認識信心

     
天路的曆程，由信心開始，藉信心維持，並靠信心完成。正如保羅所說：這福音是神的大能，神的義在福音上顯明出來，這義是本於信，以致於信。義人必因信得生。

我們當常存信心和無虧的良心，否則一旦失落了信心，將成為真道上的破船，失去盼望，終致沉淪。

選民在曠野旅途中，多數不能進入主所預備的安息，因為他們存著不信的心，把永生的神離棄了；惟有約書亞、迦勒專一跟從主，因而領受了應許的產業。我們若能將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有分了（來三14）。

一.信心的定義

《希伯來書》的作者，對信心有明確的定義，「信是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（來十一1）

對未來還沒有實現的盼望，已看到它的結果；很多肉眼看不見的事，卻能有肯定的把握，這就是信心。真神的存在、天國、靈魂、複活……等屬靈的事務，都不是肉眼 所能見到或知識能夠了解的，但因著信，我們卻毫不疑惑。所以我們行事為人，是憑著信心，而不是憑著眼見，因為眼見是暫時的，所不見的才是永遠的（林後五 7，四18）。

而且我們雖然沒有見過祂，卻是愛祂。如今雖不得看見，卻因信祂，就有說不出來滿有榮光的大喜樂，這信心的果效，就是靈魂的救恩（彼前一8～9）。

二.信心的內涵

1.相信神的存在和祂的賞賜

人非有信，就不能得神的喜悅，因為到神麵前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人（來十一6）。

神的永能和神性，借著祂所造的萬物顯明出來，而且在生活當中，各樣屬靈的經曆，都能證明這位又真又活的神。

祂是萬福的主，各樣美善的恩賜和全備的賞賜都從祂而來。

但因人的無知和不信，往往無法體會祂的恩典，失去了很多的福分。我們當感恩，常存虔誠敬畏的心，照祂所喜悅的來事奉祂。

2.信服神的權柄

創造宇宙和天地萬物的真神，祂不住在人手所造的殿，也不需要人手來服事祂，自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。祂從一本造出萬族的人……。我們生活、動作、存留都在乎祂（徒十七24～28）。

耶和華使人死，也使人活，使人下陰間，也使人往上升。他必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動；人都不能靠力量得勝。與耶和華爭競的，必被打碎；耶和華必從天上以雷攻擊他，必審判地極的人（撒上二6～7、9～10）。

神的忿怒常顯在惡人身上，向那跌倒的人也是嚴厲的；落在祂的手裏，甚是可怕，因祂是烈火。我們當存敬畏的心來事奉祂，又當存戰懼而快樂，在祂麵前謹慎腳步，恒久持守在祂的恩中。

3.遵守神的話

神的話安定在天，直到永遠（詩一一九89），出於神的話，句句帶著能力，天地將要廢去，神的話一點一劃也不廢去。末日主要借著祂的道審判萬民（約十二48～51）。

我們要將所領受純正的真道，用信心、愛心，靠著聖靈牢牢守著（提後一13～14）。若與所領受真道不符，應當棄絕，如近來所流傳「達文西密碼」、「猶大福音書」……等，應當對照聖經，謹慎辨明。

三.信心的表現

身體沒有靈魂是死的，信心若沒有行為也是無用的，信心與行為並行，而且信心因著行為才得完全。那麽真實的信心當有什麽表現：

1.試煉中有平安、有喜樂

我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠（雅一2～4）。

生 活中，有時神借著環境的變化，作為教師來鍛練信徒的靈性，如喬布受試煉，一時之間，財產、兒女喪失，全身長瘡，密友離棄，身心雙重打擊；約瑟受哥哥們的嫉 妒出賣，在外邦之地為奴，又遭誣陷下監，但愈艱苦的環境愈顯出他純全的信仰和完全的品格；保羅、西拉為傳福音被鞭打下監，但他們在獄中仍然歌頌讚美神，最後感動禁卒一家信主。在在顯露屬靈豐盛的生命，雖在百般試煉中，有喜樂、有平安，因為聖靈的同在，將神的愛澆灌在心裏（羅五3～5）。

2.禱告不疑惑

你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。隻要憑信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裏得甚麽（雅一5～7）。

亞伯拉罕蒙召後，經多方的考驗，信心逐漸完全，雖近百歲，身體如同已死，但他滿心相信神的應許必然成就，借著撒拉生了艾薩克，又生養了無數子孫，如天上的星、海邊的沙。

以利亞與我們是一樣性情的人，他求天不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上，他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產（雅五17～18）。

主耶穌說：凡你們禱告祈求的，無論是甚麽，隻要信是得著的，就必得著（可十一24）。

但我們常常成為小信的人，疑惑、灰心、信心不足，但求主幫助，加添信心。

3.生活有依靠

卑微的弟兄升高，就該喜樂；富足的降卑，也該如此；因為他必要過去，如同草上的花一樣（雅一9～10）。

真神是我的牧者，祂看顧牧養人的一生。選民曠野四十年，不耕種不收成，神每天從天上降食物；以利亞雖處饑荒中，神藉烏鴉按時送食物，也藉寡婦的一把麵、一點油讓他度過漫長的饑荒。

人生順逆、尊卑，變化無常，神使這兩樣並列，叫人查不出身後有甚麽事，隻有仰望信靠神（傳七13～14）。我們要學習怎樣處豐富，怎樣處卑賤，勝過環境隨遇 而安，享受知足喜樂的人生。瑪拉苦水終過去，以琳甘甜不能久留，畢竟要向著目的地迦南不斷奮勇邁進，直到進入安息之地（出十五22～27）。凡事借著禱告 交托，將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念我們（腓四6～7；彼前五7）。

4.試探中能得勝

忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。……但各人被試探，乃是被自己的私欲牽引誘惑的。私欲既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來（雅一12～15）。

撒但借著挑動人心中的私欲，誘惑人放縱犯罪離開神。我們當靠著聖靈治死肉體的情欲，才能得勝試探，也當用堅定的信心抵擋魔鬼，不給牠留地步，牠就必離開逃跑。主耶穌說：這世界的王將到，牠在我裏麵毫無所有（約十四30）。

撒但曾向神控告約伯，說他因受神保護賜福才敬畏神。神容許撒但毀掉他所有的，一夕之間財產、兒女全部失去，但約伯俯伏在地下拜，說：賞賜是出於神，收取的也是神，神的名是應當稱頌的（約一21）。約伯得勝試探，神也給他加倍的賜福（雅五11）。

但以理和他的三個朋友，保守自己身體不被玷汙，拒絕王的膳、王的酒；麵對烈火的威脅，堅定的向王表示：我們的神必救我們脫離你的手，即或不然，我們也不拜你所立的金像。王雖大怒把他們投入烈火中，火卻無力傷他們（但三16～17）。