走進喜悅的生命

放下心中任何不必要的重擔,讓自己的心比一根羽毛更輕盈,不隻是在離開這物質世界之時,而是在生命中的每一刻。。。
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問世間,情為何物

(2018-05-11 11:22:59) 下一個

宿世情執

妙法老和尚帶著我在某大道場掛單期間,該院的尼眾住持向老和尚講述她們這兒有兩個沙彌尼,相貌莊嚴,20出頭的年紀,出家前同是某大學的畢業生,都有碩士學位。發心出家後,誦經拜懺、敲打念唱、四大威儀,樣樣出色,大部頭的《楞嚴經》都背下來了。她們應當是尼眾當中的佼佼者。然而卻有一個令住持調教不過來的傾向——“同性戀”。

我把她們稱作女尼甲和女尼乙吧。起初是兩個人誰也離不開誰,睡覺倆人要挨著(通鋪),站隊要站在一起,進殿早晚課也要一前一後,禪堂打坐、齋堂用齋都要坐在一起,這麽說吧,就是去洗手間,倆人都不分離,起初大家誰也不注意,時間久了,大眾中便開始議論和注意上了。因為,就是住持派其中一個去辦事,另一個也一定跟著,不讓去就鬧情緒,這一發現問題不要緊,卻影響到道場內所有尼眾的清淨。雖然大眾嘴裏不說,可心裏隨時都在注意著她倆,倒也沒有發現她倆真的有不軌行為。

在住持找她倆多次談話、甚至批評後,女尼乙開始疏遠女尼甲了。誰知這一下倒壞了,女尼甲不能忍受乙的疏遠,倆人之間出了爭執,雖然不敢大聲吵架,可倆人常常急得麵紅耳赤。吵歸吵,甲仍然不許乙離開半步,就好像母親嗬護剛會走路的孩子一樣。據她倆說,她們的這種情感從中學剛認識時就開始了,可以說是“一見鍾情”。說來也怪,從認識就再也沒有分開過。到了大學開始住校,倆人是上下鋪,可常常是倆人睡在一個鋪上。

女尼甲對住持說:“她隻要不在我的視線之內,我心裏就忐忑不安,我也覺得這不正常,可是無法控製自己的心。”住持希望妙法老和尚能幫助解決這個難題。老和尚沉默一刻後說:“她們倆前三生是母子,母慈子孝,恩愛至深。再一生成為夫妻,關係更加親密,如漆似膠,廝守一生。因為淫心重,來生墮為一對燕子,朝夕不離。這對燕子把窩建在了一個寺院內的大樹上,所以天天都能聽經聞法,今生才能同轉為女身,聰明強記,又一同出家修道來了。好好修行,今生就可以了生脫生死……”

原文摘自:果卿居士之《現代因果實錄》

 

問世間,情為何物

人類所有的痛苦皆來自於執著。在人的四大執著之源“名利權情”中,情執或許是星球上最難放下的執著。人的七情---喜、怒、憂、思、悲、恐、驚,在離開人世之前沒放下,無論哪一種情執都會將人們一次次拉回地球再度輪回。

七情之中因喜愛而生的愛情或許又是情執最中之最。古往今來,文學家、詩人們在他們的作品中不餘餘力的讚美忠貞不渝、生死相許的愛情,文學作品中流傳的此類愛情故事中,中國有梁山伯與祝英台,外國有羅密歐與朱麗葉。我們從小一直被文學作品、電影電視對愛與幸福片麵的詮釋教育著,於是青春年少開始憧憬著、追逐著、等待著不現實的愛情。有的人甚至窮極一生,不斷尋找那個完美的、能夠令自己幸福的浪漫伴侶。

事實上大部分人的兩性關係、家庭關係的劇本安排是為了完成靈魂成長和發展的功課,這些關係是有其使命意義的,是為幫助靈魂的成長和蛻變而設計的一出戲。

我們生而為人,成為有情生命,自然感覺愛情、親情、友情等都是很美好的情感,如果我們能明白:愛情親情友情生出,均為有緣的靈魂再相遇,從而令自己保持一份覺知,不依賴、不沉迷、不纏縛,那將會是美麗溫馨的為人的體驗。當這份情去掉執著,升華為無條件的愛,那就是準備與天/道/上帝/佛合一的愛。

 

靈魂之旅--人生隻是一出戲

凱西智慧係列:親密關係、家庭與靈魂伴侶

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