全能的創造主

主啊!讓我看到我周遭的人,賜我以你的眼光把他們看待, 讓我把智慧和力量付諸於行,使人看到你海洋般寬深的愛!
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定睛看耶穌

(2008-06-19 16:01:36) 下一個



作者:路東


申初禱告的時候,彼得、約翰上聖殿去。有一個人,生來是瘸腿的,天天被人抬來,放在殿的一個門口(那門名叫美門),要求進殿的人賙濟。他看見彼得、約翰將要進殿,就求他們賙濟。彼得、約翰定睛看他,彼得說﹕“你看我們!” 那人就留意看他們,指望得著什麽。彼得說﹕“金銀我都沒有,隻把我所有的給你﹕我奉拿撒勒人耶穌基督的名,叫你起來行走!”於是拉著他的右手,扶他起來。他的腳和踝子骨立刻健壯了,就跳起來站著,又行走,同他們進了殿,走著跳著讚美神。(徒3﹕1-8)

從經文中,我們可以知道,這個瘸子天生殘疾,要靠人抬著乞討求生。相比之下,我們是多麽幸福呀!我們有手有腳,能自食其力。但仔細一想,我們就像這個瘸子,我們有腳卻是癱子,走不到神的麵前來。我們有眼卻是瞎子,活在罪惡的黑暗裏。我們有耳卻是聾子,聽不到神的聲音。是慈愛的主耶穌,用祂那帶著釘痕的手,抬我們來到神的麵前。讓我們來仰望祂,等候祂。求祂來醫治我們,潔淨我們,賜給我們一個新的生命。使我們能奉祂的名爭戰,得勝有餘。

靠著信心蒙恩得救

從使徒行傳4﹕22我們可以知道,這個瘸子有四十多歲。四十年來,他要靠別人的憐憫生存。我們想一下,他是一個什麽樣的人呢?不難推測,他是一個絕望和悲哀的人。當他看見彼得和約翰將要進殿,向他們乞討的時候,他所期待的又是什麽呢?顯而易見,他所期待的不過是無數次乞討中普通的一次。

但是,彼得他們並不像以往的人那樣匆匆而過,他們定睛看著他,因為他們全神貫注所看到的不是肉眼可見的那個畫麵。他們是以耶穌的心為心來看。“祂(耶穌)看見許多的人,就憐憫他們,因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。”(太9﹕36)耶穌看見我們這些罪人就憐憫我們,愛我們,祂愛我們愛到了一個地步,當我們在最不可愛的時候,就為我們的罪按定時死在了十字架上。為我們這些罪人稱義,又複活升天,坐在天父的右邊為我們代求。同樣,彼得他們看到這個瘸子就憐憫他,愛他。彼得說﹕“你看我們!”在這裏,彼得或許是要告訴他﹕把目光從看的見的東西上轉開,因為看的見的是暫時的,看不見的才是永遠的。這個瘸子看的見的東西是什麽呢?是他的需用。而看不見的東西又是什麽呢?那就是神的恩典,他的病得醫治,得到了一個新的生命,一個永恒的生命,一個不死的生命。在這裏,彼得或許是要告訴他,把目光從自己身上轉開,因為自己不能救自己,“勇士不因力大得救”(詩33﹕16),況且他還是個殘疾人,他能救自己嗎?在這裏,彼得或許是要告訴他,把目光從環境中轉開,因為四十年來他看到的環境和人能救他嗎?

那人就留意看他們,英文中用的詞是Attention,就是留意、留心。留心就是用心來看。當他用心來看的時候,他看到了一個事實,是他四十年來眼睛未曾看到,心裏也未曾想到的事實。那就是愛的目光!那是一種超越情感,超越時空的愛,是耶穌的愛。彼得和約翰的目光裏折射著耶穌在十字架上的愛。愛的溫暖溶化了他心靈的冰川,喚醒了他沉睡的靈魂。當他的心回應這種愛的時候,他心靈的開關向神打開了,他得到了神的愛。

我們都喜歡優美的音樂,盡管無線電波無時不充滿我們四周的空間,但我們並不能憑空聽到它,唯有打開接收器的開關我們才能聽到。神的愛就好比是無線電波,充滿了我們四周的空間,我們的心要回應神的愛,就要打開心靈這個接收器的開關,才能接收到神的愛。人的禮物,用手去接;心靈的禮物,用心靈來接。耶穌讓我們盡心、盡性、盡意、盡力愛主我們的神,想想看,我們愛祂還能加添祂什麽呢?祂還能從我們手中得什麽呢?祂讓我們愛祂,是要我們得到祂的愛去認識祂。

這個瘸子在愛中便沒有懼怕,他指望得著什麽。彼得說﹕“金銀我都沒有。”他也沒有聽到彼得對他的許諾,但他期盼著,等待著,指望得著,這就是信心!當彼得奉耶穌的名,叫他起來行走的時候,他毫不疑惑。靠著神的救恩,因著這個信心,就站起來,走著,跳著,讚美神。在使徒行傳三章十六節中,彼得說道﹕“正是祂所賜的信心,叫這人在你們眾人麵前全然好了。”

目光離開世界、環境,轉向神

我們生存的這個世界,充滿誘惑、苦澀和冷漠。在生與死、靈與肉的爭戰中,我們隻有靠著神的恩典才能脫離罪惡,進入真理;脫離黑暗,進入光明;脫離死亡,進入永生。這個瘸子生來就是殘疾的命運,是不由他選擇的,但值得我們注意的是,他卻作了他人生最好的一個選擇,就是願意讓人天天抬他到殿的門口等候。試想,如果他不願意,那結局會是如何呢?如果他隻願意在街市上等候,他的命運又會是如何呢?智慧說﹕“聽從我,日日在我門口仰望,在我門框旁邊等候的,那人便為有福。因為尋得我的,就尋得生命,也必蒙耶和華的恩惠。”(箴8﹕34-35)。我們在神的眼裏,由於罪的捆綁,就像這個瘸子天生殘疾,這是不由我們選擇的。但我們可以作我們人生最好的一個選擇,那就是靠著耶穌,坦然無懼地來到神的施恩寶座前,求憐憫,蒙恩惠。

本仁約翰所著《天路曆程》中,描述有一個男子,頭往下看,手中拿著一把鐵耙,在汙物堆中尋找什麽東西似的。同時,那人頭上有一位天使,拿著金冠希望給他,隻要求他把那鐵耙棄去,來接這個金冠。然而那人非但不要,甚至連頭都不抬起來,仍舊耐心地耙著稻草、小樹枝,及地板上的一些灰燼。那鐵耙就代表人屬世的心。想想看,我們有多少時候像這個男子,手上抓著鐵耙拚命尋找那轉眼即失的東西,而輕看那屬靈的福分。其實,我們隻要把眼光從汙物堆中移開,從世界移開,向上看,向神看,我們就知道什麽是最好的啦。

四福音書都講述了耶穌所行的五餅二魚的神跡,那是一個門徒參與的神跡。耶穌在行了這麽大的神跡後,並沒有讓門徒停止在歡樂中,而是隨即催門徒上船往伯賽大去,祂自己獨自上山去禱告。門徒順服主,上了船。順服就意味著一帆風順嗎?到了晚上,耶穌在岸上,船在海上。門徒看到的是什麽呢?是環境,是風不順,是搖櫓甚苦。他們能不能看到耶穌?他們看不到。耶穌能不能看見他們呢?耶穌看見門徒因風不順,搖櫓甚苦。耶穌的這個看,不是眼光一瞄的看,而是定睛在門徒身上的看,這個看是多麽安慰我們呀!我們在跟隨主的路上,也會風不順,也會搖櫓甚苦。在患難的時候,我們看不見耶穌,我們常說﹕“主啊,你在哪裏呀,有沒有聽我的禱告呀?”但不要忘記,耶穌已經為我們禱告了,祂在定睛地看著我們。祂看著我們,就任憑我們,不管我們嗎?不是的,祂要我們學習一個功課,就是把眼睛從可見的東西上轉開,從自己身上轉開,從環境中轉開,來仰望祂,信靠祂,等候祂。當這個瘸子把眼睛從世界轉向神的時候,他得到了神的愛,愛中他有了盼望,有了信心,信心使他成為一個蒙恩得救的人。司布真曾說﹕“信心是啟開天門的鑰匙,接收恩典的手。”保羅說﹕“你們得救是本乎恩,也因著信。”(弗2﹕8)

奉耶穌的名爭戰,得勝有餘

我們因信得進入神所賜給我們的恩典中,蒙恩得救,成為神的兒女。然而,得救之後就可以停滯不前了嗎?當然不是,得救隻是一個開始,我們要在基督裏成長而得勝。

彼得對這個瘸子說﹕“金銀我都沒有,隻把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌基督的名,叫你起來行走!”我們大家想一下,耶穌的名代表什麽?打個比方說,你在路上開車,警察叫你停下,這個命令代表警察局的權柄;戰士接到了以司令員的名簽發的命令,這個命令代表司令部的權柄;以美國總統的名簽發的命令,這個命令代表美國這個國家的權柄。同樣,耶穌的名代表神國的權柄,就是天上、地下權柄的總和,是我們爭戰得勝的保障。彼得在這場屬靈的爭戰中,他所麵對的是什麽呢?是占據了這個人身上四十年之久的病魔。彼得讓我們看到的是,他不依靠自己的能力、經驗、力量,他說﹕“金銀我都沒有。”他隻有一樣必不可少的武器,就是“耶穌基督的名”。正如大衛和歌利亞的那場爭戰,大衛說﹕“你來攻擊我,是靠刀槍和銅戟;我來攻擊你,是靠萬軍之耶和華的名,就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。”(撒上17﹕45)神的名是大衛、彼得得勝的武器,也是我們得勝的武器!

我們在今天屬靈的爭戰中,要學習彼得和大衛,不依靠人的力量,不穿戴人的軍裝。我們要穿戴神的軍裝,拿著聖靈的寶劍,就是神的道。我們要讓世人知道,我們心中有神,我們得勝不靠我們自己,而是靠耶穌基督的名。我們從得救到得勝的每一個階段,都離不開一件事實,就是要定睛看耶穌。祂是我們路上的光,生命的糧,是我們患難中隨時的幫助,是我們得勝的保障。我們隻有在祂慈愛的目光裏,才能認識我們自己。我們隻有放棄自己的努力,才能讓聖靈成事。讓我們把目光從世界轉開,來單單仰望主吧。



《生命季刊》四十三期






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