出家為僧就是失敗？

剛剛看到某人認為美國的教育方式更為成功的論點，並把遁入空門的科大少年班畢業生寧鉑拿出來舉例，作為中國教育失敗的典型。

這種對比本身就是一種錯誤。

任何教育機製下，都有優秀的，平庸的，失敗的產品。拿美國教育方式下平庸的產品，和中國教育方式下“失敗”的產品比較，就象“田忌賽馬”。 而且這個結論是建立於“出家為僧”是失敗的論點的基礎之上的。

另外成敗的標準是什麽？中國教育模式下，確實過於強調了知識的灌輸，而疏於創造力的培養。因為創造力難以量化。美國的教育體係確實和社會需求更為貼近，但是美國學生基礎知識的不牢靠，這點我在美國讀書的時候，也是深有體會的。如果僅僅以考試成績論，中國的教育比美國教育更為成功。

另外成敗的衡量，必須站在一個公平的角度上看待。許多中國教育製度下出來的好的產品，在進入社會後，沒有取得眾人眼中應有的成功，是和中國的社會體製息息相關的，也很大程度上取決於個人的性格和家庭背景。這個不是單單一個教育製度就能決定和解決的問題。 

我其實認為寧鉑是成功的。少時聰穎而具盛名，但是那個盛名未必給他帶來快樂。他所學習的，也未必是他愛好的。那麽終於有一天，他能不顧世人之想，斷然選擇一條能夠帶給他快樂的個性化的道路，怎麽稱得上是失敗的？

我這個觀點並不是因為自己是佛門子弟而得出。但是能幫助我理解他。我身為佛門俗家子弟不到半年，接觸佛典不足兩年，但是許多佛門典籍都讓我內心充滿喜悅安寧。我父母雙親尚在，女兒幼小，紅塵中還有諸多羈絆，不能出家。所以倒是很羨慕寧鉑，大概他並非獨子，也未成家，所以和佛門更有淵源。

也許有人說我站著說話不腰疼。如果我的獨生女兒，遁入空門，而我又如何想？看著別人家孫輩繞膝，老有所養，難道不難受？

首先我沒有那個擔心。我的寶貝女兒不是那塊料兒。我給她啟蒙用的書，就有聖經和佛經，效果就是“雨過地皮濕“。我女兒對於衣飾美麗的喜愛遠遠超過對詩文的迷戀，而她那好熱鬧的天性，也難以獨處冥想。

其次就是如果遁入空門，真的是我女兒的未來想法。做媽媽的就要以她的快樂為快樂了。世人的眼光，在我眼裏，哪裏比得上我女兒的高興重要。 隻要她不犯法，我就由著她。 反正沒有孫輩的原因多得很，我何苦自找不快樂。

那位點評中美教育製度的，在概念中就把成敗狹隘化了。 

取禪宗經典中的一個比方。幸福快樂的感受如果是明月，那麽教育不過是指向明月的手指。手指可以指出明月的所在，但手指卻不是明月，看月也不必一定通過手指，不是嗎？