《十個引人歸主者》第六課 司提反--被聖靈充滿

(經文：徒六1-10及七54-60)  　　司提反是早期教會中傑出人物之一，我們在徒六5-15；七1-60；八2；十一19及二十二20中都看到他的行蹤。他是一個光華四射、大有作為的引人歸主者，猶如一顆流星，劃破夜空，迅即消逝。他生命和事奉的秘訣，就在於他是一個「聖靈充滿的人」(徒六5)。重要的是，我們必須理解，神對每一個基督徒的計劃和規定，就是要我們的生命被聖靈充滿。聖靈的充滿並不是屬靈的特權階級、較為成熟的基督徒、牧師或宣教師的專利品。在五旬節的那天，「他們就都被聖靈充滿」(徒二4)；這所賜的聖靈是應許給「一切……主我們神所召來的」(徒二39)，而要被聖靈充滿是神對每一個基督徒的命令(弗五18)。當我們看司提反的時候，我們便知道一個被聖靈充滿的人是怎麽一回事。一個被聖靈充滿的基督徒有什麽特征呢？ 　　(一)一個被聖靈充滿的基督徒願意遵行任何主所吩咐的職使。 　　在徒六1-5中，我們看到在早期教會中出現了一個問題，就是使徒們在處理慈惠事務上忽略了寡婦的膳食問題，因而決定揀選七個人來管理慈惠金的運用。這些人要符合某些條件，正如第三節所表明的，他們的名字記載在第五節，而首選者正是「司提反……乃是聖靈充滿的人」。這些人之被揀選，並非為傳道或擔任任何重要職務，隻是為了「管理膳食」的事而已。那七個人全部都願意服事教會，而司提反卻是名列前矛。因此，我們清楚地看見，一個被聖靈充滿的人願意服從主的任命，去擔負任何祂所命定的職使。我們是否也願意唯命是從，聽得主的吩咐呢？──請參閱撒下十五15。 　　(二)一個被聖靈充滿的基督徒是一個流露神偉大能力的渠道。 　　在徒六8中，我們看到司提反成為一個偉大的傳道人，並靠主的名行了神跡奇事；雖然第八節說：「司提反……行了大奇事和神跡……」，是否司提反本人行個這些事呢？不！這是聖靈的工作，透過他行出來而已，而每一個被聖靈充滿的人都會經曆到這種事情。如果一個人是「被聖靈充滿的」(讀者需要思想這句話語)──在他的身上就會有超自然的能力，使他光芒四射、生氣勃勃。凡有被聖靈充滿的人出現的地方，人的生命就會得到聖靈的觸摸，靈魂要蒙拯救，神跡奇事便會出現，因為聖靈是神，祂今天會透過人的渠道來彰顯祂的作為，正如祂在第一世紀所做的一般無異。 　　(三)一個被聖靈充滿的人在受到挑撥煽動之下，保持仁慈同情的態度，作出和靄可親的反應。 　　徒六9-14告訴我們，有宗教人士向司提反作出猛烈攻擊。他們與他辯論，偽造證人，策劃出惡毒的陰謀來陷害他。你有否經曆過這種事情呢？你有否聽到人向你口吐惡言和謊言來中傷你呢？司提反都身曆其境──但還不止於此！在敵人窮追猛打的攻擊之下，他作出什麽反應呢？──請參閱第十五節，細察他的表現，因為如果我們「被聖靈充滿」，我們理應有同樣的反應。司提反若在承受其敵人如斯的壓力底下作出反擊，我們會同情他的處境，但他竟然保持處之泰然、反應溫和、一副仁慈坦然的表情，即使仇敵無所不用其極地刺激逼害他。他在其生命中、以及在其容貌的表現上，都呈現著奇異的見證！ 　　(四)一個被聖靈充滿的人對聖經了如指掌、運用自如。 　　在徒七2-53中，我們看到司提反在其控告者麵前答辯的記錄，並注意到他的「講章」滿布著從聖經而來的引文。我們若對經文作出細心的勘察，便會發現以下的要點： 　　(1)他熟悉聖經。隻有對聖經有關神如何對待其子民的記錄了如指掌的人，才能如斯準確地道出那曆史的來龍去脈。 　　(2)他相信聖經。他相信舊約聖經的曆史部份；他在其陳詞中提及亞伯拉罕、以撒、雅各、十二個族長、約瑟及摩西、以及神在紅海所施行的拯救……他也相信有關先知們預言的經文，正如第五十二節清晰地指出的。 　　(3)他宣講聖經。他在揮動那「聖靈的寶劍」方麵得心應手、運用自如！──請參閱及比較來四12及弗六17。 　　(4)他在聖經中引介出基督。他講及主的道成肉身、祂無罪的本性、祂所受的試探、以及祂在加略山釘十架的事跡。 　　(5)他向其聽者應用聖經。他大有能力地、亳無懼色地應用了聖經，正如第五十一節所告訴我們的。 　　一個被聖靈充滿的人在其心中充滿了神的話語──請參閱西三16；提後二15。 　　(五)一個被聖靈充滿的基督徒在試煉及逆境中得到支撐。 　　在徒七54-59中，我們看到司提反身處水深火熱的逆境，終而引致他被石頭打死。他在忍受巨大苦難之中所表現的反應又如何呢？他是否自艾自憐？他有否呼求其控訴者免他一死？沒有，他奇妙地得到了支撐，勝利地渡過試煉的風暴，而徒七55-56告訴我們，他是如何在逆境中安然自處──「他被聖靈充滿，定睛望天……」。這就是一個被聖靈充滿的人在麵對死亡之時的表現；他知道如何定睛望天，看見那被高舉得到榮耀的耶穌站在神的右邊，在試煉的痛苦時刻，因清晰地看見主的的異象而得到支撐──請跟來十一27；林後九8，十二9-10作一對比。 　　(六)一個被聖靈充滿的基督徒與他的主與夫子一模一樣。 　　徒七59-60給予我們以一幅司提反殉道之動人的圖畫。他被石頭打死時有什麽反應？他跟耶穌釘死在十字架上做著同樣的事情──請把路二十三 34、46與徒七59-60作一對比。有一個特征最能描繪一個被聖靈充滿的人的，那就是他與主耶穌的樣式維妙維肖──請參閱林後三18。 　　(七)一個被聖靈充滿的人死時會令人為之痛惜哀悼。 　　在徒八2中，我們看到那些「虔誠的人」把司提反埋葬時為他流露出來的悲哀；他們「為他捶胸大哭。」當司提反被接上天去後，當時的教會蒙受多大的損失！一個被聖靈充滿的人都會給人銘記在心的。 　　這就是對「司提反……被聖靈充滿」的一個寫照。你是否願意舍己自潔、離棄罪惡，以致聖靈可充滿及使用你呢？