修煉是超越常人的艱難過程

修煉是超越常人的艱難過程據說宋代蘇東坡曾經是佛門居士，一次與好友佛印禪師一起參禪打坐，覺得身心通暢，便問禪師：“您看我打坐的樣子如何？”“好莊嚴，很象一尊佛！”東坡居士頗為得意，佛印又問他：“學士，您看我的坐姿怎樣？”蘇東坡以往總說不過禪師，今日想嘲弄他一下，便說：“象一堆牛糞！”佛印聽了不以為然，並無反應。東坡見狀心中暢快，自以為今日勝出禪師一籌，回到家中喜出望外。妹妹蘇小妹見哥哥喜形於色，便問有何事發生，蘇東坡如實敘述一番。小妹聽後覺得哥哥心態與佛門境界要求相差甚遠，便正色道：“哥哥，你輸了！禪師心如佛，所以看你象佛，而你心如牛糞，所以你見禪師才象牛糞。”這時東坡啞然，方知自己修煉境界不及禪師。故事告訴我們，修煉是心境的提高，生命的升華，這是超凡脫俗的超常之事，既高尚又神聖，決不能當作兒戲，來不得半點虛假，一定要嚴肅認真，精進實修。 佛教中講“佛在心中”，是告訴人們，人的生命是具有佛性的元神，與肉身載體是兩回事，他被埋藏在人的心中，修煉就是要修出自己心中的佛性，即生命的本性，所以一定要重視心性修煉，在修心性上下功夫。 其實人類社會就是一個大染缸，人們在情欲場中熏染，在名利場中拚搏，已經被嚴重汙染，個個汙垢滿身，佛性已被泯滅。《紅樓夢》中一位跛足道人唱了一首《好了歌》道出了世人的執著與心靈的不淨，“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！古今將相在何方？荒塚一堆草沒了。世人都曉神仙好，隻有金銀忘不了！終朝隻恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，隻有嬌妻忘不了！今生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，隻有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順子孫誰見了？”在高層次上看，世間本來是虛幻，功名、利祿、妻室、兒孫也都是過眼煙雲，可是世人卻以虛當實，執著不放，就成了修煉上天的障礙，所以道人又告訴世人，“可知世上萬般好，好便是了，了便是好；若不了，便不好，若要好，須是了。”高層的理與世間的理是反的，人認為好的實際上並不好，是需要了斷的。常人對名利情和世間一切的執著都是肮髒的不好的東西，是修煉中必須去掉的。修煉實質上是淨化心靈。 人充分展現自己善良本心，就可以知道自己的本性；知道自己的本性，就可以知道天理天性了。這就告訴人們，人心是可以通天的。心是一條通道，把住人的心性修煉，放下人心，充實佛性，心就成了通向天國的大道。所以一定要向心修，遇到什麽都要向內找，向內修。“大家能夠在修煉當中，在你的平時生活當中碰到什麽問題，或者麻煩的時候，你能夠找自己的差距你就是修煉。找自己的不足，然後做得更好，這就是修煉。” 修煉人不斷的修好自己，改變人的觀念，放下常人之心，修出一顆純淨的心靈，佛性的生命就會顯現出來。有個修煉故事《金佛》：一個屠夫在街上遇到兩個修佛的人，說要去西方見佛，勸他也能加入一同去。屠夫說：“我太肮髒了，我不配。請你們把我的真心帶去吧。”於是將自己的心掏給他們，二人就帶著他的心到了西方。見到佛後，佛指著一個巨大的鍋，裏麵是沸騰的水，問他們敢不敢跳下去，兩人都猶豫，就想不如先把那顆心放進去試試看，於是將屠夫的心仍下去，結果變成一個金佛，兩人一看也跳了進去，結果卻出來兩個油條。故事告訴人們，帶著任何人心、人念都是修不成佛的，必須從根本上改變人的觀念，放下生死，堅定修煉，修的執著無一漏，真正修成一個幹幹淨淨的覺者才能功成圓滿。 修煉是超越常人的艱難過程，修煉人不能用人理來認識修煉，要用天理天法來指導修煉。所以，過去不論是佛家還是道家，包括西方正教中的修煉人，都要學本門的經書，經書中講的都不是單純做人的道理，而是超常的理，是指導修煉上天的法理。可是，曆史上在人類社會流傳的法（或道）都是如來或如來以下境界的法理，指導人修煉最高隻能修煉到如來層次。如果人的生命是更高境界中來的，按那些法理來修煉是不能返本歸真、修煉歸位的，這就要求有更高、更大的法來指導現在的人修煉。實際上，整個宇宙是由法開創的，宇宙中的一切生命和物質都是由法構成的，宇宙從最高層次到最低層次都是法在不同層次的體現，是宇宙大法從上到下貫穿下來的顯現。人在修煉中層次提高實質上是在法中的提高，是生命符合了高層次法的要求而升華上來的。所以隻有學好法才能實現生命境界的升華，才能進入宇宙的最高層次的空間。