《摯愛中華——戴德生傳記》第四十二章 基督命令的再思

    戴德生和第一批北美同工由加拿大多倫多乘搭火車，穿過洛礬山脈，到達溫哥華；然後乘船往中國去，那時是1888年10月。他們還未抵達中國以前，戴德生已經接到兩位中國內地會同工逝世的噩耗。其中一位是摩裏士（Herbert Moms），是內地會煙台學校的校長，他由於保護他的學生而被瘋狗咬傷，死於狂犬病。他們到達上海時，聽到更多壞消息。另一位中國內地會、同工死於傷寒，而範約翰的女兒瑪麗到了上海後，由於受到驚嚇，竟失了常性。戴德生在繁忙的工作壓力下，經常要照顧瑪麗和其他病人。瑪麗住在他的房間隔壁，常大聲狂叫並撕扯衣服床單。她發狂得最厲害時，需要幾個人才能製服她。瑪姬（Maggie McKee）也不幸死於鼠疫。在安慶勞苦工作的顧正道（William Cooper）則染上肺炎，但後來康複了。

   「我們經過多重的試煉，真是一波未平，一波又起。」戴德生記述說：「每天都充滿考驗。神似乎每天都問我們：「你是否可以對這些困難說：『父啊，即使如此又怎樣？』盡管肉體可能軟弱，但他一直扶持我們。我們的家成了一所醫院，現今又成了避難所。這一切隻有主知道……日與夜的壓力幾乎是不能承受……但我知主的道路不會錯，我不會另作選擇。」

    除此之外，倫敦委員會有些成員，以及在英國的一些友好，都不讚成他在北美所作的事。戴德生為了回答這些批評，寫了一封信給倫敦委員會的一位成員，說他很歡喜知道他對於北美問題的意見，但指出如果沒有去過北美，是很難完全了解這問題的。「如果我沒有到過北美，我也跟你一樣惶恐……我隻會暫定一切安排，待我回到英國，才有機會跟大家詳細商討，然後作出確實的決定。」他又寫信對珍妮說：「撒但十分凶猛，主的王國到處受到它的攻擊，我們每天的爭戰十分厲害。但我們的神是大能的，我必不軟弱。雖然我們從前曾受過一些試煉，卻不象現今那樣。」

    他和珍妮已分別了許多個月。他寫信給她說：「親愛的，跟你長久分離，使我感到生命似乎頓失光采，就連生活的力量也好象沒有了……盼望遲遲未得實現，使我倍覺愁煩……而我卻不能擺脫它的困擾。渴望使人失去思想的能力……十字架不會叫人覺得舒服，不是嗎？但它可結出美好的果子。」

    他心中想的果子也許是差會屬靈的果子。他稱它為「更勝從前」，各地區都有人悔改歸向基督。

    內地會麵臨種種考驗，範約翰的女兒又變瘋狂起來了，使他忍受很大的試煉。他說：「我從未試過這麽愁苦，似乎一切可怕的事都發生在那幾個月之內。如果沒有戴德生，我真不知道我們應怎樣做。隻要看見他的臉容，心中就感到安慰。禁食和祈禱更帶來極大的幫助，從不令我們失望。無論是在困難當中，或在擴展事工的時候，又或者在需要經費或屬靈的福分時，我們都經常從禁食和祈禱中支取能力，而且每一次都很快得到回應。」

    他又提到戴德生，說：「他的生命很值得我們學習和探索。隻要有象戴德生這樣的人，隨時都可以成立一個宣教組織。他的生命實在奇妙。我從未認識過任何人象他一樣貫徹始終。我年複年地觀察他，也有機會深入地了解他。他與神同行，他的生命能發出光輝，無論人們是在疾病或任何困難中，他都能隨時幫助。他能自我犧牲，切實地獻上自己，沒有人可以跟他相比。」

    後來，戴德生感到倫敦正處於劍拔弩張的時候，不能靠信函把問題解決。他這次到中國，心中想作的事連一半也沒有完成。盡管如此，範約翰的女兒瑪麗已逐漸康複，而上海吳淞路中國內地會新大樓的建築計劃已定好了，並找到建築商承辦。他們預備蓋建一座大樓，裏麵包括祈禱室、會議室、資深同工宿舍等。戴德生花了無數時間，研究建築計劃，甚至每一道門窗的尺寸，他也了如指掌。

    1889年5月，他回到英國，終於可以疏解倫敦委員會對成立美國支部的異議，使他鬆一口氣。到了七月，他向範約翰報告說：「我沒有想到事情的發展是這麽順利，實在有很多事項需要感恩和讚美。」不過，倫敦和中國兩地委員之間存著的張力，以及對戴德生的領導方式表示不滿的，仍不絕於耳。

    1889年10月6日，戴德生和珍妮在海斯汀（Hastings）珍妮父親的家中，慶祝珍妮四十六歲生辰。就在二十四年前另一個星期日，戴德生奉獻他的一生，到中國內地傳福音。現今他再想起馬可福音十六章15節裏耶穌說的話：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」直至如今，他從未問過自己：「主所指的萬民究竟是什麽意思？」他多年來努力地把福音傳到遠方，也製訂了傳福音到中國內地各省的一些策略，但他從沒有認真思想基督的話有何直接意思。

   「我們應怎樣回應主耶穌這個命令呢？」他在海斯汀的那個星期日寫下他的感想：「我們是否要把『主』的名除去，隻承認他是我們的救主？我們是否隻承認他赦免了我們的罪刑，卻不理會我們是他『用重價買來』的，故不願意接受他的托付，不肯絕對的順服他嗎？我們是否自己作主，盡管他用血買贖我們，我們卻不願意把所有歸給地？我們的生命、我們所愛的人、我們的財產，都是我們自己的，不是他的。我們隻奉獻我們認為合適的，在無需作大犧牲時，才去服從他的要求！我們願意耶穌基督領我們到天堂去，卻不願意他掌管我們。

   「每一位基督徒心中必定不會接受這種想法，但每一代的基督徒中，不是有無數人以此為正確的原則去生活嗎？實在太少人真正認識到基督若非掌管一切，他便完全不是我們的主了！如果我們可以談論神的話，而不是由神來判斷我們的話；如果我們可以隨意向神奉獻或多或少，那麽，我們就是自己作主，他卻成了虧負我們的，要感激我們所施舍的，也要感激我們順著他的旨意而行。」

    因此，戴德生下定決心。他要確實而有係統地努力把福音傳給中國每一個人。這是基督的命令，是我們應該服從的。他的計劃是這樣的：如果有一千個傳福音的人，每人每天向二百五十人宣講福音；到了一千日，即三年之後，就有二億五千萬人可以聽到福音。

    他知道必定有人提出反對。有些人會說傳福音的人不可能每天接觸到二百五十人。但在多年以前，他和賓惠廉曾經試過一些方法，使他們可以達到這個目標。他知道在他的計算中，還沒有包括早已在中國傳教的一千名外國宣教士所做的工作，也沒有把中國基督徒所作的貢獻算進去，他知道中國信徒的工作十分重要，也很有果效。

    此外，可能有人會引證馬太福音末段的經文來反對他，認為大使命不僅是傳，也要施洗和教導——「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」所以，很多傳教士忙於辦學和建立中國教會。戴德生也承認這一點，也以此為中國內地會重要的工作之一。他所建議的，是除了正在進行中的各種事工外，還加上一項新的工作。

    所以，戴德生在十二月份出版的《中國億兆》中發表了一篇文章，題目是「給萬民聽》。這篇文章就是他在海斯汀從神那裏得著的創見和異象。他不僅是寫給中國內地會的同工和支持者，更是整個基督教會。他發出呼籲，要信徒參與四個緊急的行動：（一）祈求神為中國預備一千位傳福音的人；（二）基督徒聯合一致地行動；（三）有智慧地合作，免致忽略某些地區，或是重複某一地區的工作；（四）教會或個人慷慨奉獻，支持差傳事。

    在十一月和十二月，戴德生及他的兒子存義訪問瑞典和丹麥兩地。他是接受邀請，盼望使瑞典中國布道會（Swedish Mission in China）與中國內地會建立更密切的聯係。戴德生在瑞典的聚會中受到熱烈的歡迎。出席人數眾多，支持中國事工的奉獻也十分踴躍。有一位女士把一隻美麗的手表塞在戴德生手中，說：「這是獻給親愛的主耶穌的。」

    瑞典女皇蘇菲亞（Sophia）也邀請戴德生會麵。她派了一位宮廷侍女去到他的旅館，用皇家馬車把他接到首都城外五哩的皇宮去。女皇與戴德生談論中國，又請他讀一段聖經。戴德生選讀了列王紀上十章1至13 節：「示巴女皇聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲，就來要用難解的話，試問所羅門……耶和華你的神是應當稱頌的，他喜悅你，使你坐以色列的國位；因為他永遠愛以色列……」

    據我們所知，女皇的問題沒有難倒戴德生。他向她展示中國內地會的中國地圖，以及有關差會事工的圖表。喝過咖啡並嚐過三文治後，女皇才熱情地和戴德生握手道別。

   「到處都有人要見戴德生，」邀請戴德生到瑞典去的何約瑟(JosefHolmgren）憶述說：「他對人充滿愛心，別人也同樣待他。我們探訪一些家庭，盡管孩子不明白他說什麽，但總是圍繞著他，情景實在叫人歡欣。他友善地對他們說話，拍拍他們的頭，告訴他們一些故事。」

    戴德生接到邀請，要他在上海的傳教士聯合大會開幕禮中講道。於是，他在1990年春天，第八次到中國去。這次旅程使他有機會進一步反省基督的命令：傳福音給萬民，並為此祈禱。這聚會也給他機會，可發出一千位傳道者的呼籲。

    不過，跟珍妮再次分別，使他甚感痛苦。「親愛的，」他在旅途中寫信給她說：「我覺得我已經忘記了自我犧牲的真義，因我不願意跟你分離。這就是我愁雲滿布的原因。一方麵，神和他的工作是居首位的；但另一方麵，事實卻不是這樣。我不想忽略工作，但我也不願與你分別……我真的希望可以全心全意為神工作。求他在我心裏動工。」

    戴德生在船上，準備上海傳教士聯合大會的講章，主題是「耶穌的心和他夠用的恩典」。他會講到喂飽四千人的神跡（太十五29至39），而且說：「我很高興看見當時有一大群人，人數多得很，門徒認為不可能有足夠食物供應他們。群眾的需要是很實在的，這需要也是即時的。非立時解決不可……我們要注意，在那種情況底下，隻靠門徒是不能解決問題的。他們可能會說：『真是可憐，他們也許懊悔當初沒有預備更多的食物；若靠賴他們，群眾隻會挨餓。不過，耶穌也在那裏。他的同在確實地體現了他憐憫世人的心。所有人都吃得飽，所有人都得到滿足、得著力量。眾門徒不僅受責備，也受到教導；更得到豐盛的生命。」

    終於，戴德生回到了中國，在上海傳教士聯合大會上致辭，這大群聽眾來自中國所有基督教團體。他講了一個小時後，不再按著講章，把講題轉為著重聖靈的能力。這題目是他後期最注重的題目之一。

   「如果我們籌辦這次會議，是為了完全服從主的命令，我們就應有聖靈的澆灌，是自認聖靈在耶路撒冷澆灌眾人以來，這世界從未經驗過的。神不會把聖靈賜給那些渴望被充滿的人，但他卻把聖靈賜給那些服從他的人。如果我們為了服從神，決意在中國一個地區的每個城鎮、每條村落傳揚福音，便要快快的傳，並馬上付諸行動，深信聖靈將大大降臨，使我們得著連我們也不知從何而來的供應。我們將會發現福音的火炬從傳教士傳到信徒，傳到本地的同工，以致神的整個教會都蒙福。神把聖靈賜給順服他的人。我們要真正明白他賜給我們的命令，現在就是時候了，這個國家是這樣的開放，我們有那麽多先進的設備，神也賜給我們蒸汽輪船和電訊，可以迅速實踐他的計劃……

   「隻要每一個團體派出二十五名傳教士，我們就多得一千位傳教士了。」

    大會結束時，決議在五年內招募一千位傳教士，參與中國各項宣教事工，包括與教育和醫療有關的布道工作。這是一個重大的呼籲，得到英國、美國和歐洲的差會聯合讚助。戴德生被選為招募委員會的主席，向大會報告此事的結果。

那一年四月，中國內地會在上海正式啟用它在中國的新總部。舉行啟用禮那一天，有二百人來到吳淞路，其中有三位是戴德生早年在中國認識的好友：慕維廉（William Muirhead）、艾約瑟（Joseph Edkins）和倪維思（John Nevius）。他們看見門口有一塊紀念碑，上麵鐫刻著一句話：「為神的榮耀，並在中國拓展他的國度而建」，上麵沒有提到中國內地會的名字。數日之後，大力奉獻，使這座新大樓得以落成的伊榮（Archilrald OrrEwing），跟內地會一名女教士在祈禱室中舉行結婚典禮。

    有四位墨爾本（Melbourne）的牧師，各有一個異象，就是澳洲的基督徒也應該參與中國傳福音的工作。因此，他們邀請戴德生到這個英國殖民地去。戴氏在八月到達，所到之處都有一大群人聚集聽他講道。

    在墨爾本一間很大的長老會中，主席介紹戴德生時，稱他為「我們著名的朋友」。

    戴德生靜靜地站立了一兩秒鍾，在場的人都感到他「臉上帶著神的榮光。」

   「親愛的弟兄姊妹，」他開始說：「我隻是一位有名的主人其中一個小的仆人。」

    招待戴德生在墨爾本住了兩周的麥卡尼牧師（H．B．Macartney）性情緊張，他說繁忙的生活使他整天戰栗。當他有任何事情要做時，他就緊張萬分。

   「我在書房中，」他對戴德生說：「你在客房中。你要照顧的人有一百萬，我隻需要照顧數十人。你的信函都十分緊迫和重要，我的信函相比之下實在無關痛癢。可是，我充滿憂慮和不安，你卻水遠是那麽冷靜。請告訴我，怎會有這麽大的分別呢？」

   「我親愛的麥卡尼，」戴德生回答說：「你所說在我裏麵的平安，不單是一項值得高興的特權，更是一種需要。如果沒有神出人意外的平安，保守我們的心思，我決不可能完成我要做的工作。」

   「他年約六十歲，」麥卡尼記述說：「肩上背負著十分沉重的擔子，但能處之泰然，毫不焦躁。他的信件堆積如山，任何一封都可能提到某人死亡，或是經費不足，或有關暴亂和種種嚴重的困難。但他讀完每一封信後，便冷靜地逐一回複。基督是他平安之源，安靜是他得力的秘訣。」

    在墨爾本麥卡尼的家後麵，有一大片公用地，長滿了各式各樣的野花。麥卡尼記得當戴德生處理完他的信件後，總是走到那塊地，站在那裏，觀賞周圍美麗的景色，象孩童般歡天喜地。

    事實上，麥卡尼沒有察覺戴德生心中的一些傷痛。再次與珍妮和孩子長期分離，幾乎使他受不了。而且，從英國傳來的消息，說戴德生之二十一歲、正在劍橋大學讀書的兒子戴查理（Charles Edward）遠離了神，帶給家中很壞的影響。即使這樣，戴德生在往澳洲途中，仍寫信給珍妮說：「親愛的，你可以在我返回中國時，前來跟我會麵嗎？」

    在昆士蘭（Queensland），邵約翰牧師（John Soutney）和他的妻子邀請戴德生在布裏斯本（Brisbane ）附近葉士城（Ipswich ）他們的家中作客。邵牧師三十四歲，是英國人，有三十兒女。他到澳洲來，是因為患病痊愈後，聽從醫生的勸告，在澳洲宜人的天氣下養病。邵牧師到火車站迎接戴德生，他預料會看見一個儀容出眾的人，但見麵時，他大感失望。回家後，他向妻子透露他對這位客人的觀感。

   「不過，」他補充說：「我確信他是一個好人。」

    跟戴德生略為交談後，邵約翰太太靜靜對她的丈夫說：「看看他臉上的光采。」

    邵約翰同意他太太的觀察，並思想其中原因，「他經常仰望神，他與神的溝通是那麽深入，使他臉上也似乎泛出神的榮光。他來到這裏不過數小時，我初次見他時，十分失望，但現已轉為極度的敬仰和愛戴。我認識到神的恩典所作成的事，是我從不知道的……他在我家作客，表現極為溫文有禮，又有體恤和恩慈。他很快便適應我們家中的習慣，準時用膳，盡量少麻煩別人，而且敏銳地察覺到別人為他作的每件事情，並—一道謝。我們也發現他從不高舉自己，處處表現出真正的謙卑。」

    由上海傳教士聯合大會發出招募一千位傳教士的消息，邵約翰夫婦也聽到了。他們便與戴德生商量他們應作何回應。雖然他們感到戴德生也體會他們的回應是出於神的感動，但他們亦莊意到，戴德生仍很慎重地把他們在中國可能麵對的境況，跟他們交待清楚。他告訴他們中國的天氣、艱苦的生活、醫療服務的缺乏、跟孩子分離的苦痛。……他喜歡在邵家的花園漫步，並對邵約翰大大說：「在中國，你不會有這樣的花園。」

    邵約翰終於成為中國內地會駐澳洲和紐西蘭辦事處的監督。

    1890年11月底，戴德生帶領首批澳洲的中國內地會傳教士，一同到中國去。他們是四男八女。在聖誕節前不久，他們抵達上海。戴德生發現最使他喜悅的事，是在歡迎的人群之中，有和他分離已久的珍妮，她在九年之後，終於重回中國。親友和培蘭路的同工為她安排一切，分擔她的家務，使她可以抽身往中國去。自始以後，戴德生和珍妮再不用嚐受長久分離之苦。

1891年1月至4月之間，從歐洲、美國、加拿大和澳洲，共有七隊人到達上海，澳洲的一隊包括了邵約翰在內，使中國內地會增加了七十八名傳教士。到了二月，認北歐來的兩隊人也先後在同一周內到達，他們是五十位北美瑞挪會（Scandinavian Alliance Mission ）的成員，這個差會後來成為中國內地會的附屬組織。這些北歐人喜愛音樂和歌唱。他們用帶來的結他，教導住在吳淞路的各個同工學唱很多瑞典聖詩。這些生力軍都是那一千名新傳教士的部分成員。