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「相信的十大理由」係列 7. 相信上帝道成肉身的十大理由

(2008-07-04 09:58:12) 下一個


相信上帝道成肉身的十大理由

1.童女懷孕
  馬利亞的話若屬實,她的孩子就不是由地上的父親而生。她宣稱天使曾向她顯現說,她要從上帝的聖靈懷孕生子,給他取名叫耶穌,他要稱為上帝的兒子(路加福音1章26-35節);如果馬利亞的話不實,耶穌誕生的那個夜晚就是個普通的夜晚。隻有事實是無聲的鐵證。但我們怎麽能知道她的話是真是假?我們怎樣認真對待這個常遭不信者嗤笑的故事?答案如下:倘若馬利亞的話沒有見證人,也沒有證據,我們完全可以嗤之以鼻;倘若她兒子的生活與其他人的生活毫無二致,她宣稱自己是童女生子則滑天下之大稽。

2.舊約先知的預言
  我們知道,早在公元前第七世紀,以賽亞先知就預言說,耶和華的仆人必要在末後治理全地。他描繪那個全地和平的日子,萬民都要上耶路撒冷敬拜上帝(以賽亞書第2章)。以賽亞還宣告說:「有一個嬰兒為我們而生!有一個兒子將賜給我們!他要來統治我們。他將被稱為:「『奇妙的導師』,『全能的上帝』,『永恒的父親』,『和平的君王』。」(以賽亞書9章6節)。以賽亞還有一些神秘的預言,他活著的時候隻有部分得以應驗,這預言的開頭是「主要親自賜給你們一個記號:有閨女要懷孕生子,並要給他取名『以馬內利』」(7章14節)。以馬內利就是「上帝與我們同在」

3.天使宣告耶穌誕生
  在伯利恒城外的野地裏,有一群牧羊人成了以賽亞和馬利亞之間的見證人。根據新約聖經的記載(路加福音2章8-14節),天使向這些猶太的牧羊人顯現,他們就驚慌害怕,天使對他們說,以色列人盼望已久的彌賽亞誕生了。天使說:「不要害怕!我有好消息告訴你們;這消息要帶給萬民極大的喜樂。今天,在大衛的城裏,你們的拯救者――主基督已經誕生了!你們會看見一個嬰兒,用布包著,躺在馬槽裏;那就是要給你們的記號。」(10-12節)。牧羊的人講說這些話時,有一大隊天使讚美上帝說:「願榮耀歸於至高之處的上帝!願和平歸給地上他所喜愛的人!」(14節)。

4.天上有星兆
  從新約聖經的記載來看,耶穌誕生時天上有特別的光體出現,也是馬利亞的話真實可信的佐證。有幾位東方博士,循著「星一樣的兆頭」來到伯利恒這個猶太人的城。他們找到這個嬰孩,相信他就是人們盼望已久的猶太人的王。因為早在數百年前,舊約的先知就說要有「星」「杖」興於以色列(民數記24章17節)。舊約還預言以色列的掌權者要出於伯利恒,「他的家係可追溯到亙古」(彌迦書5章2節)。

5.時間準確無誤
  有不少人以為,耶穌誕生後,前來敬拜他的博士來自巴比倫地區。倘若真是這樣,他們當了解一位名叫但以理的猶太先知的預言。早在400多年前以色列人被擄期間,但以理曾看見異像,允許他計算猶太人的彌賽亞降臨的時間。按照但以理的異像,從下令重建耶路撒冷聖殿(公元前458或444年),69個“七”年之後,彌賽亞將降臨並受死(但以理書7章13-14節;9章24-27節)。不少人相信,但以理精確地預言了耶穌榮入耶路撒冷之前的時日。(詳細內容請參聖經廣播協會出版的《但以理書》,Q1207)。

6.耶穌自稱與上帝平等
  不少人以為,耶穌從未象他的門徒宣稱的那樣講論自己。然而,要解釋他的生活為什麽環繞著騷動不安,最有說服力的就是他反複宣稱自己與上帝為一。福音書的作者之一約翰引用耶穌自己的話說,「亞伯拉罕出生以前,我就『有』(I AM)了。」(約翰福音8章58節)。(在《出埃及記》3章14節,上帝告訴摩西他的名叫「創始成終的主宰(I AM)」)。約翰還引用耶穌自己的話說,「父親和我原為一」(約翰福音10章30節),而且說「你們既然認識我,也會認識我父親的。從此你們認識他,而且已經看見他了。」(14章7節)。幾本福音書都記載了耶穌的話,他說人愛他或恨他、接受他或拒絕他,就是愛或恨他在天上的父、接受或拒絕他在天上的父。

7.耶穌的朋友敬拜他
  耶穌的一個使徒多馬,看到複活的基督,情不自禁地說:「我的主,我的上帝!」(約翰福音20章28節)。多年後,耶穌的密友和門徒約翰寫道:「宇宙被造以前,道已經存在。道與上帝同在;道是上帝。在太初,道就與上帝同在。上帝借著他創造萬有;在整個創造中,沒有一樣不是借著他造的。......道成為人,住在我們當中,充滿著恩典和真理。我們看見了他的榮耀,這榮耀正是父親的獨子所當得的。」(約翰福音1章1-3節,14節)。耶穌的另一位朋友彼得,在他給早期教會的一封書信中稱讀者為「借著我們的上帝和救主耶穌基督的義、跟我們分享了同樣寶貴信仰的人」(彼得後書1章1節)。

8.耶穌的敵人控告他犯了褻瀆的罪
  耶穌的朋友相信他不是一個普通的人,但他的敵人的看法卻恰恰相反。以色列的宗教領袖們怒不可遏地謀劃怎樣處置這個人,他曾責備他們假冒偽善、是領瞎子的瞎子,他還宣稱有赦罪的權柄、稱上帝為他的父,甚至說他與上帝為一。以色列的宗教領袖們不止一次拿起石頭要打死耶穌,並且說「我們不是為了你所做的善事要拿石頭打你,而是因為你侮辱了上帝!你不過是一個人,竟把自己當作上帝!」(約翰福章10章33節)。

9.耶穌行的神跡印證了他的宣告
  據新約聖經記載,耶穌所行的神跡不僅讓人驚異,而且也是一種跡象。耶穌行神跡的目的在於激勵人們信他得永生。他使癱子行走,證明他有赦罪的權柄;他用一個孩童的午餐喂飽幾千人,為他宣講自己是「生命的糧」打下基礎;他在水麵上行走、平靜風浪、醫治有病和癱瘓的人、使瞎子看見、聾子聽見,他呼叫拉撒路的名字就能讓死者複活。耶穌行神跡的目的就是印證他自己的宣告,他就是上帝。使徒約翰寫道:「耶穌在他的門徒麵前還行了許多神跡,可是沒有記錄在這本書裏。本書記述的目的是要你們信耶穌是基督,是上帝的兒子,並且要你們因信他而獲得生命。」(約翰福音20章30-31節)。

10.耶穌的離開比降世更偉大
  在曆史上,有許多人自稱上帝,然而隻有一個人願意為他人的罪受死,也隻有一個人從死裏複活證明他是上帝的兒子。根據新約聖經的記載,耶穌自願在十字架上舍棄生命之後,有40天之久向最親近的使徒顯現,也向500多跟從他的人顯現(哥林多前書15章5-8節)。這些見證人堅信耶穌已經複活,並願意為他們的見證受苦受難。耶穌的門徒說,複活後的耶穌曾向他們展示尚有釘痕的手和腳、與他們同行、與他們談話,甚至與他們一同吃喝。後來,他們在橄欖山上遇見複活的耶穌,耶穌給他們留下最後的勸告,便升天而去。耶穌離開的時候遠比降世的時候更輝煌,他離開我們,要讓我們更好地理解天使的宣告:「今天,在大衛的城裏,你們的拯救者――主基督已經誕生了!」(路加福音2章11節)。

  當你思想有關耶穌生平的這些證據,感到無所適從,你也能有所依靠。你也許會感到要迫切相信耶穌是上帝的兒子,可你還沒有把握與他建立關係。如果你處在這種光景之下,需要確信的是:隻要你接受耶穌,他就會接納你;隻要你願意接受他赦罪和永生的恩典,讓他接納你進入上帝的大家庭,他就會作你的救主。

  倘若你從未這樣接受耶穌,我們盼望你認真閱讀《羅馬書》3章23節(這節經文說人人都犯了罪)、6章23節(這節說罪的工價是靈性的死,就是與上帝分離)和10章13節(這節經文確保一切相信主耶穌的人都必得救)。要接受上帝的恩典,你可以這樣禱告說:「上帝啊,我承認自己是個罪人,我承認自己無力自救。我信耶穌為我的罪被釘十字架,我信他從死裏複活並活在一切信他的人裏麵。現在我願意接受他作我的救主。我願意接受你赦罪和永生的恩典。天父,感謝你。奉耶穌的名禱告。阿們!」








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