要聖潔，因為神是聖潔的

作者：箴士卜易士(James Boice)



成聖是件既實際又重要的事。它重要，因為神是聖潔的；它實際，因為神告訴我們要聖潔。然而許多基督徒卻不明白"聖潔"真正的意義是什麽。

大多數基督徒認為聖潔是一種道德上的尺度，好像一篇論文上的等級一樣。不聖潔的在最底下，一般水準的在中間，非常好的人接近最頂端，而除了耶穌以外，沒有人是百分之百聖潔的。

這樣的說法會產生誤導。聖潔包含了倫理道德和公義，但這些並不是聖潔。聖潔的本質是"分別"。

神是完全與世人不同，獨一無二。沒有人像聖潔的神一樣。神的聖潔是多麵的，像個三棱鏡，同時可反映出許多的顏色。

第一麵是尊貴。神是尊貴的，仿佛坐在寶座上的王。"榮耀"正好可以描述這方麵的聖潔。凡得以看一眼神聖潔的人，馬上被一種不配的感覺擊倒。祂是偉大的，我們不是；祂是聖潔的神，我們是有罪的人。當聖經作者試著描述神偉大的聖潔時，他們必須將"聖哉"一詞重複三次："聖哉、聖哉、聖哉、萬軍之耶和華"（賽六3）。

第二麵是意誌。神不是條公式或概念。神是意誌，成就任何事情的意誌。在祂宣稱祂自己是聖潔的神，是又真又活的神，也該被尊稱為神的時候，祂的旨意便已經完全設定好了。這就是為什麽神會在意人怎麽看待祂。

第三麵是憤怒。神的憤怒不是反複無常的。它是聖潔的神對罪所產生的自然反應。聖潔的神和邪惡無法並存。我們得知神的憤怒，因為我們是有罪的人。我們的思想和意誌都是悖逆神、反對神的。

第四麵是公義。神的公義就是神的旨意表現在生活中。祂的旨意乃是要讓世界符合祂的道德標準。神的律是顯明神公義的一個好方法。

神的聖潔所包含的這四種意義幫助我們了解"要我們聖潔"到底是什麽意思。"你們要聖潔、因為我耶和華你們的神是聖潔的"（利十九2）。這節經文不是說："要變成神。因為我是神。"它並非論及神的尊貴和榮耀。

它甚至不是說："要公義，因為我是公義的。"我們不可能像神一樣聖潔，但我們的聖潔當與神相稱。因為神是聖潔的，與世俗分別的，我們也當聖潔，與世俗劃清界限。

這當然是成聖的意義所在。英文聖(saint)和成聖(sanctify)是從拉丁文的聖潔(Sanctus)而來。Holy是古日耳曼語衍生而來；聖和成聖則由羅馬語文演變而來，然而這些字背後的意思卻都是一樣的。成聖就像聖潔一樣，意指與世俗分開，歸向神。

當摩西立完了猶太人在曠野中所扛抬的帳幕之後，"就把帳幕用膏抹了，使它成聖；又把其中的器具和壇；並壇上的器具都抹了，使它成聖"（民七1）。換句話說，他把這些東西都分別出來。他並沒有使這些壇上的石頭和金屬的本質發生奇妙的變化，他隻是將這些東西分別為聖。

要聖潔就是要成聖，要成聖就是要成為一個聖人。為了神的聖工，耶穌獻上自己，死在十字架上，與世人分別出來，成為聖潔。祂也希望我們用相同的方式，為了神的聖工被分別為聖。在約翰福音中耶穌為我們的成聖如此祈求："我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖"（約十七19）。

在分別的過程中有三個步驟。第一步是知道自己的罪。當神在我們的生命中動工，我們漸漸就明白自己所犯的罪。知道是什麽使我們與神隔絕。

第二步是重生。若沒有重生的經驗，沒有人能分別為聖。在約翰福音第三章3節中，耶穌對尼哥底母說："我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。"

第三步是"你們要結出果子來，與悔改的心相稱"（太三8）。就是把罪轉為信仰。神在我們的心裏動工，使我們能向祂的真理敞開。當祂使我們明白所犯的罪，我們才第一次為罪痛悔，而在深切地知道我們的需要之後，我們憑信心把自己轉向耶穌基督。

然後活著的不再是我們自己，以後耶穌再為神的聖工把我們分別出來，我們就能開始為祂結出果子來，因此得以在成聖的道路上了。