典範——更像基督

作者：斯托得(John Stott)

這是斯托得牧師於2007年7月17日在凱錫克會議(Keswick Convention)上，最後一次公開的講道。

我清楚記得自己多年前初信主時，心裏有一個疑問（我有些朋友也有類似的疑問）：神對祂子民的心意究竟是什麽？是的，我們的確回轉了，在耶穌基督裏蒙救贖，得著新生命；但是，我們還可以進一步期待什麽嗎？誠然，著名的《韋斯敏斯德小教理問答》(Westminster Shorter Catechism)裏的宣言：“人生首要的目的就是榮耀神，並以祂為樂，直到永遠。”這句話我們都知曉，也願意相信。或者，我們也會去玩味一些簡短的宣言，如“愛神、愛鄰舍”這五字。但是，以上兩個宣言，或其它的答案，似乎仍不能完滿地解答困惑。因此，請容許我，在即將走完人生的旅程之前，跟你們分享我此刻的體會──神希望祂的子民活像基督，這是神對祂子民的心意。

果真如此，我就建議這麽做：首先要找出活像基督的聖經根據；第二，要列舉新約聖經的相關例證；第三，要歸納出一些實用的結論來。這都與活像基督有關。

活像基督的聖經根據

首先談到活像基督的聖經根據。這裏所涉及的，不隻限於一節經文，而是三節經文：羅馬書八章29節、哥林多後書三章18節，及約翰一書三章2節。我們基督徒的心思和生活，應當以這三節經文為依歸。以下讓我們簡略分析這些經文。

羅馬書八章29節提及：“因為祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣。”這意味著：要像基督。我們知道，當按著神的形像被造的亞當犯罪時，這形像雖不至於全然失落，卻已大大受損，然而神在基督耶穌裏複原了這形像。所謂效法神的模樣，就是指要像基督，那是神所預定永恒不變的心意。

我要提及的第二節經文，是哥林多後書三章18節：“我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。”是那住在我們裏頭的靈，叫我們變化而榮上加榮——那是何等壯麗的景象。你會留意到，這第二階段的活像基督，相對於羅馬書那節經文，在觀點上已有所改變──由過去轉到現在；從神在永恒裏所預定的心意，到祂今日借著聖靈使我們更新變化。經文之間，已經從神那永恒的心意——要使我們像基督，轉到神在曆史中的作為——神借著聖靈叫我們變得像耶穌。

接著看第三節經文，就是約翰一書三章2節：“親愛的弟兄啊，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。”在末後基督再來的日子，我們將成為何等模樣，對此我們一無所知，卻知道我們會像基督。至於別的事情，我們根本就毋須知道。當想起這個榮耀的真理：將來要永遠與基督同在、永遠像祂，我們就該心滿意足了。

因此，活像基督涉及三個層麵：過去、現在，及將來。三者都有同一個指向：神有其永恒的目的（eternal purpose），就是預定我們要像基督；神也有其曆史性的目的（historical purpose），就是要借著聖靈使我們變化更新；神更有其終極或末後的目的（final or eschatological purpose），就是在基督再來時，我們要像祂，因為那時會得見祂的真體。我認為這就是神對祂子民的心意。這就是活像基督的聖經根據，是神要在祂子民身上成就的目的。

新約聖經的例證

接著，我會以新約聖經的例證來闡明這個真理。首先，很重要的是，我們要作出一個概括的聲明，像使徒約翰在約翰一書二章6節所做的一樣：“人若說他住在主裏麵，就該自己照主所行的去行。”換句話說，我們如果說自己是基督徒，就一定要活像基督。

以下是新約聖經的第一個例證：主基督是道成了肉身，我們也要像祂一樣。

聽聞這種講法，有人可能會頓時感到驚惶失措。你肯定會對我說：道成肉身是獨特事件，我們怎可能仿效呢？我會回答是，但也會說不。是的，神子成為人的樣式，就是拿撒勒人耶穌，那是獨特、一次性、不能重複的事件。然而道成肉身還有另一層意義，不單是指某個獨特事件：基督是道成了肉身，顯明神有奇異的愛，那是我們都當效法的。從這個層麵來說，道成肉身的性質是普及而不是獨特的。我們蒙召要效法基督的大謙卑，祂甘願離開天上，降卑來到人間。難怪保羅在腓立比書二章5至8節說：“你們當以基督耶穌的心為心，祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴仆的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。”道成肉身意味著極度的謙卑，我們都要這樣效法主基督。

第二，我們要效法主基督的服事。現在，讓我們把目光從道成肉身，轉移到主基督一生的服事；從祂的出生，轉移到祂的一生，那就是從祂在地上生命的開始，轉到祂一生的終結。讓我們一同回到約翰福音十三章的那個場景：主耶穌和門徒同在樓房裏，一起度過最後一個晚上。祂“起來脫了衣服，拿一條手巾束腰，隨後把水倒在盆裏，就洗門徒的腳。”主耶穌洗完了門徒的腳，就坐下來對他們說：“我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳，我給你們作了榜樣……”， 請留意下一句——“叫你們照著我向你們所作的去作”。

有些基督徒照字麵解釋耶穌的吩咐，在每個月守聖餐時，或記念主立聖餐日（又稱濯足日）時彼此洗腳。他們所做的並不為過，但我認為大部分信徒都會按照自己的文化背景，來詮釋主耶穌的吩咐。在那時，替人洗腳是奴仆的工作，因此我們絕不要認為某些工作太卑微和低下，以致阻礙我們彼此服事。

第三，我們要效法主基督的愛，在這方麵像祂。這時我特別想到以弗所書五章2節：“也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們舍了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。”要留意，這節經文有兩部分。前半部分是命令句：要憑愛心行事，一切事情我們都要存著愛心去做。後半部分提到主基督為我們舍己，那是過去（an aorist）而非持續發生的事情，顯然是指祂在十字架上的犧牲。保羅是要鼓勵我們效法主基督的死，效法加略山上那無私和舍己的愛。請留意這個進程：保羅激勵我們要學道成肉身的基督、為門徒洗腳的基督，和那個在十字架上舍己的基督。基督一生所經曆的這三個事件，清楚顯明活像基督實際上是什麽意思。

第四，我們要像主基督一生恒久忍耐。在這方麵，我們不看保羅的教導，而來看彼得的。彼得前書的成書背景是信徒開始麵對逼迫，因此每一章都提到我們這些信徒要像主一樣忍受苦難。特別是在第二章，彼得勸勉那些信主的奴仆，縱然受到不公平對待，仍要忍耐，不以惡報惡。彼得接著說，你我蒙召原是為此，因為基督也受過苦，給我們留下榜樣，讓我們能跟隨祂的腳蹤行──這段經文又提到榜樣。今天在許多不同的文化中，一些信徒正受著逼迫。在這種情況之下，信徒雖然蒙召，卻得忍受不公平對待的這個信息，格外地突顯其重要性。

最後第五點，是效法主的使命，我們要在這方麵像祂。看過保羅和彼得的教導之後，讓我們來看看約翰所記下耶穌的教導。約翰福音二十章21節記載主耶穌的禱告：“父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。”祂指的是我們這些信徒。主曾在約翰福音十七章這樣差派信徒，說：“正如父怎樣差我到世上來，我也照樣差了你們。”這番話極為重要，不隻是約翰式的大使命，更指明信徒在世的使命，是要效法主的使命。在哪方麵效法主呢？關鍵詞是“差到世上來”。我們要進到別人的世界，正如主進到我們這個世界。多年前，拉姆齊大主教（Archbishop Michael Ramsey）曾就此作過精辟的解釋：“惟有當我們能感同身受，向那些心存不安、疑問的人，及迷失的孤寂者發出愛心憐憫時，才稱得上有信心又有行為。”

這種進到別人世界的模式，就是所謂道成肉身式的傳福音。所有真誠的使命，都是道成肉身式的使命。我們要效法主的使命。我們要在上述五方麵像主：把道成肉身的真義實踐出來，並效法主的服事、大愛、恒忍，和使命。

活像基督的三個結果

在此我想簡要指出活像基督的三個結果。

第一，活像基督與受苦的奧秘。信徒可以從多方麵去認識受苦這個大課題，而其中最明顯的是：受苦是神使我們更像基督的一個過程。當我們因為失望、挫敗或其它悲劇而感到痛苦時，就需要從羅馬書八章28至29節得著亮光了。根據28節所說，神要使屬祂的人得益處，而29節則指出，神的目的是要使我們像基督。

第二，活像基督與傳福音的挑戰。相信你們曾像我一樣質疑過，為何很多時候我們努力傳福音，卻徒勞無功？原因可能有許多，我不想把事情看得太簡單，但我認為關鍵因素之一，是我們並不像我們所傳講的基督。波爾頓（John Poulton）在他的小書《今日的福音事工》（A Today Sort of Evangelism）之中，有相當敏銳的描述：

“最有效的宣講是來自那些能說也能行的人，他們本身就是自己所講的信息。基督徒的生活表現要與所講的相符。傳遞信息的是人，而不是話語或意見，真誠的分享能深入人心。在現今的時代，基本上是個人的真誠在傳遞信息。”

這就是活像基督。讓我多引一個例子：在印度，有一個信奉印度教的教授，對一個基督徒學生說：“如果你們基督徒活得像基督，明天整個印度都要歸順你們了。”他所言甚是。曾經是阿拉伯穆斯林的傑迪牧師（Reverend Iskandar Jadeed）說過：“如果所有基督徒都人如其名，也就是像基督的話，今天伊斯蘭教就不再存在了。”

第三，活像基督與聖靈內住。這晚我講了不少有關活像基督的話，但我們能否真的像基督呢？靠我們自己的力量，當然不可能做到，但神已賜下聖靈內住在我們裏麵，使我們更新變化。在二十世紀的四十年代，坦普爾大主教（Archbishop William Temple）曾以莎士比亞為例，詮釋了這一點：

“即使你讓我手執《哈姆雷特》（Hamlet）或是《李爾王》（King Lear）這些劇作，我都不可能寫出類似的作品來；莎士比亞可以，我卻不可以。同樣地，即使你在我麵前展示耶穌的一生，我都不可能活出這樣的生命來；耶穌可以，我卻不可以。然而，倘若莎士比亞的守護神臨到我，且住在我裏麵的話，我就能夠寫出好劇作來；如果聖靈進到我裏麵的話，我也能活像基督。”

讓我扼要地做個總結：神的心意是要使我們像基督，祂所用的方法是讓聖靈充滿我們。換言之，那是三位一體真神——聖父、聖子和聖靈的作為。