| 看了六億神州網友的帖子感觸頗深。同為90後我從這篇文章中聽到了來自同齡人不同於主流輿論的聲音，聽到了一個左翼愛國青年對正義的追索呼喊。初刻，我心情澎湃，油然而生的力量周延全身，我欣喜的感受到我不是一個人在戰鬥，同誌，同誌，激昂的聲音伴隨我在理想的道路上前進。 第一次發貼我就從神州網友文章中所提及問題和衍生出當代中國青年現狀談談自己的看法。 文章前半篇幅談及到當代青少年對曆史的無知和錯誤的解讀，聯係到現實生活，這種現象具有普遍性，在為同齡人感到惋惜悲哀同時，細細想來處於此刻的社會大環境下，這種現象的發生是必然的。人類認識世界的途徑無非是外部引導和自我探究，在學生時代細致分為課堂學習，課外閱覽，媒體傳播及群體交流幾個板塊。課堂學習由於應試教育體係的羈礙，升學所占比分小所以一般學校不重視，學生方麵學習壓力過大又沒有外力牽引隻能“抓主放次”。第二，學習資料方麵，中國五千年曆史加之一係列的世界史被濃縮到薄薄幾本書中且普遍紙張偏厚。我想真正仔細學習這些課本的學生也無法產生一個係統全麵的曆史觀。再者說按照編者的邏輯進行擴編後的版本，最多也隻是史實多了依然不能形成正確的曆史觀，這是標準的買櫝還珠，我們讀史是為了通過曆史發現什麽知道什麽結合生活進行運用，另一方麵通過曆史觀的確立從而影響完善我們的價值觀世界觀。我單單知道三國時有官渡之戰，幾十年前國共兩黨發生戰爭除了炫耀見識以外沒有任何意義。要是的學史觀念目的主流認可後，那些認為學曆史沒用，把握現在的觀點會被駁的體無完膚。隻有正確認識曆史才能認識把握現在，才會有能力走向未來。同樣，曆史也是愛國主義教育之魂，不忘曆史，銘記國恥時常徘徊耳畔，加之以落後就要挨打的信念構築了人生前進的目標和大動力。時下某些狹隘愛國主義的說法就是某集團的演變陰謀。民族主義的是一個段上不至大國沙文主義下不至妄自菲薄都是正確的而且是必須存在的。從文化層麵上講民族之間最大的不同就是生活習性與曆史。而今天世界最大的實情就是這個世界是一個多民族多個國家利益集團組成的博弈圈。和平與發展作為美好的期望是對的但決不能作為製定國家發展戰略的主題。猛醒吧。醉生夢死於太平盛世的國人，看看世界讀讀曆史，浮華的背後有那麽多虎視眈眈的眼睛，強烈期望某位朋友將和平崛起寫成一本奇幻小說作為反麵教材。和平崛起，韜光養晦在一定國際大背景下是可行的但一定要加上八個字“居安思危，臥薪嚐膽”。當然這個時代主流如此淡化曆史教育，或許有其不可告人的目的，對此我隻說一句淡化曆史並不能本質上淡化了階級矛盾，別忘了階級矛盾推動者曆史的發展。總而言之，通過課堂教育讓學生認識世界認識曆史在當今這個時代大背景下是不可能的。 關於課外閱讀這塊，由於素質教育的呼聲漸高逐漸受到家長學生的重視，這是一個很好的現象，國家的發展，創新性社會需要多樣的人才，而應試教育的缺點之一就是極大的阻礙人才的多樣性，大學的專業分科隻能解決知識技能的多樣性但最重要思維方式卻因十餘年的千篇一律式教育給統一化了。從小養成的課外閱讀可以一定程度解決這個問題。理論如此，但實際貼現率不高，因為出現有一個反作用力---讀物選擇。近幾年發現青少年群體中，文化文學化，文學故事化，故事愛情化，愛情庸俗化還有就是語言文字浮華空洞化，作品通篇都是華麗詞藻，很大一部分是詞語隨意的銜接，看的人是雲裏霧裏，無思想無內涵的語言朦朧派。但是就是這樣了作品占據課外讀物的很大一塊，為什麽呢？罪責還是要歸咎於新自由主義市場經濟，包裝精美眼球效應，故事內容應合這屆段青少年叛逆心理情思萌動，最主要的由於媒體傳播結合深層從眾思想有了群體交流的市場。而真正好的作品，真正有利於正確觀念體係形成的作品，卻因為社會大環境的淡化，本身的相悖未能打入課外閱讀。慶幸的是這些讀物由於自身本質底下伴隨著成長對思想的渴望，自然而然的會被遺棄。使命又一次的交給社會大環境，但結果卻是更大的不幸。時下一種思想已在青年尤其是在讀學生中茁壯成長，它始於叛逆，歸於自由，絕對的自由，空洞的自由。充斥著對曆史前人的誤讀，充斥著自以為是的臆斷。他們的領軍人物成名於對應試教育的藐視，鼎盛於狂妄自大引來的非議，而今已有中國青少年“思想家”的美譽。現今似乎有了這樣一種理念，應試教育是錯的，應試教育之外全是對的，這是從一個極端走向另一個極端。其實我們可以換一個角度說，應試教育還能學到東西，純粹的放任自流什麽都學不到，要是有一個壞的動力在牽引，那將是一代人的悲哀。剛剛所說的“思想家”便是一個很好的例證，縱觀他這幾年的著作，文字上傳承了我剛剛所說的特點，為人所津津樂道的思想不曾有所體會，倒是看出一點新自由主義本土化的端倪，幸得他沒有張五常之流紮實的理論根基和勇氣。否則以其當今逐步攀升影響力，成為新時代的魯迅的時候，事情就沒有89年天安門事件那麽簡單了。無知的青年是最衝的的。 上述兩點是目前單純學生意識下，課外閱讀的普遍現象。由此似乎映射出我國素質教育實施的緊迫性實施存在的問題。長久以來某些人對名詞的解讀存在著誤區，像文明城市，我所在城市的解讀就是沒有小攤小販，道路清潔等等，絲毫看不到物質文明、政治文明與精神文明建設協調發展的跡象。更有甚者就是《中國誰在不高興》給憤青下的定義前後相互矛盾。關於素質教育同意存在這樣那樣的看法。但追根究底應該朝著適合我國國情促進社會主義發展的大方向前進，糾正學生的學習目的，強化學生的學生的學習意識和使命感，在這個大框架下，進而提高受教育者諸方麵素質，思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康和心理健康教育得到全方麵的提升。 當學生不僅僅是學生的時候，就出現了神州網友同學的現象，這類青年思想體係有別於上述，他們通過各種渠道理解到各種信息，可惜的是沒有結合世界，曆史，生活辯證的吸收批判，自以為獨立自主的思想無時無刻都受到泛自由主義的引導，加之這一年齡段固有的心理特性，形成了一係列錯誤的人生，世界，價值，曆史觀念。錯在哪裏，烏有許多真正的學者都做了很好的解釋，我想說的是這些觀念的貼現率，它的輸出國美國也沒做到，因為要是真的實行美式的普世價值是無法構建一個持久穩定的社會的。有人說美國還有什麽很多東西值得我們學習的，這點我承認，值得學習的東西主要表現在知識技術方麵，而恰恰是因為30年來一波又一波自由主義思想，才導致至今我們幾乎沒有學到任何東西。醒醒吧，蒙蔽的人們，你們所走的是過於理想化的道路，也是一條引向滅亡的道路 我估摸神州網友是處在一個特殊的學習環境中，人們普遍持有反動政治政治立場是不符合曆史客觀規律的，在你的班級你或許感到孤立無援，擴開在整個社會來說，一旦階級矛盾更加激化，自由主義阻礙曆史發展毀滅人類社會的觀點被普遍接納，覺醒後的十幾億中國人民都會成為我們同誌，曆史是螺旋上升的，但依舊是上升的。阻礙曆史進步的反作用力在任何時代都是有的，但總歸是會被消滅的 | 
