再答心存善念

看到你的回答，忽然想起了我現在的主管。

 

我現在的主管特別精明強幹。但是她對手下的人要求也極端苛刻挑剔，甚至到了一種不合理的地步。我承認她的技術很高明，但是她的管理方式，讓手下的人感到工作是一件痛苦的事情。所以她手下的人也走了許多。我才幹了兩個月，也要放棄這份工作。

 

眾生許多，包括我自己，都是頑冥不靈的。可是佛家不是企業，慈悲為懷，即使我有這樣那樣的不是，依然對我佛門大開。

 

今天晨起，讀南懷瑾的《道家，密宗與東方神秘學》，講到“顯教的佛學，無論大乘和小乘的理論和修法，都說由一個普通平凡的凡夫，要修證到成佛成聖的階段，實在非常之難。在小乘的佛學中，認為至少要死後重生人生，連續修持好幾生才能證果。到了大乘佛學的唯識法相宗，認為由凡夫到成佛之路，必須要經過三大劫。等於說，要經過無數次的世界成壞，才有成就的可能。一般人在開始學佛學道時，總帶有多多少少，或潛在而不自知的功利觀念，對於多生累劫修持成佛的說法，和遙遠而不能把握的道德升華和善行的結果，不是望而卻步，就是多數半途而廢。極難至誠修學，遭遇曲折困難而永無退誌。隻有禪宗，標榜出“明心見性，頓悟成佛”，比較富於吸引力，會使一般人生起追求的渴望。除此之外，密宗“即身成佛”的號召，則更能引人入勝。

 

這段話我的理解是，在佛法修行時，對於自己，要有改變舊我的決心和毅力。否則，學不學又有什麽區別？但是對於要求別人，卻是另外一回事。就像我師姐，茹素多年，但是對於我一時不能全素，抱了理解和寬容的態度。

 

我自己，對於茹素，還沒有這樣的發心，就不願勉強自己。勉強來的，不是真正的修行。我的鄰居，有個單身母親。我看到她的辛苦，想到自己前幾年獨自拉扯女兒的經曆，有發心去幫她每周晚上和周末照顧孩子。每次這樣做，心裏都很歡喜。好像幫助以前的自己。所以，我要茹素，也要類似的發心。

 

你可能說這是不改舊習的借口。如果你這樣認為，我也接受。我做的是自己。我家現在隻吃三淨肉。而且肉食比以前少了很多。我現在隻能做到這一步。總比不做強。

 

至於你說我用“開悟”這個詞，會讓人誤解佛法容易。這點我寫的時候沒有考慮到。

 

但是對於芸芸眾生，還是要讓人覺得容易好。尤其是在家修行或剛開始修行的。看一頁經文，就比一字不看要好。這是一種心態。甚至能夠看到佛門外的人的好，才是更好的心態。

 

我修習佛法後，體會到眾生平等。怎麽說呢。我以前是個很較真的人。看人看事跟看書一樣，非白即黑，非對即錯。但是現在心境就很寬和。隻看別人長處，少看短處。看周圍的人就像看活菩薩。我也不覺得佛門外的人和佛門內的人有什麽不同。

 

我選擇修習佛法，不過因為我與它有緣分。別人不一定有同樣的緣分，但也一定會有別的際遇。殊途同歸。隻要不因善小而不為，不因惡小而為之，就會達到一樣的境地。

 

在觀念上，我們是有比較大的分歧的。但是這不重要。每個人要做的功課是不同的，解決問題的途徑也不一樣。