到底什麽是巴菲特投資法？
(2009-06-25 10:16:38)
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一早起來， 財經版上股聖巴菲特的消息鋪天蓋地。 到底什麽是巴菲特投資法？按照巴老本人的說法就是“別人貪婪我害怕，別人害怕我貪婪”。這又算哪門子投資法？對著幹投資法？聽上去怎麽象叛逆期的青少年？ 再怎麽說也不會是技術投資法吧。
其實巴老的這句話是對大勢的描述和自己應當采取的態度和動作。我們不妨延伸開來看看：別人為什麽貪婪？因為股市一片大好！而我為什麽害怕，因為股市太好，會急轉直下。別人怎麽又轉為害怕了呢？因為股市一片慘淡！可我此刻為什麽貪婪，因為不久股市就要逆轉衝天而上。
股市的這種變化，就是我們常說的“樂極生悲，否極泰來“。太簡單不過了。如果一定要冠以比較堂皇的名稱，應該叫哲學投資法， 因為這兩句話的意思說的就是事物的自然規律，來源於中國古老的哲學著作《易經》。
實際上，投資的學問往往並不在市場本身，而在場外。許多投資大師都長期潛心於哲學，如索羅斯就號稱自己是哲學金融投資家。多年的投資經驗，起起落落，告訴他們眼光不能局促於市場一隅，而是要找尋更大的規律，即大道之源。這樣才能高瞻遠囑，綱舉目張。也有些經濟學家和投資大師認為哲學過於寬泛和抽象，更願意用比較曆史的方法來尋找答案。如克魯格曼就非常熱衷於用日本經濟危機的曆史和教訓來梳理當前美國經濟的脈絡。
前不久，老克在台灣講學，有粉絲問道：經濟學是不是你的最愛？老克斬釘截鐵地回答道”NO“。老克說我更喜歡曆史，因為經濟學沒有預測到的事情在曆史上都有跡可循。
當今中國名噪一時的經濟學家謝國忠最喜歡讀的書是《羅馬帝國的衰亡》，估計他想的是美利堅帝國羅馬式地逐漸衰亡，美帝羅馬之間有沒有可比性呢？如果有，過渡時期的經濟秩序又將是如何？
由於工作的關係，我有時也能碰到幾個經濟學家和投資大家。我會趁機問一些有關問題。他們一般先會跟我侃侃而談一番，但最後總是語重心長，不無狡詰地正色相告：經濟學不是科學！
想來，我畢竟是局外人，老頭們說一點想講又不能講的話，確實也是無礙宏旨。
榮幸榮幸，別忘了我們要吹捧互助。