臨。(參太24:3---31,路21:7---36)使徒們在他們的書信中,同樣不止一次地提及耶穌基督的再來。(參林前15:51---58,帖前4:13---18,5:2、3,彼後3:3---14)基督的再來是一個事實,如同祂的降生一樣,我們從祂的降生得恩典,從祂的被殺得救贖,我們所盼望的還有,就是從祂榮耀的再臨得賞賜,得以與祂同享那喜樂。有這樣榮耀的盼望而生活,怎不教我們看透世事,不計代價地與祂同行。

          願神祝福祂的話和讀祂話的人。
 
 
[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.