神今日向我們說話

  作者：箴士 卜易士(James Boice)

好幾年以前，我到北加州參加一次"國際聖經無誤委員會"(International Council On Biblical Inerrancy)的會議。會中有一些自由活動的時間，我就打開了收音機，當時正在進行的節目是"你有過屬靈的經驗嗎?"有許多人被邀請到節目中來，描述他們的經驗。

當時正好是總統大選過後不久，一位自稱是終生民主黨的婦人談到她的經驗。她在投票箱前排隊，等著要投給民主黨候選人一票。然而輪到她投票時，一種奇怪的感覺卻籠罩著她，便不顧自己為民主黨員的身分，把票投給了共和黨候選人。那是她的屬靈經驗。

這是神今日向我們說話的方式?神是透過模糊不清的感覺向我們說話的嗎? 聖經告訴我們神用四種不同的方式對我們說話。

神在大自然中啟示祂自己。詩篇第十九篇闡述了這樣的啟示："諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段"（1節）。

羅馬書第一章20節也提到了神在大自然的啟示。"自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物，就可以曉得。"任何人觀看大自然，都應該清楚地知道神在其間。

神用大自然的啟示向人傳揚神的存在，而人也該知道有神的存在。然而即使這是一項真實的啟示，它還是有些限製。因為大自然並沒有告訴我們任何有關神道德上的屬性。更重要的是，它並未告訴我們任何關於神的愛，也從未引導任何人信靠神。

神在曆史中啟示祂自己。在舊約中，神親自向人說話，也借著一些自然律的改變，以奇妙的方式介入人的生活。以祂帶領以色列人出埃及為例，祂便向他們啟示了祂的屬性和律法。祂拯救他們脫離桎梏，以致於他們可以認識祂，遵守祂的命令。

神在曆史上最主要的啟示是耶穌基督。希伯來書提到祂如何"在古時借著眾先知，多次多方的曉諭列祖，就在這末世，借著祂兒子曉諭我們"（來一1、2）。從耶穌基督身上，我們能認識一些從大自然中發現不到的神的屬性。我們知道神是有位格的，而且祂是慈愛的。最後，我們還發現了救贖之路，乃是透過基督的死和複活。

神在聖經中啟示祂自己。神寫下來的啟示意義十分重大，因為任何我們說到有關神的事，完全奠基於祂在聖經中的啟示。聖經是神事工的記錄，特別是神透過耶穌基督的事工的記錄，舊約預表基督的降臨，四福音書詳述祂在世上的宣教事工。使徒書信和新約其他各卷書解釋了聖經，以建立造就我們。聖經比大自然或曆史更能引導我們尋求神，認識神。

神借著聖靈啟示祂自己。透過聖靈的光照，一個人才得以重生。這是神啟示中最個人化的型式。若沒有聖靈，我們不能明了屬靈的事。我們以為聖靈的事是"愚拙"的（林前二14），我們也不能了解神在大自然、曆史或聖經上的啟示。然而聖靈使我們在基督裏重生，祂使我們有一新的屬性，有一種新的能力，看出神在大自然及曆史中的啟示，研讀聖經也有嶄新的認識。

非基督徒會參與查經，但不覺得有什麽意思。然而突然間有某樣東西敲醒他，一切便豁然開朗。聖靈用一種個人的方式啟示人，使他明白耶穌基督是神，是救主。他現在可以看到以前看不到的事物。聖靈持續不斷地光照聖經中的真理，他就可以透過聖靈的善工，重生得救。

路加福音第二十四章告訴我們這樣的事是怎麽發生的。兩個往以馬忤斯的門徒在耶穌基督複活以後回家。當耶穌在途中向他們顯現問他們為什麽懮愁時，他們告訴祂整個故事。

他們說有一個人，叫拿撒勒人耶穌，是位偉大的先知，但上周被人殺了，事情發生時他們就在耶路撒冷，又聽一些婦女和男人說，他們走到墳墓，竟然發現墳墓是空的。有些人甚至說耶穌已經從死裏複活。

縱使在以馬忤斯路上的那兩位門徒早已聽聞複活見證人的證言，他們還是不明白。當然更別說相信了!所以耶穌向他們講論聖經及解釋祂來到世上的使命（路二十四27），接下來，祂又開他們的眼睛（路二十四31），他們就認出神了。這就是光照。耶穌向他倆的光照，正如現在我們讀聖經時，聖靈的光照-般。最後，祂開啟他們的心眼（路二十四45），當他們開始思想祂對他們所說的話，當他們把聖經上不同的經節聯想在一起時，他們的心就被打開了，成為不同的人。

同樣的過程在今日仍不斷地進行著。神就會打開聖經，打開我的眼睛，打開我的心，因此我就更能認識祂。