Zt：透視中國皇朝史上的盛世迷思 國運盛衰轉瞬之間

Zt：透視中國皇朝史上的盛世迷思 國運盛衰轉瞬之間 6-13

曆史經常以類比的方式讓人們不再簡單的思維。

讓我們快速瀏覽一組曆史景象：

繼“文景之治”之後的漢武帝時期是漢王朝的鼎盛時代，漢武帝劉徹本人也是雄才大略，建樹非凡。然而，也正是他，一手締造了漢朝的輝煌，又一手導致了漢朝的衰落。

繼“貞觀之治”之後的唐玄宗時期是唐王朝的鼎盛時代，唐玄宗李隆基本人也是勵精圖治，遂成開元盛世。不過，也正是他，一手把唐朝推向全盛，又一手釀就了安史之亂，唐王朝由盛而衰。

康雍乾三朝更是古代中國曆時較長的封建盛世，乾隆前期，勵精圖治，把清盛世推上強盛的頂點，後期卻驕傲腐化，好大喜功，埋下了盛世轉衰的隱患。由是，十七八世紀全球變局中的“康乾盛世”被理論界稱為落日的輝煌。

對此，我們在詫異驚愕的同時，隻是隨口說一句“盛極而衰”就打發了嗎？如果就此打發，那好，曆史必定卷土重來。如果僅止於“物極必反”的哲理說明，仍必定感歎於“打江山易、坐江山難”。看來，隻有努力還原盛世危局的真相，才不致感覺危局到來的突兀和困惑。

　　權力隨著事業的擴張而漸趨專製

漢武帝劉徹在文景之治的基礎上，在眾多賢能的輔佐下，充分施展他的雄才大略，成就了前無古人、傲視百代的偉業。也正是事業的擴張，無限、迅速的擴張直至事業的頂峰，帶來了權力的迅速膨脹，而這時權力運用所帶來的能量，所產生的建構力和破壞力同等巨大。特別是，如果帝國集團決策依然是開放的，信息就會充分些，智慧也顯得集思廣益，如此的權力集中反而有著很強的執行力；但是專製的權力、不受製約的權力，是時刻帶有侵略性和巨大破壞力的，可能使幾代人曆盡艱辛拚來的基業毀於一旦。

漢武帝伴隨著勝利和成就，野心、狂妄、驕橫等劣根性，逐漸膨脹起來，專製獨裁和暴行，與貪蠻暴戾的秦始皇十分相似。漸趨專製的權力，使得先前選賢任能、納諫從流的優點不複存在，更是容易因此染上懷疑和嫉恨的劣性。在他殺了好幾位大臣後，搞得連既是功臣又是國戚的衛青、霍去病都謹小慎微，不敢優待士人，不敢結交賢達，怕引起漢武帝的懷疑和嫉恨，惹來災難。如此更是阻塞了言路，造成信息的不充分和決策的不開放，決策、政策的失誤不斷、錯誤百出，就很能說明問題了。

事業隨著權力的集中而失去目的

權力的集中，加強了專製，卻失去了目的。封建皇帝的共性，像秦始皇一樣想二世、三世、直至萬代，把帝王基業永傳下去。但是，這需要皇帝始終保持清醒的頭腦，及時根據目的調整戰略、發展事業，而不是盲目的擴張。

存在這麽一個悖論，就是多元化經營與保持核心競爭力的關係，基業長青與追求卓越的關係。做得好，二者相輔相成，遊刃有餘；做不好，二者顧此失彼，進退維穀。如秦皇漢武，家大業大之後，連自己的初衷目的（基業長青）都模糊了。國力強盛之後，便開始窮兵黷武、四處出擊；橫征暴斂，大興土木；四出巡幸，封山求仙，搞得國窮財盡，民不聊生，以致統治基礎不再牢固，士大夫階層開始明哲保身，階級矛盾日益加劇，統治階級內部的矛盾和鬥爭也發展到了白熱化，這時再宏大的事業也難以支撐了，盛世由此而衰。

唐玄宗李隆基也是因天下富庶、國力強盛，不想將事業限於海內，開始萌發“吞並四夷”的野心。因為怕影響軍隊的戰鬥力，他甚至廢棄用文臣節製武將的慣例，結果是精兵猛將安頓在外，將領如安祿山、史思明等長久不調換。不錯，這樣確實有利於強勢打開、進入、占據邊陲市場，但同時也縱容了這些天高皇帝遠、獨擋一麵的區域主管，形成外強中幹、尾大不掉的局麵，終成“安史之亂”。中國皇朝後期的乾隆帝，也自恃百年盛世之基，好大喜功，窮兵黷武，連年用兵以致把祖父、父親兩朝的積蓄耗光，終沒跳出“富不過三代”的魔咒。

局勢隨著利益的分配而變得複雜

多少業內人士的經曆與皇朝史實雷同：創業階段，人們不計利害、同甘共苦，以理想來吸引人，以激情來鼓舞人，以寬容來團結人，成就了一段又一段的佳話。然而，一俟創業之際的目標變為現實，人們的想法也就落到了現實，開始為名分而計較，開始為權勢而爭奪，開始為利益而揚鑣。於是，由天下歸於太平，到紛爭起於蕭牆。君臣之間猜疑，臣子相互攻訐，統治集團內部的權益爭奪日益激烈，並由此延燒到民間，與民爭利。當大家都來爭著分羹而疏於耕種的時候，再多的羹也不會夠。局勢就這樣隨著利益的分配而變得複雜。

無論是漢武以後、唐天寶年間，還是明仁宣治下、清乾隆時期，土地兼並現象逐步凸現，大量土地流向皇室、官僚、地主手中，許多民田被強占，大量農民破產流亡，流民問題隨之嚴重起來，社會矛盾日趨尖銳。而且，利益的分配更多地表現為政治上的站隊問題。皇帝開明，賢能臣工便能得到任用，天下就可能出現太平之世；皇帝昏庸，則奸佞當道，寵信日久，必定國將不國。

　　頹勢隨著長久的太平而浮出水麵

在古代中國社會，頹勢的出現一般表現在用人上。事以人舉，人亡政息，一點都不誇張。往往，一個開明皇帝和幾位賢能人士成就清明盛世；一位昏庸之主和幾位奸佞阿諛之徒搞得烏煙瘴氣。

毫無疑問，盛世給人的印象是浮華，讓人流連忘返、唏噓不已，一詞以蔽之，向往；隱憂給人的感覺是危局，讓人鬱鬱寡歡、難抑心傷，一詞以蔽之，悲愴。盛世是真的盛世，但若就此安享太平祥和，疏於洞察隱憂，相伴的便是危局。而且這種危局，不同於滅亡前的四麵楚歌，那個狀態給人的多是要麽壯誌酬行、絕地逢生；或者破就破矣、不破不立。盛世後的危局，讓人膽戰心驚，讓人無所適從。而且關鍵在於有人仍覺得是盛世，仍然繼續他們的一貫言行，反對革新，並且更加關切他們的既得利益；有人覺得已然沉淪，不再無動於衷；但覺醒的人在這個時候一般力量不強，以致總有種或改革或革命的困境，不成功便成仁。反正，現實已然如此，盛世就此過去，轉折在即，不隨任何人的意誌為轉移，這個考驗的分量無疑極重：要麽浴火重生，要麽荒廢敗落。隻是必須銘記：懼怕改革將一事無成。其實，如果能像造就盛世一樣，把變革同樣視為一件令人興奮、大膽且充滿想象力的事，就一定會破解這漩渦般地迷思，基業長青也才會成為可能。