全能的創造主

主啊!讓我看到我周遭的人,賜我以你的眼光把他們看待, 讓我把智慧和力量付諸於行,使人看到你海洋般寬深的愛!
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《亞當——神的愛子》第八章 亞當的複活

(2009-08-26 16:52:45) 下一個




亞當的複活始終於愛他的人的哀傷,這哀傷是真實而深刻的。葬禮後,當我們所有人都聚集在黎明之家的大禮堂時,我明白到我們的損失是多麽大。對我及很多其他人來說,亞當是這個團體的靈魂,我們不安靜的生命也是圍繞著他這個安靜的中心而存活的,現在這個中心已經消失了。

現在怎樣?以後又怎樣?我們如何活下去?我們能否活下去?在為亞當守喪的日子及他的葬禮期間,我們仍感到他存在,仍可以看到他年輕的臉龐,仍可以觸摸到他。但現在隻有空虛,他已不複存在了。我一直在想,耶穌被埋葬後,他的朋友有何感受。是麻木、迷惑、憤怒、還是苦痛?他們存在的根基已消失了!他們生命的意義也被奪去了!一切都完全停頓下來了。再沒有人教導他們,向他們傳道;再沒有人與他們一起進餐,與他們共享祈禱及安靜的時刻;再沒有親密交談的時刻。那些群眾在哪裏?那些奇跡在哪裏?那些對新秩序及真自由的期盼在哪裏?那些豐富的魚及餅在哪裏?生存的喜悅在哪裏?有人把大石滾到墳墓的入口(瑪27:60),石頭也被封嚴了(瑪27:66)。這結局是何等令人震驚,除了回家或迷惑地頹然坐下外,他們還可以做什麽?

如果不進入哀傷的深處,我們不能談及複活,甚至不能思想複活。耶穌的朋友和亞當的朋友都不能說:“不要哭,他會回來的。”我們需要哭,需要感受失去他,需要哀悼他的死。哀傷是空虛、黑暗、無意義、無用、無能的,更使我們心愛的人在我們心裏漸漸死去,而這人棲居在我們心裏。哀傷是日複日、時複時、分複分的離去。有一段很長的時間,我們所思所行都仿佛他仍然存在,但我們又常常發覺他已永遠離去。今早誰會幫助亞當起床?但……他已不在這裏了!誰會替他洗澡、刮胡子、梳頭、穿新衣?但……他已不在這裏了!誰會為他預備早餐,幫助他喝橙汁,幫助他預備好迎接新的一天?但……他已不在這裏了!

今晚雷克斯和珍妮都會來……但不是來陪伴亞當,而是來陪伴我們。哀傷是持續的死亡,是因他的消逝一次又一次的震驚,是緩慢、痛苦的離去,是使人痛苦的孤獨。我們無法規避自己的哀傷,也不能縮短哀傷的日子。我們需要給它時間——很長的時間。

那麽複活從哪裏開始?我們何時才能再見亞當?我們何時才能不單敢於談及他的不在,也敢於談及他的同在?對我們來說,複活始於異象及夢。

亞當的好友伊馮娜(Yvonne)說了一個她在哀傷中想出來的故事。她想及亞當,想及他的死及他們的友誼,她意識到下次她和亞當見麵時會是在天堂,然後想像自己走到天堂。正當她在行走時,她見到一個容光煥發的年輕人走近她。她感到迷惑,因為她不認得那年輕人,但那年輕人卻上前和她談話。他說:“嗨,伊馮娜,你不認得我嗎?” 伊馮娜定睛看他,覺得自己認識他,卻不知和他怎樣認識。接著他笑著說:“我是你的朋友亞當,記得我嗎?” 伊馮娜從他充滿朝氣及力量的歡迎中得到安慰。

方舟團體一位資深成員伊麗莎白(Elizabeth)做了一個夢。她告訴我們:“在夢中,我看見亞當在奔跑、跳舞,他上下跳動,像小鳥一樣自由自在。我看見他是一個自由的人,談談笑笑,像出色的運動員那樣擺動他的頭、手和腳。他是那麽歡欣,那麽容光煥發,做著他從前與我們一起時絕對做不到的事。醒來時,我感到很興奮,因為我竟然看見亞當跳舞!”

我自己卻沒有任何異象或夢。相反,我心裏有一種奇怪的感覺,就是一切都不再重要了。我不是經常都有這感覺,我仍繼續做我的日常工作,但我會不時問自己:“我為什麽還做這一切?我為什麽還要探訪別人、吃飯、寫書、主持彌撒?無論如何,這一切都不會有什麽結果。既然一切都以死亡告終,我們為什麽還需要愛?”我躺在床上,感到越來越疲憊,我問自己:“我為什麽還要起來?”

但每當我和朋友談及亞當時,他們都會留心傾聽。他們的反映跟他們聽我談別的事情時不同,他們聽到我傷痛的心,並聽到這個我那麽疼愛又那麽安靜的年輕人的聲音。當我跟他們談話時,他們說:“你真的很喜愛他,不是嗎?告訴我們多些關於他的事吧。”我便告訴他們多一些——關於亞當的出生、他了不起的父母、他怎樣來到黎明之家、我和他的關係及他如何觸及我的心。這隻是一個平凡的故事。但每次述說這故事,我都見到聽我說話的朋友從心裏流露出新生命及新希望。我的哀傷成了他們的喜樂,我的損失使他們有所得,我的死去使他們得到新生命。慢慢地,我開始發現,亞當活在那些他從未見過的人心裏,仿佛他們也變成一個偉大奧秘的一部分。有人對我說:“或許你應該寫一本關於亞當的書,讓更多人知道他的故事,從中得到喜樂。”

他的複活是否始於我的哀傷?這正是伯大尼的瑪利亞所遇到的事。在哀傷中她聽到一個熟悉的聲音叫喚她的名字。這也正是那兩個沮喪的門徒在往厄瑪烏路上遇到的事,一個陌生人跟他們談話,使他們心裏火熱。這也發生在那些躲在樓房、心中充滿恐懼的門徒身上,他們聽到:“願你們平安!”這句話,也聽到主充滿愛意地表示原諒他們。這也發生在耶穌那些傷心的門徒身上,他們回到湖裏捕魚,當他們遵從岸上一個人的指示,將網撒向右邊後,捕得的魚載滿漁船,而且那人更邀請他們與祂一起吃早餐。

哀悼變為舞蹈;哀傷變為喜樂;失望變成有盼望;懼怕變成愛。接著,有點帶點猶疑地說:“祂複活了,祂真的複活了。”

我不肯相信亞當肉身的生命是毫無意義的,他那令人難以置信的脆弱及生命預定是為了榮耀的。他的脆弱生命成了一度神秘的大門,藉此將他的愛傾予多人。就好像耶穌複活的身體上的傷痕是讓別人認出祂的記號一樣,亞當的傷痕也成了他在我們當中獨特的同在記號。亞當破碎的身體是他新的、複活生命的種籽。保祿說:

可是有人要說:死人將怎樣複活呢﹖他們將帶著什麽樣的身體回來呢?糊塗人哪!你所播的種子,若不先死了,決不得生出來;並且你所播種的,並不是那將要生出的形體,而是一顆赤裸的籽粒,譬如一顆麥粒,或者別的種粒;但天主隨自己的心意給它一個形體,使每個種子各有各的本體。(格前15:35-38)

亞當獨特的身體是他複活生命的種籽。當我看見他躺在棺木裏那年輕而美麗的身軀時,我瞥見他這新生命。我要相信朋友的異象和夢,相信那些聽到我說亞當的故事的人心裏泛起的新希望;我也要相信透過我及別人的哀傷發生電視。當我相信這一切時,我也一定相信亞當——天主所愛的兒子——的複活不單是我們期待會發生的事,更是在我們哀傷中已經發生了的事。





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