報個燈名賀燈節

列位：
尊列位、在上聽
細聽我燈官報燈名:
一團和氣燈, 和合二仙燈,
三羊開泰燈, 四季平安燈,
五子奪魁燈, 六國封相燈,
七擒孟獲燈, 八仙過海燈,
九子十成燈, 十麵埋伏燈,
這個燈,那個燈,
燈官我一時報不清，
往後瞧又一層，
呂布戲貂蟬，大鬧鳳儀亭。
（鑼鼓點兒：太太氣態七個太太，太太氣態七個太太，太太氣態七個、太！）

往後瞧又一篇，昭君打馬和北番。
 （鑼鼓點兒：太太氣態七個太太，太太氣態七個太太，太太氣態七個、太！）

往後瞧又一套，
天雷打死不孝的張繼寶。


這是京劇打龍袍中的一個片段，燈前冠以數字，每個數字後又都是一段傳說或一個故事。其實就是燈上所繪的內容。

《打龍袍》是一出花臉、老旦並重的傳統戲，又名《遇後龍袍》，作者已不可考。故事內容略見於《三俠五義》第15回——第18回以及《正昭陽》傳奇。話說北宋仁宗年間，陳州連續三年大旱，仁宗派包拯到陳州放糧救災。在陳州天齊廟，包拯偶遇一盲婦狀告兒子不孝，言語之間讓包拯大為吃驚。原來，告狀的盲婦不是別人，正是神秘失蹤二十年的宋真宗的妃子，當朝天子宋仁宗的母親李太後，她要告的就是當朝天子宋仁宗，並拿出了黃綾詩帕作為證據。包拯當即答應代她回朝辨冤。包拯回京後，恰逢元宵佳節，他邀請仁宗皇帝午門觀燈，在此之際，特意安排燈官排演一出雷劈不孝子張繼保的燈戲。張繼保是民間傳說中著名的不孝之子，給仁宗講這個故事的目的，是諷喻他的不孝。宋仁宗果然大怒，以藐視帝王的名義，要將包拯治罪，即刻問斬。後經老太監陳琳說破當年狸貓換太子之事，宋仁宗了解了自己的身世，這才赦免包拯，迎接李太後還朝。李太後要責罰仁宗，命包拯用紫金棍代打皇帝。包拯不便以臣打君，遂讓仁宗脫下龍袍，用杖責龍袍的方式，作為打皇帝的象征。這出戲既歌頌了包拯的剛正不阿，又呼喚中國傳統道德中的“孝道”，即使貴為皇帝，也不能不講母子親情，人倫大義。《報燈名》是該劇第二場中燈官的一段“數板”念白，燈官由醜角（小花臉）扮演，在劇中起插科打諢的作用，借以調節氣氛。燈官在這裏所“唱”實為各種花燈的名字。


一團和氣 宋朱熹《伊洛淵源錄》卷三引《上蔡語錄》：“明道（指程顥）終日坐，如泥塑人，然接人渾是一團和氣。”

和合二仙 和合是指和諧、和睦、和氣、和順及相親的意思，是神界中管理人間的情緣部門，有改善人際關係的能力，例如與親人、同事、客戶、朋友的關係及異性的緣份等。關於「和合」兩字的出處，民間曾有“和合二仙”的傳說。民間流傳的「和合二仙」圖或塑像，兩個肥胖的小男孩，一持荷花，一捧圓盒，笑嘻嘻的十分可愛，而「荷」諧音是「和」﹔「盒」的諧音是「合」，因而「和合」被理解為「和諧好合，全家和好」的意思。

三陽開泰 三羊開泰 ，最早出自中國古代傳統文化典籍《易經》，大概意思是指“冬去春來之意”。“羊”和“陽”同音，羊在中國古代又被當成靈獸和吉祥物。很多“吉祥”的銘文都寫成“吉羊”。《說文解字》說：“羊，祥也。”“三羊開泰”和“三陽開泰”都是吉祥之意。

四季平安 不用解釋了

五子奪魁 其由來，在五代晚期，漁陽（今北京密雲西南）人竇禹鈞很會教育子女，成為當時人們的表率。他要求子女學習刻苦勤奮，並為子女聘請名師，且讓子女遍讀家中萬卷藏書。他的五個兒子整日耳濡目染，後來個個都有成就，曾做過朝廷高官，被人稱為“燕山竇氏五龍”。畫中表現的是兄弟們嬉戲的情景。 三字經中“竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。”說的就是這件事。

六國封相 說的是戰國時蘇秦是個縱橫家。他說服齊、楚、燕、趙、魏、韓六國聯合起來,結成同盟,...從而受到了大國君王的賞識,被封為丞相,史稱“六國封相”。

七擒孟獲 三國時的事啊

八仙過海 八仙是呂洞賓、鐵拐李、藍采和、張果老、何仙姑、漢鍾離、曹國舅、韓湘子。有本《東遊記》說的就是八仙的故事。

九子十成 這裏麵講頭挺多，不知出自什麽典故

十麵埋伏 這是楚漢相爭時的事。

呂布戲貂蟬 大戰鳳儀亭 這也是三國初的事吧