ZT：伊朗國大亂 為啥內賈德還敢見胡總 09-6-18

ZT：伊朗國大亂 為啥內賈德還敢見胡總

[左擔道]為什麽伊朗不會成為第二個泰國

作者：左擔道

在伊朗的大選中艾哈邁迪內賈德勝出。其反對派以溫和派著稱的穆薩維的支持者，

以票選作弊為由上街遊行抗議。並出現了流血事件。雖然如此，依然沒有阻擋住反對派

繼續示威遊行的腳步。也有起初的千人發展到如今的號稱“10萬民眾無懼槍炮的繼續遊

行”。對於這個數字左擔道並不認為一定是真實的，很有可能是被西方媒體炒作出來

的。當然這也是沒有辦法的事情，西方媒體對中國總是套用一些虛假報道，抹黑中國。

其真實性，已經想讓左擔道“信他也不容易”了。無論信與不信，即使是萬人，這也已

是1979年伊朗革命後，最大的規模的抗議示威活動了。雖然示威群眾，在部隊警告、鎮

壓之下，並且也由街頭的抗議活動，發展到了象征著科技發達的網絡論壇上了。

事情發展到如此，左擔道想美國也會很後悔，真不該在之前停止了伊朗的MSN網絡聯係

服務。否則對執政黨的抗議則會起到推波助瀾的作用。可歎美國對自己的顏色革命也太

不自信了。在這種情況下，很讓人國人擔心伊朗政局，已是風雨滿樓，處於一片飄搖之

中。而反對者則由星星之火，愈燃愈烈大有燎原之象。


這種現象讓我們很容易聯想到泰國的紅衫軍。

泰國總理他信和伊朗總統艾哈邁迪內賈德都是走的親低層人民路線。為了讓窮苦的泰國

人都能看得起醫生，泰國他信自2001年上台就推廣“30泰銖就醫計劃”（30泰銖約合6

元人民幣)，以及其它針對貧困農村農民的各種福利計劃，從而建立起牢固的選民基

礎。然而他信雖然獲得了民意，但失敗了。其政黨也遭受到該國精英分子的擠壓，乃至

最終更名差點解散的命運。自己則不得不逃到他國避難。


泰國和伊朗的權力結構有著類似的情況。在泰國是國王的威望最大，據說在泰國甚至有

對國王不敬的一句話都有可能遭受到牢獄之災。而伊朗自1979革命之後，其最高領袖權

利則高於一切。而如今的艾哈邁迪內賈德類似於當年他信在泰國的地位。在伊朗政局如

此混亂的時候，艾哈邁迪內賈德卻很放心地，出現在俄羅斯葉卡捷琳堡的上合峰會上。

可見艾哈邁迪內賈德對自己國內政局並不擔心，一切盡在掌握中。非常的自信。這隻能

說明兩點：一是伊朗政局並不像西方媒體所宣傳的那麽糟糕；二即便混亂如此，

那麽艾哈邁迪內賈德也絕對受到了該國精神領袖的最高支持。反對派遊行可以，

但如果想推翻艾哈邁迪內賈德，並且走出了其最高精神領袖的容忍底線，該國政局就更

無需艾哈邁迪內賈德操心。該最高精神領袖就可以以宗教罪懲罰，則“罪責”更深重。

這也是艾哈邁迪內賈德會如此放心出國的原因吧。


讓我們看看泰國總理他信。雖然上有國王，但泰國其實是軍權當政，多次政府更迭都是

以暴力結束。泰國的國王雖然貌似權利強大，但其實更像我們三國中的那個被軍隊挾持

的漢獻帝，隻不過是被擁護捧起來的象征性的一個稱謂。

而伊朗則是完全不同，伊朗是世界上唯一一個擁有兩個部隊的國家。

一個是國家正規軍軍，另一個則是革命衛隊。正規軍效忠於祖國國防工作，

革命衛隊則是1979革命之後為防止叛亂，鞏固伊朗政治，效忠伊朗最高精神領袖的部

隊。其地位遠高於國防軍。


革命衛隊的前身，是霍梅尼1979革命之時，忠伊斯蘭的民眾，

自發捍衛組成的民兵組織。事實上一個國家越是發達地區，國內民眾受到教育越深，

科技越是發達。其神教的影響力就會相對地減弱。對於伊朗也是，難道你讓那些富有

的，能玩起電腦，並在網絡中，看看黃色小電影，接受外部知識的，

那些支持改革派穆薩維的小年輕，來誓死捍衛？所以伊朗雖然也實行義務兵役製。

伊朗年輕人和大學生，按照義務都要去參軍，但大多都在正規軍服役。

隻有那些家庭出身良好（譬如烈士家屬、宗教家庭，但不一定是富有的）、虔誠的人才

能進入革命衛隊。而且革命衛隊下麵還有規模上百萬的民兵組織叫“巴斯基”。


所謂民兵，那平時的時候都是老百姓。

而伊朗則是窮人多富人少。民兵的根基就是建立在這廣大的“窮人”群體上的。

而往往是這些少文化、少溫飽的人，則更虔誠於當前的神權國家。

作為伊朗的最高精神領袖依靠的就是貧民這個群體的支持。

這也就是為什麽，親低層民眾的艾哈邁迪內賈德，

會受到該國精神領袖強烈支持的真正原因。

泰國總理他信，則沒有這麽幸運。（左擔道）