【長相思】 甄嬛傳閱後記

題詩：長相思 by Ling1984

意由衷，
夢由衷，
花月相逢情亦融，
君心幾盼同。

誓如風，
願如風，
過眼紛飛類轉蓬，
夜涼樓閣空。

(一) 前言

早些年看過康熙帝國，雍正王朝和戲說乾隆幾部曆史劇，尤其對雍正王朝印象深刻。 喜歡曆史劇是有緣由的，好的曆史劇總是對白典雅，衣飾華美，宮景富麗，人物豐滿，故事懸疑。記得初中和高中實在沒能喜歡曆史課，煩冗的編年紀傳，背也背不完的帝王將相，計數不清的豐功偉績，每每讓我神思遊離，不耐其煩不勝其膩。隻有當老師開始偷閑幾分鍾，講述教科書外的稗官野史方才使我精神抖擻兩眼圓睜。 因此正史一直以來都是令我頭痛不已的學科，野史卻是我的荒漠清泉，久旱甘雨，四季夢田。 喜歡曆史劇就是這麽個不愛正經的本心所招致，否則捧著史書史料研讀不更務本踏實。嘻嘻，一言以蔽之，研究正史是老學究們的差事， 探看英雄兒女的宮闈秘史才是我的閑餘興致。

原也不知有甄嬛傳，多虧紅袖MM力薦此劇，尋來就見暈，差點兒放棄， 76集！ 這是什麽概念？ 如果一天得空一小時，你得堅持兩個半月， 換句話說，一葉知秋時立誌必得偷閑看看， 整部看完後不僅黃花菜涼了， 冬天也來了。 那就隻得快馬加鞭，加時加點。 哎！當時真是準備以一個月了結它的。 誰知，看了兩三集就魂不守舍， 真真動人心魄。 當然，不得不承認，飾演甄嬛的孫儷和果郡王允禮的李東學真是世間少見的金童玉女俊美組合，細細端詳當真是俊美得讓人意亂情迷魂靈出竅了。然而， 這部戲饞得我欲罷不能並非美色之誘，而是刻畫入微的人性善惡與精雕細琢的愛恨情仇。 另外就是此劇裏的詩詞歌賦頗見巧心慧思，推想部分詩詞應是原著網路作者流瀲紫原創。眾人皆雲網路多奇人，所言果真不虛，流瀲紫實乃網中龍鳳。哦！值得帶筆一提的是，原著的時代背景並非雍正年代， 此劇閱畢十分佩服編劇移花接木功力。為了劇中幾個小細節，自己特意去古狗了相關人物在雍正時代是否存在，大出意料，竟然真有其人其事，讓我嘖嘖稱奇，足見編劇不是完全瞎扯淡，還是下過一番功夫的。

許多感觸像五仁月餅，一口吃來是綜合的味道，細細咀嚼才分辯得出是哪五仁。人生自是有情癡，情過留痕憶與詩。自己就把這個情字與戲聯結一氣，慢慢稀釋胸臆中的情緒。

(二) 解義與提綱

說文解字定義“情”是人之陰氣有欲者也。 荀子正名篇則說“情”者，性之質也。 情字拆開可得“青”“心”二字。 由此可知，情由心，情從青。 青是如天之藍而出於藍，有青天青雲之高潔，青風青春之豐美，青山青莞之蒼翠。 人世之情大抵可分三類，親情，愛情與友情，由情衍生的故事千年不絕，由情演繹的戲劇影集百代不滅。 我的認知是：情之初，質本善，境之轉，有長短。 情是至善至美的本心，是小青鹿亂撞的迷莽。 然而，世事大夢一場，人生幾度秋涼，境遇無常，情心豈能始終無恙。 凡夫俗子也好，聖賢鴻鵬也罷，但凡落地時刻起，人人注定與親，愛，友三情同生共死，一世一心周旋折騰。 有人的地方就有情泉汨汨，聚散依依，離合悲喜。 不同的隻是用情用心程度，直觀取舍擔當，謀事成事機緣問題。

觀賞甄嬛傳一劇，難能可貴的是劇中三情並茂，並非愛情一枝獨秀。 親，愛，友三情的比重與優先順序如何定位，人人不同，無可置喙。生於自由時代的我們相對幸運， 隻消不違背公共秩序善良風俗，如若律法清明，三情自可朗朗而行而定， 誰也無法對自己刑罰上身。 然而，封建君權時代，這三情遇上獨裁的君令君命君心，大多數就如煙如絮如塵，卑微渺小不堪聞問，落入淤泥不見蹤影。

這部戲裏有幾位男主，配角的親情與愛情值得一提。 雍正皇帝， 太醫溫實初， 果郡王允禮，太監蘇培盛， 雍正第四子弘時， 第五子弘曆。
這部戲裏有幾位女主配角的親情友情愛情耐人尋味。 甄嬛， 沈眉莊， 安陵容， 皇後宜修， 華妃年世蘭， 寧嬪葉瀾依， 甄嬛同父異母妹浣碧，以及甄嬛身邊忠心無悔的宮女崔槿汐。

戲裏的愛情都有一個共通點： 情不知所起，一往而深。
戲裏的親情也有相似之處： 一榮俱榮， 一損俱損， 唯一例外的是皇帝江山社稷為重，手足子嗣為輕。榮損隻在皇帝一言一念，毫無親情可言。
戲裏的友情最是瞬息萬變，也有不變應萬變如沈眉莊與甄嬛， 忠仆與各自擁護的主子之間。



(三) 情不知所起，一往而深。

(之一) 心理學分析

親情因為血濃於水，因為同根同源，一往而深可以理解。 友情因為誌趣相投，因為利弊相權，不難洞悉起源與覆滅。 愛情最是無端無由，一舉手一投足，一輕顰一淺笑，一低頭一眼眸，都可能觸動內心的情弦，刹那間風馳電掣，鍾罄轟雷錚錚齊鳴響徹胸豁。 那隻觸弦撩撥之手何來，因何獨獨為他起音彈曲，至今仍是無解之謎。 然而，依據分析心理學創始人卡爾·古斯塔夫·榮格 (Carl Gustav Jung) 的阿尼瑪(Anima)與阿尼瑪斯(Animus)理論，似乎又對此謎提供靠譜的心理活動論據。

所謂阿尼瑪(Anima)就是男人潛意識中的女性性格，隻有一個。阿尼瑪也是男人心目中女人的形象。當男人對女人有一見鍾情的感覺時，他可能是將他心目中阿尼瑪的形象投射在這女人身上。
阿尼瑪斯(Animus)則是女人潛意識中的男性性格，可有多個。

如此說來，當一個男人找到並投射他心目中的阿尼瑪在此女子身上至死不移是有極高的或然率。 依循榮格分析，女人的阿尼瑪斯並非專一，女人本應多情。 而女人之於阿尼瑪斯專情的程度不如男人之於阿尼瑪，也有了令人寬心的心理學依據。可惜啊可惜，大師們的理論與現實往往背道而馳。 極目現實生活， 專情的女人比比皆是， 而薄幸負心的男人卻如秋風落葉，一掃一籮筐。 猜想啊猜想，此一悖像， 莫非是薄幸負心的男人們一生都沒有找到那惟一的阿尼瑪？ 情雖起，卻不往深裏去？ 還是，深淺沒有定律？你的深還不如我的淺，我的淺更不如一抹提神醒腦的薄荷涼片？

(之二) 果郡王允禮之情

扯得有些遠了，拉回思緒，趕緊言歸正傳。 一見鍾情，一見傾心，一見誤終生並非小說戲劇才有，現實生活仍有所聞，或見不鮮。 不同的隻是，小說戲劇可隨心所欲，翻手為雲，覆手為雨，作者就是作品的上帝，想添一筆就多一筆， 想刪一句就少一句。現實生活有其粗糙樸拙之處，往往心隨境轉難料境遇， 十有八九不如人意， 而謀事在人成事在天，人意更是拗不過天意。 鍾情傾心有之，為伊憔悴誤終生就有如鳳毛麟角，天方夜譚，偶一見章，萬人空巷。這也佐證何以甄嬛傳裏，“願得一心人，白首不相離”的果郡王能擄獲人心一劇揚名。

甄嬛落寞的時候，是他為甄嬛帶來春風一縷，他將出生三天便母女分離於繈褓的朧月，放進心裏畫在紙上帶給甄嬛，寬慰甄嬛思女之心。當甄嬛高燒，求醫不成，他躺在冰冷的白雪中，以此來給她降溫。情之所至，何須避嫌。心之所向，勇於擔當。當甄嬛被夜貓環伺，驚嚇萬分，是他提劍驅貓，守護徹夜，讓他的嬛兒安睡，他深知此生必將無悔為她風露立中宵。當雍正皇帝以江山社稷為要，起心動念以甄嬛和親遂準葛爾可汗摩格之挾，是他私自帶兵出關營救甄嬛。不知這是雍正設下的計謀圈套，驗證甄嬛與果郡王是否有私情。而他不顧對他深情不渝非他不婚嫁的側福晉玉隱(浣碧)的苦苦哀求，毅然決然放下另一側福晉孟靜嫻灌醉他精心策劃與他一度魚水之歡，而後營造出的稚兒，明顯置愛情於親情之上，莫不令人嗟歎。此去荒漠邊關又三年，他要求戍守邊關受風沙之苦自懲， 坦然自若說心中有圓月，便是一生共嬋娟。三年後回宮，“白雪紅梅，毒酒一杯”，明知那是皇帝擺下的鴻門宴，明知那是一杯斷腸酒，卻毫不猶豫喝下，沒有一絲遲緩，沒有一絲不甘，臨終前仍喃喃她是他一生中認定惟一的妻子，臨終前隻求與摯愛擁抱作別，這是什麽，除了一往情深至高至純的愛情無以解釋一切。

(之三) 甄嬛之兩難，後妃帝王之糾結不安

而甄嬛又如何？ 她是皇帝的女人，從入宮的那一刻起，她的愛情便注定是一場悲劇。如果她的愛情投注在皇帝身上，回報給她的就隻能是淚眼與滄桑，還有自欺欺人的專寵盼望。皇帝從不缺女人，像禦花園從不缺花兒一樣。 後宮的女人們永遠隻是皇家傳宗接代的生育機器，也是帝王情欲發泄的工具，千年以來帝王們的愛情在披上龍袍的那一刻起便壽終正寢了。問愛情於帝王無異是問道於盲。女人們就是皇帝隨手點翻綠頭牌的遊戲伴侶，是夜晚沐浴洗淨後被太監一床錦被裹起送上龍床的伺寢陪賓。興起時犒賞些許，厭煩時拂袖而去。豆蔻年華被挑選入宮的可人兒們，命運從不善待於伊。 她們對愛情的萌動早早就被扼殺在門禁森嚴的宮闈戒律裏，如果她們還有向往愛情的初心，那便是人生磨難的源頭濫觴。她們無所選擇的愛情男主角就是那個不能給她們專一愛情的帝王！ 帝王能給功名利祿，能給金銀珠玉，就是給不起一顆真心，聽過帝王陪練愛情麽？ 犯傻啦！ 等著抄家滅族去吧！

劇中最典型的傻丫應屬年世蘭和皇後宜修，轟轟烈烈的較量，到頭來白忙一場，誰也沒比誰蹦得歡。 倆都是癡情於單一阿尼瑪斯的輸家，一個沈迷於皇帝禦賜的歡宜香，以為是皇帝專寵之象。哪知裏頭的一味麝香，就是皇帝別有居心不願年家沾上皇親血脈的伎倆。 一個為妒心奪愛，殺姐滅帝嗣如狂，皇帝始終與她相敬如冰，祈愛不得順，空閨夢裏常無人，淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。隻有皇帝是阿尼瑪贏家，確切的說，是曾經的贏家。 皇帝的阿尼瑪是純元皇後， 那個被妹妹宜修謀殺，一屍兩命的薄命紅顏。 因為在聖眷正隆之際猝死，形體消亡而永遠活在穿上龍袍的帝王心中。 原來尊貴如帝王，尋得阿尼瑪之後也能發自內心與浪漫愛生死同在。 無怪乎牡丹亭題記情不知所起，一往而深之後尚有如下之句： 生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可複生者，皆非情之至也。

(之四) 移情與鍾情之變幻

在西洋，中世紀遊吟詩人的謳歌為浪漫愛開發出一個更高的境界：愛成了一種“非性與無望的熱情”（non-sexual and hopeless passion），與對方結合並非這種浪漫愛的目的，當事者所傾慕的是一個經過理想化的完美異性，對方的完美令人神往，也令人自慚形穢。因此，愛不僅是一種自我感覺的體驗，同時也是一種自我淨化與自我提升的過程。要使愛維持在高亢狀態，除了消耗的問題外，還有時間的問題；時間會使感覺弱化，欲望消褪，隻有肉體適時的毀滅才能使欲望與激情永遠懸擱在它的巔峰，因此，偉大感人的愛情故事永遠是個以痛苦與死亡來收場的悲劇。純元是皇帝的阿尼瑪， 甄嬛有五分相似於純元， 皇帝對她是阿尼瑪移情作用，然而，對嬛兒來說，皇帝是她的阿尼瑪斯初戀，嗯，果郡王也是另一個阿尼瑪斯， 因為，皇帝最初是打著果郡王旗號接近甄嬛的。

那麽，甄嬛的愛情又如何從皇帝身上移轉到果郡王身上？ 哀莫大於心死！ 所有苦難都源自於一廂情願的錯誤愛情理解，當明白自己是皇帝的阿尼瑪移情替代品這一真相之後，當皇帝翻臉比翻書快，而父親受牽累入獄，家人流放寧古塔之後，當自己半推半就出宮帶發修行，曆盡骨肉分離，饑寒交迫之後，當皇帝不聞不問似乎已經全然遺忘往日情懷之後，如果還能對錯愛的對象一往情深， 那便是自殘自虐無疑。 愛情的硬度可以如水晶球，摔一兩次無缺，故意多摔幾次怕也要解體的，更何況不是水晶球而是玻璃球的時候。 逆風如解意，容易莫摧殘！ 皇帝與果郡王都與甄嬛因這兩詩句結緣，皇帝卻始終是那不解意的逆風，摧殘伊人夢斷天涯，果郡王恰是護花的東風，任何心智正常的女人，珍愛生命，自體防衛係統啟動，自會屏蔽有害物質。選擇琵琶別抱，移情別戀自是最佳選擇。 愛情若是單行道，走不到盡頭的，愛情雙行道一旦開通，那就是上通天機， 下通人倫地理， 一張機， 兩張機，一直織下去。果郡王與甄嬛的愛情雖是封建社會的大不諱， 卻是人性考慮的順理成章。

(之五) 溫實初與眉莊

果郡王在愛情中堪稱壯懷激烈，柔腸百轉，然而不可歸類為無物結同心，煙花不堪剪的悲涼。縱使開頭走了一段寂寞單行道，畢竟最終踏上兩情相悅的雙向桃花源。 劇中溫實初溫太醫這個角色，在我看來，是壯烈淒清，逆旅悲情的最佳代言人。 自始至終，他都走在愛情的單行道上。 他找到了阿尼瑪，可是他的阿尼瑪當他是兄長，苦苦點亮的是親情的火花，青梅竹馬的感情並沒有落實成為心心相印的愛情。在勾心鬥角，明嫉暗妒，母憑子貴，風雨如晦的後宮，溫太醫為他的阿尼瑪撐起一把安身立命的保護傘，他和阿尼瑪可以生死交托，可以並肩作戰，可以要事相商，可是他永遠不是阿尼瑪投懷送抱的對象。

我本將心向明月，無奈明月照溝渠。 爭不過封建帝王是宿命，當他的阿尼瑪甄嬛對帝王的愛情徹底幻滅，他的胸膛燃起希望的熊熊烈焰，冰天雪地為帶發修行的甄嬛送藥送膏，風塵仆仆不辭辛勞兩地奔忙。 就在一腔熱血沸騰之際，卻當頭一記晴天霹靂，診脈斷出甄嬛懷了孕，始作俑者是果郡王而非皇帝，而當時宮中傳出果郡王已在青藏雲滇地，翻船身亡的獨家消息。 如果甄嬛願意，溫太醫會帶著她隱姓埋名，天涯浪跡，並對非婚生子女視如己出。然而，甄嬛吃了稱砣鐵了心，凜凜拒絕了。為了寧古塔流放的至親，為了一脈單傳命喪異邦的果郡王，為了腹中胎兒安然無恙落地成長，她要和命運再賭一盤。 女人，你的名字是弱者，但是，一旦為母，為母則強。 她從權力製高點的身旁出走，隻有再走回權力的高鋒邊緣方能複仇。 甄嬛的堅決讓溫太醫的愛情在沸騰中急速冷卻，瞬間觸即冰點不難理解。

你站在橋上看風景， 看風景的人在樓上看你， 明月裝飾了你的窗子， 你裝飾了別人的夢。溫太醫可以接受封建宿命的不可違抗，然而，他的內心深處對於愛情阿尼瑪的絕望應該來自甄嬛別戀果郡王。 不是每個男人對愛情阿尼瑪的忠實度與硬度都像金鋼鑽，誠如再狂熱的宗教份子對信仰也有疑惑軟弱的時候，疲累絕望的愛情又何嚐不尋求喘息的出口。 當他的目光無悔地落定於甄嬛， 一個心高氣傲的女子卻悄然將她的阿尼瑪斯投影在他身上。 那個女子恰是與他同病相憐，對愛情亦然絕望的沈眉莊。

人生最不能錯過的兩件事，一是回家的末班車， 二是你深愛或是深愛你的人。 後宮的女人們如果懷揣如平民百姓般對夫君的深愛，無一幸免淪落於君心薄涼的痛苦深淵並進而自怨自哀。帝王之愛譬若朝露，風幹於途。 眉莊更早於甄嬛得寵加封，首承雨露的聖恩使她情竇初開，盡傾教養才情賢良淑德於後宮，故而深得太後讚譽更蒙皇上口喻協理六宮。如此顯山顯水，無疑成為皇後與華妃(年世蘭)痛心疾首的頭號情敵與欲拔除而後快的眼中釘。 眉莊對聖恩的感懷與專寵的期待，導致她求孕心切，欲為皇家添一龍脈，如此衷情便成有心人掌握的軟肋，華妃輕而易舉就將她陷害。多疑又無情的雍正，竟在她百口莫辯一腔悲憤之際，沒有借她依靠的肩膀，倒給她的愛情當頭一棒。 打入冷宮思過，不許任何人探望，信任危機與雍正的薄情寡意是壓倒眉莊慘烈愛情的最後一根稻草。

當甄嬛千方百計揪出真相，搭救情同手足的金蘭之交眉莊走出冷宮，愛已成不堪回首的往事，眉莊對於愛情的潔癖程度不亞於甄嬛，隻是命運給予她倆不同的愛情課題去審時度勢去潛心鑽研。 眉莊的愛情移轉是命運的必然，原因和甄嬛的心死之哀沒有兩樣，不同的是，眉莊移轉的愛情對象已經有了他既定的阿尼瑪，阿尼瑪既是心相，從另一個角度來說，也是心魔，解鈴還須係鈴人，心魔之解還需著魔之人頓悟，頓悟是因緣際會的功夫，等待因緣際會就是時間的變數。由此可推知，阿尼瑪的魔咒解除必須假以時日。溫太醫因為甄嬛之托，盡心盡力照顧眉莊，愛烏及烏的寬闊胸懷，溫文儒雅的翩翩風度，空閨寂寞的聆聽理解，這是一個心靈疲憊漂泊無岸的女子最好的精神避風港。 阿尼瑪斯的流浪之歌，眉莊就此罷唱。

溫太醫的絕望她懂，她的絕望他憐。 憐愛也許是一種愛情的變貌，當憐大於愛時，就離愛情遠些， 當愛大於憐時，就離愛情近些。 到底是憐還是愛，隻有當事人在蓋棺時才能論定。 當眉莊將太後賞賜給她和皇上再成秦晉之好的合歡酒，與溫太醫對飲，這已是眉莊最極致的一場愛情豪賭。 到底她的輸贏勝負如何？愛情一旦開通雙向道，勝負已經無關緊要了。 當溫太醫飲下合歡酒抱起眉莊的當口，是憐是愛是情是欲，神馬都是浮雲，隻有一件事可以確定，溫太醫愛情的阿尼瑪已然鬆動，眉莊的情已經打動溫太醫的心。編劇安排事件之後溫太醫情心難安請求甄嬛原諒，足見男人的阿尼瑪鬆動歸鬆動， 要徹底傾坯到底還是不容易。 (編劇應該是男性，男人不會為難男人。哈哈~~)

然而，眉莊因此珠胎暗結，大腹便便之時後宮傳聞甄嬛帶發修行帶孕回宮產下的孿生子非龍脈而屬溫太醫播種，雍正皇帝在眾口鑠金之下滴血驗親，結果竟然真如傳聞，孿生子與溫太醫滴血相容，原來一切均是皇後所設計，折騰許久才冤情大白。 溫太醫為防無窮後患，揮刀自宮以斷未來不明風險與流言。 不料自宮消息讓眉莊驚嚇而動胎氣，胎兒難產， 溫太醫被太醫院擔架抬來助產，胎兒平安落地，眉莊卻因血崩而逝。 臨終前溫太醫親口承認與眉莊並非不勝酒力，而是情動於心，眉莊在溫太醫懷裏含笑而去。 阿尼瑪的魔咒總在死亡之際消蝕殆盡， 自宮後的溫太醫對於愛情隻剩無限的感歎與追憶。 隻是，再不是追憶那絕望的愛情阿尼瑪，而是已然被辜負，淚中含笑而逝的眉莊，他在人世惟一孩兒的母親。 當真是：情之初， 質本善， 境之轉，有長短。

(之六) 無根之人，有根之情 蘇培盛與崔槿汐

溫實初揮刀自宮以斷有情之根， 這是絕望中求全之舉，是懊悔中求懺之辛，是被動情勢發展下不得不然的抉擇，是兩害相權取其輕的苦果。 精神上無法尋求愛情出路的圓滿，隻能將其糾結的生理本源作一自我了斷，看是從根而戕，實則焚情踉蹌。 相對於溫太醫有情之人斷情根之無奈，蘇培盛這位太監總管對宮女崔槿汐的一往情深，在這部戲裏著實感人。無根之人，有情根之執著，在槿汐答應作他“對食”妻子開始，他的擔當更勝幾個純爺們，比如花心大蘿卜皇帝雍正。 他一手安排皇帝入甘露寺進香，讓槿汐的主子甄嬛終能與皇上迅速複合，並得以在寺中侍寢，終使甄嬛敗部複活，一步步踏上權力的雲端。 由而槿汐也能水漲船高，同步晉升。 一切看似順風順水，沒成想對食一事還是被有心人揭發，兩人同時被押進慎刑司審問。那司是比陰曹地府更狠毒的地方，嚴刑峻罰之下蘇培盛拒不吐實，一把硬骨頭撐著不供出槿汐乃對食主角，最終贏得槿汐真心，並求得皇帝作主賜婚，是此劇裏唯一郎情妹意，善始善終的特例。而甄嬛得此助力，真乃如虎添翼，不達頂峰，有違常理。 無怪乎看眾紛雲，成功不僅要天時地利，更要人和，人和須有二，一有溫太醫的深情掩隱， 二有摯友忠仆如沈眉莊與崔槿汐的雪中送炭與不惜犧牲。

(四) 親情之一榮俱榮， 一損俱損


君權齊天的封建時代，先君臣後父子的畸形文化，讓親情隱抑在製度之下，這是現代社會無法認同，確切而言是違反人性，扭曲人格的體製，由而形成清末民初萬眾齊心推翻帝製走向共和的史實。 這部戲的細膩之處在於微觀後宮傾軋之源，赤裸裸將之還原在觀眾眼前。官場其實就是個競技場，比身段比手腕，更比威武雄壯。王權的鞏固不外乎高壓懷柔恩威並施，再有就是權謀詐術，必須六親不認心狠手毒。親情在王權的字典裏是順我者昌，逆我者亡。披上龍袍，就是天子，天子是上天之子，非人間凡胎，凡間父母順者可奉為太後太上皇，逆者則圈禁誅殺不手軟。 對父母尚且如此，何況是兄弟手足。本是同根生，相煎何太急的千年一歎，代代都在封建的殿堂裏回響。

帝王的子嗣向來就是身不由己的棋子，任由父皇擺布。 打虎親兄弟，上陣父子兵，君王也知個中道理，隻是再親再愛，都不能危及權柄，更不可覬覦帝王寵妃佳嬪。普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，由而率土之濱亦可皆是王女，王女之意乃皇帝的女人。 封建時代之所以群雄並起逐鹿中原，為的莫不是江山，美人。一朝為王便可充實後宮，納進四方秀色麗人。 一朝天子一朝臣，忠君的最極致表現，何嚐不是將嗬護倍至的寶貝女兒送入宮中事君奉主，榮寵加身時更是一人得道九族升天。 正是姐妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶。 奈何古來富貴如浮雲，伴君如伴虎，恩寵能幾時？甄嬛，眉莊，陵容，三個不解世事豆蔻年華的純真少女，從選秀入宮確定，俗家父母就不再是父母，而是必須跪拜皇親的臣民。 父母跪送女兒上皇轎的情節，並且老淚縱橫期冀女兒不要一門心思想著光耀門楣，隻消安身立命不讓家族獲罪受牽累，在那個已經成為曆史陳跡的封建時代，完全凸顯階級的矛盾，角色的錯亂，富貴的忐忑不安，不免令人唏噓嗟歎。


矛盾不僅僅在俗家父母與女兒之牽，也存在於帝王與其子嗣之間。在權力不肯下放，年事卻逐年升高，歲月不待人的老化腳步裏，帝王和成年兒子們的親情，也形成有趣的角力。當愛情與親情對立之際，帝王又如何處理？劇裏安排最熱門的太子人選，三阿哥弘時陰差陽錯愛上了雍正的妃嬪瑛貴人，瑛貴人無意與之糾纏，卻仍禍從天降。 皇帝的枕邊不容他人動念，就是親生兒子也不行。 一條白綾賜死身不由己的無辜女人，千錯萬錯都是女人的錯，皇子是受到誘惑，滅了紅顏禍水，便能保住帝王薄麵。然而，杯弓蛇影的帝王啊，對成年兒子的猜疑方興未艾，在群臣鼓動立太子的壓力之中難免悲憤交集。 就在三阿哥弘時聽任唆使，請求皇帝厚待手足，善待罪臣之時勃然大怒，認為弘時圖謀不軌，意在太子之位，有窺視皇位之心，就此斷絕父子關係，弘時與皇家自此再無瓜葛。血緣關係就在君王的一念一言中，切割幹淨，這就是封建時代的荒謬絕倫。 虎毒不食子，人倫親情卻能在帝王之家一瞬之間灰飛煙滅。

如果在帝王的眼中，子嗣都可頃刻廢黜，不能花好月圓的女人們更是處境堪憐。後宮的冤魂厲鬼向來不缺，因後宮衍生的冤親債主更是曆代不竭。因妒生恨蓄意陷害的章節，裙帶關係的官僚親眷，因見罪於君王的嬪妃被打入冷宮而親人們遭罪之輩，真是族繁難寫。眼見她起高樓， 眼見她樓塌了，你方唱罷我登場，圍繞著所有悲喜故事的主角就是那不可一世的君王。隻有君王的片刻愛憐才有後宮女人們的花顏與嬌豔。得勢或失勢就是天堂與地獄的待遇差別，隻是，無論是天堂，是地獄， 兩者全然重疊在紫禁城內。

當皇帝的人性張揚時，天堂就降下天梯。 當皇帝的獸性乍起，地獄之門就轟然開啟。 牽連的一幹人等，有多少皇族血脈姻親，越是親，離地獄之門越近。 八王爺，敦親王，果郡王個個都沒能逃過那巍然矗立的鬼門。 後宮的拚搏就是生死存亡的搶灘，後浪拚的是青春美貌， 前浪拚的是經驗手段，母以子貴， 子又何嚐不是與母親的尊榮與否休戚相共。 不得寵的母親無法幫襯優秀的皇子，無法生育的嬪妃最終也難保不被後起之秀趕盡殺絕。母子親情最終也不免沾染恃強淩弱的動物性，取舍之中多做唇亡齒寒的演繹，無一不展現彼此榮損相依的生命共同體特質。 戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，這就是女人們在後宮最直觀，變態的親情。然而，後宮女人們對於娘家，卻是由衷的親情洋溢，家族的實力與勢力也是後宮女人們爭寵奪愛的必勝籌碼，卻也是帝王恐懼焦慮的陰暗羅刹。出於政治考量的聯姻，在帝王羽翼豐滿時，也就即將宣告死刑。 兔死狗烹，鳥盡弓藏，讓帝王夜不能寐的夢魘，無一不被擺平掃滅。親情因血而深而動而濃， 卻也因血而捅而恫而慟。

這部戲引人深思的細節不少，在親情的範疇裏令我記憶深刻的就是弘時與弘曆(乾隆)兩兄弟爾虞我詐的偽親情。皇室裏的資源分配一向不患寡而患不均， 偏偏太子之位隻有一席， 坐上去了也還是戰戰兢兢，沒披上龍袍之前， 一切都可能是夢幻泡影。 兄弟手足表麵上熱火朝天阿諛奉承，溜須拍馬的是虛，私底下絞盡腦汁，摧枯拉朽想取而代之的是實，如何在虛實之間遊刃有餘，聲東擊西那才是本事。 秉賦天資足夠的知道洞燭其奸， 愚昧混沌的有如黃雀伺蟬，最終難逃被殲滅。 弘時與弘曆之間勢力的消長起伏，就是手足情深最大的諷刺。 皇家沒有手足之情，隻有爭奪稀有資源的全力以赴。弘時最終被雍正厭棄切割， 弘曆不著痕跡的唆使恰是弘時的絕命詞，可悲的是，弘時終究一無所知。 相對於皇家子嗣間的無情傾軋，後宮女人們對娘家手足的倚賴與照顧就多了真情實感的彩霞。 甄嬛成全同父異母妹妹浣碧與果郡王完婚， 庇護親妹妹玉嬈逃脫入宮事主的噩夢，於歸心上人，幸福餘生。 親情的樣貌在皇家血脈之間失真， 卻在這些強勢或弱勢的後宮女人身上還原。


(五) 友情之曲水流觴，瞬息萬變


有人說友情是在兩個軀體之間穿梭著同一靈魂，這說法雖然不能奉為真理，卻有其基本涵意。一己之見感覺不是同一個靈魂，而是同一類靈魂。個人的觀點認為，靈魂是一種能量，也是一道意識流。 當能量散播時，雙方都有能量輻射的感應，輻射是有溫度的，所以友情是溫暖明亮的。 不溫暖不明亮就表示原有的能量熄滅了，也許是燃燒殆盡，也許是意識流改變，那一同類穿梭的靈魂再也邁不動步伐到另一方的軀體去。 友情也有兩個特殊現象， 隻有當能量和意識流兩者都改變時，友情才會消失，隻有改變其一，友情仍能持續，隻是強度減弱而已。

友情的另一個特點就是無法轉換成另外形式的感情， 親情和愛情可以彼此轉化，再不濟就轉化為友情， 友情就是情界的最後守護神，沒有朋友的人就是失去所有守護神的人，是把自己心門封閉把溫暖與明亮的拜訪拒絕於門外的失意人。 定義了友情之後，我還要探究靈魂的分類， 靈魂是內存的能量，能量的高低和學識地位教育程度年齡等等諸如此類外在條件並不完全成正比關係。 反而和心氣品德性格這些內在特質比較有正向相關。 同一群內在特質相似的人之間方才容易產生友情。 另外友情還是有排他性，兩個人之間的友情，有些時候會因為第三個友人的加入而產生變化。 這種變化導致背叛出賣的事實後，便是揮袖而去，老死不相往來的局麵。

看甄嬛傳讓人意猶未盡欲罷不能的主要原因就是友情的質變量變以及最終的決絕情變，這個友情的主題貫穿全線。安陵容，沈眉莊，甄嬛三人之間由豆蔻少女相扶相持，到最後安陵容背叛，投靠皇後，並且變著法兒陷害甄嬛，令人寒毛盡豎，全然不顧甄嬛在安陵容投靠皇後之前一直幫助善待她。 跟著劇情的深入，友情的一連串變化巨細靡遺地展現在觀眾眼前。 安陵容劇中因妒生恨雙重性格的舉止，雖然惹人生厭卻是此劇十分成功對人性弱點的描摹，再三思量，從古到今多少亂源不是肇因於此呢！女人之間的友情生變大多數是因為妒心作祟，較少是利益權謀的因素所致。相反的，男人之間的友情生變，很少是因為愛情的爭奪戰，衝冠一怒為紅顏，就是因為稀缺，所以流傳於後世， 男人絕交絕大多數是因為利益的分贓不均或是情勢的逼迫與權衡利害而致，再有就是意識形態不同而生齟齬，失和之後友誼再不複當日的把酒言歡情況而然。

後宮女人之間的友情是微妙而時刻變化的，因愛情的對象隻有帝王， 這是最能激發女子妒心的肉搏戰。 安陵容與甄嬛之間就是這樣一個妒火內燃，最後成為無法覆滅的燎原大火而兩人交惡，至死無解。 友情本應是三類感情中最容易源遠流長雋永不移才對，因為友情是可以選擇的感情，可以是高山流水，也可以是點到為止，分寸拿捏都可操之在我，互動的方式是自主且自由的，這大約是後宮女人們唯一可以自己決定的感情。 奴仆與各自的主子之間所產生的主仆之情，其實也可以規範在友情範圍內。 當然，利益共同體的成分也難免，但是，所有貼身丫鬟，除了一份友情外，也有相依相偎的親情成分在其中。 劇裏甄嬛的貼身丫鬟流朱為救病危的主子，不惜撞門引起守衛士的慌亂稟報，讓主子得以看病而自我犧牲，這是感人的，神聖的，對知遇之恩姐妹之情的報答。

再仔細推敲，在友情的領域裏，命運並沒有特別厚待或虧待哪個後宮女人，後宮妃嬪們的身邊都有一個以上九死無悔護主心切的陪嫁丫鬟，關鍵時刻發揮舍身成仁慷慨就義的崇高節操。 還有個令人玩味的事實，無論奴仆丫鬟們是心甘情願還是情勢所逼，最終善良純真的人獲得由衷友情的或然率還是比心機深沉者高些。這也許是劇中甄嬛左右逢源，凝聚助力的最大原因。皇後宜修以利誘人籠絡人心的作法，剛開始時確能立竿見影，成效卓著，終究還是無法與真心贏得友誼的甄嬛相抗衡。 在階級嚴明的後宮，一宮之內上下同心，非常考驗各宮小主人的智商和情商。甄嬛的成功背後站著數個給力的男人，雍正給了她榮華富貴，卻也剝奪她夢寐以求的愛情，果郡王用生命捍衛了他倆的愛情讓她憑吊而追憶餘生，溫實初用所學為她安身立命，小允子和蘇培盛用友誼和忠心堅實穩固了她的步步為營。甄嬛的成功背後同樣站著數個給力的女人，流朱，槿汐，甘露寺莫言，端妃，敬妃，還有寧嬪葉瀾依，都先後與她結成莫逆之交或是偶然兼必然地形成惺惺相惜的友情。 劇中寧嬪葉瀾依和她的友情比較另類值得在此書寫一筆， 她倆既是情敵也是並肩作戰的戰友，寧嬪深愛果郡王，然而知道了果郡王隻鍾情於甄嬛後，曠達的個性抑製了妒心，明裏暗裏伸出援手，處處維護甄嬛利益，也算是後宮中難能可貴的真性情。由而可知，人之心性不同，行為模式也迥然不同。  安陵容彰顯的是人性的弱點， 葉瀾依則演譯了人性的良善。

在中國曆史的洪流裏，後宮的篇幅占盡厚實的扉頁， 後宮女人們在滄桑鬥爭中流下的血與淚早已染紅千年的封建夕陽與夕照下的宮廷圍牆。 這部曆史劇打開封建蓄水池的閘門，泄洪般的回響已經在海峽兩岸驚起千重潮，結束封建時代一百餘年後的今天再做曆史回望，因心有所感而下筆抒懷，聊以拙筆向小說作者和此劇編導等高才們頷首致意，費時耗日終於完成這篇閱劇感想。 最後，自己不免慶幸封建時代已是不可逆轉的陳跡，那麽就讓曆史的歸曆史，沉寂的歸沉寂。後宮女人們，請讓自由世界的我們在小說戲劇中為您們過往的不幸唏噓，並虔請您們的亡靈超脫那個圈宥苦難肉體與靈魂的皇城囹圄，在曆史裏永遠平靜與安息。

(六) 收錄

最後自己搜羅此劇裏的詩詞，一作為留念，二便於空閑時潛心研習。人生之樂莫過於此。一記。

後宮甄嬛傳中的詩詞

梅花
崔道融

數萼初含雪，孤標畫本難。香中別有韻，清極不知寒。
橫笛和愁聽，斜枝倚病看。逆風如解意，容易莫摧殘。

長相思
李白

長相思,在長安.
絡緯秋啼金井闌.
微霜淒淒簟色寒,
孤燈不明思欲絕.
卷帷望月空長歎,
美人如花隔雲端.
上有青冥之高天,
下有淥水之波瀾.
天長路遠魂飛苦,
夢魂不到關山難.
長相思，摧心肝.

九張機

一張機，采桑陌上試春衣。風晴日暖慵無力， 桃花枝上，啼鶯言語， 不肯放人歸。
兩張機，行人立馬意遲遲。深心未忍輕分付， 回頭一笑，花間歸去，隻恐被花知。
三張機，吳蠶已老燕雛飛。東風宴罷長洲苑， 輕綃催趁，館娃宮女，要換舞時衣
四張機，咿啞聲裏暗顰眉。回梭織朵垂蓮子， 盤花易綰，愁心難整，脈脈亂如絲。
五張機，橫紋織就沈郎詩。中心一句無人會， 不言愁恨，不言憔悴，隻恁寄相思。
六張機，行行都是耍花兒。花間更有雙蝴蝶， 停梭一晌，閑窗影裏，獨自看多時。
七張機，鴛鴦織就又遲疑。隻恐被人輕裁剪，分飛兩處，一場離恨，何計再相隨？
八張機，回紋知是阿誰詩？ 織成一片淒涼意， 行行讀遍，懨懨無語，不忍更尋思。
九張機，雙花雙葉又雙枝。薄情自古多離別， 從頭到尾，將心縈係，穿過一條絲。

一． 流朱

秋風秋月弄秋笛，坎坷平生誌未移。
胭脂不掩俠骨色，紅粉自有丹心意。

二． 陵容

態自嬌柔貌自華，春暖嫁入帝王家。
玲瓏百轉承新寵，女兒心事付落花。

三． 嬛嬛

濃妝出色染芳林，紅顏多妒諑紛紜
苦無流水逐春恨，幸有君意慰嬛情。

四 浣碧

水夢繁華幻亦真 金蘭相契徒惹恨。
芳澤未及呈龍禦，香魂已渺逐北塵。

五 端妃

望斷章台未見還，且惜殘紅秋千欄。
但得半宿錦衾暖，便抵十年繡枕寒。

六 淳兒

烏雲雙鬟初長成，饕餮糕點潤玉枝。
風箏遺恨囫圇記，寒潭玉碎葬相思。

七 槿汐

浮世宮花善解人，寒夜幽香添雅魂。
雪中送炭意不改，智謀謹慎侍兒溫

八. 皇後

廿載相偕笑語濃，一入深宮參商動。
何事忍為燃箕舉，枉道金鑾亂花容。

九． 華妃

寒如明月冷如霜，生死殺伐早尋常。
皇恩今朝縱斷盡，不話淒涼話天涼。

十． 眉莊

金風玉露才相逢，玉階羅扇忽染塵。
歲寒方顯幽蘭色，心閑不羨牡丹春。

十一． 妙音娘子

菱歌宛轉動君顏，成敗皆是天成全。
機關盡算君恩薄，長門多賦妒紅顏。

十二． 純元

太液芙蓉未央柳，柔媚霓裳璨風華。
弱柳那堪北風重，悲懷無處寄琵琶。

十三、 瑞貴人

花開不為賞花人，獨立疏離亦青春。
生有風月荷塘影，卷舒顰笑任天真。

有贈

莫道妝成斷客腸，粉胸綿手白蓮香。
煙分頂上三層綠，劍截眸中一寸光。
舞勝柳枝腰更軟，歌嫌珠貫曲猶長。
雖然不似王孫女，解愛臨邛賣賦郎。
錦裏芬芳少佩蘭，風流全占似君難。
心迷曉夢窗猶暗，粉落香肌汗未幹。
兩臉夭桃從鏡發，一眸春水照人寒。
自嗟此地非吾土，不得如花歲歲看

王郎中妓席五詠·舞
唐。顧況

汗浥新裝畫不成，絲催急節舞衣輕。
落花繞樹疑無影，回雪從風暗有情。

《樓東賦》

江采萍

玉鑒塵生，鳳奩杳殄。
懶蟬鬢鬢之巧梳，閑縷衣之輕練。
苦寂寞於蕙宮，但疑思於蘭殿。
信摽落之梅花，隔長門而不見。
況乃花心恨，柳眼弄愁，暖風習習，春鳥啾啾。
樓上黃昏兮，聽風吹而回首；
碧雲日暮兮，對素月而凝眸。
長闥深扃，嗟青鸞之絕信；
溫泉不到，憶拾翠之舊遊。
憶昔太液清波，水光蕩浮，笙歌賞燕，陪從宸旒。
奏舞鸞之妙曲，乘益鳥仙舟。
君情繾綣，深敘綢繆。
誓山海而常在，似日月而無休。
奈何嫉色庸庸，妒氣衝衝，奪我之愛幸，斥我於幽宮。
思舊歡之莫得，想夢著乎朦朧。
度花朝與月夕，羞懶對乎春風。
欲相如之奏賦，奈世才之不工。
屬愁吟之未盡，已響動乎疏鍾，
空長歎而掩袂，躊躇步於樓東。

[ling1984]

回複海上雲的評論:
謝謝雲弟鼓勵支持，能與雲弟詩歌唱和是姐姐的榮幸，該感激雲弟佳作連連，激發姐姐共鳴。

也祝雲弟闔家康健喜樂，孩子學業精進並保持全級top 4%，大人事業順遂如意，無上限加薪。：) 新年快樂！

[海上雲]

這篇劇評一定要來送上金鼎~~

總謝最近的詩歌唱和，快哉~~

祝靈全家新年快樂。