晨光 -- 受浸

祂從水裏一上來，就看見天裂開了，聖靈仿佛鴿子，降在祂身上。（可一10）

受浸是我們作基督徒必有的禮儀，但也是我們生命轉變必當有的經曆。受浸的意義，是與主同死、同埋葬、同複活，總的來說，是脫去舊人的束縛，活出新人的樣式。

所以，受浸實在是個重要的真理，我們萬不可草率對待，若是對受浸的真理領受的深，就能使我們在靈性長進上多蒙恩，有了主的恩典大愛，生命的長進就快。

主從水裏上來時，看見天開了，聖靈仿佛鴿子降下，又聽見天上的聲音，從此祂就開始了天國的工作。

信徒也如此，使徒行傳裏，彼得說：這些人即受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水為他們施洗呢？腓力向埃塞俄比亞的太監傳福音，太監領受了福音也立即要求施洗。從水裏上來的人就看到天開了，過去載你的地如鐵，覆你的天如銅，現在得著聖靈的澆灌，被聖靈感動和啟示，耳朵也被開通，心思也被更新，更有天上的差遣、印證去傳天國的福音。受浸從水中出來是何等重要。

從水裏出來的意思就是徹底的奉獻。羅六章說因為舊人已經與主同死，出來的不再是舊我的，乃是新人，這新人的誕生，是在我們被聖靈感動立誌接受十字架的救恩時，但新生活的開始，豈不就是我們有徹底奉獻時嗎？看來受洗是事奉的開始，外麵的洗禮與內心真誠的奉獻是一起的。受洗必須伴隨奉獻，才能得著受洗真正的益處，所以說，真的洗禮的開始，就在於我們有徹底的奉獻時，否則就算不得真正的洗禮了。

聖靈在我們裏麵工作的開始，也就是在我們有徹底奉獻時，才明確、清楚。進入水裏與主同死同埋葬，這是藉信而實行的，但從水裏出來，卻需要靠著順服才行。信是交給主，順服是接受主的信，來到主前受主支配，聽主的差遣。信是承認主所成的，順服則是接受神在我們身上要作的。因信走人水中，接受救恩，代死的事實，但隨後要立刻順服聖靈的引導，這才能使我們立即進入活的生命中，使生命藉著我們的順服，從我們的生活彰顯出來，我們怎能在罪中，叫恩典一直顯多呢？

“所以我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著天父的榮耀，從死裏複活一樣。”（羅六4）