在曆史中與複活主相遇

亞居拉 




       複活節是基督教獨有的一個節日，這個節日為何而設立呢？透過複活節，我們來紀念這位複活的主，用生命來感受這位主的複活，複活節給我們的生命帶來激勵，使我更加堅定對複活的確信；透過複活節一同來宣告、傳揚、分享基督已經從死裏複活的信息，因複活的信息寫在春天的每一片葉子上，使每一個基督徒用生命來迎接這位複活的主，讓複活主在生命中動奇妙的手，讓生命越來越像複活主，我活著就是複活主在我裏麵活著。麵對這麽偉大的複活節，我怎麽可以沉默無聲呢？我要宣揚基督複活的信息，今天與大家分享的是《在曆史中與複活主相遇》的信息。

       一、複活主與傳統的信仰相遇

       在舊約，上帝特別揀選了以色列民作為特選子民，來活出神的心意，傳出神的名號，顯出?的作為。但是，這群特選的子民不斷背叛上帝，上帝不斷的差出先知警告他們，他們就是不聽，並殺害先知，上帝漸漸的沉默了，他們也越來越遠離上帝，到最後人本的思想漸漸占了主導，猶太人發展出一套的宗教理念、宗教禮儀、宗教職份以及宗教祭事，進而發展成為今天的猶太教。

       猶太教強調地點，正如他們所言：敬拜上帝是在耶路撒冷，敬拜的地點是最重要，而忽略了耶穌的話：神是個靈，拜他的必須用心靈與誠實（誠實可以譯做真理），耶穌的敬拜理念完全超越了地點的限製，注重心靈的敬拜以及按著真理的樣式來敬拜上帝；猶太教強調各樣的宗教禮儀，然而在完善的宗教禮儀之中，竟然沒有上帝的同在，他們的宗教隻剩下禮儀，沒有聖靈的同在，他們完全的忘記了聖經的教導：聖靈的同在比各樣完善的禮儀更重要，聖經的敬拜理念完全的超越了禮儀的限製，而是注重聖靈的帶領與引導，禮儀是內在聖靈帶領的外在印證。

       猶太教沒有上帝的同在，隻有形式化的宗教活動，宗教活動成了捆綁他們心、身、靈的一種宗教理由，宗教節日成了一個沒有上帝的宗教活動，隻是成了他們表達敬虔的形式。

       主的複活，建立了新的敬拜體係，七日的第一日成為我們敬拜的日子，突破了舊約的安息日才是唯一敬拜上帝的日了，這一日成為全世界的公眾來敬拜上帝的日子，這是複活帶來第一項在信仰上的突破。

       主的複活，建立了新的敬拜體係，耶路撒冷不再是唯一敬拜上帝的地方，每一年必須三次去耶路撒冷，今天，新的信仰體係告訴我們隻要憑著心靈與誠實在各地都可以敬拜上帝，上帝一樣的接納，從此，教堂就在各地被建立，每一個地方的人在自己的地方來敬拜上帝，這是複活帶來第二項信仰上的突破。

       主的複活，建立了新的敬拜體係，在敬拜的日子裏沒有很多死的遺傳，不可走出幾裏路之外，不可做什麽等的遺傳，今天，新的信仰體係告訴我們：隻要遵守一般的敬拜紀律就可以了，我們是自由人，恩典淩駕在紀律之上，這就是複活帶來第三項信仰上的突破。

       主的複活，建立了新的敬拜體係，我們不需要死守各樣的繁瑣的禮儀，今天，新的信仰體係告訴我們：我們有簡單的禮儀，我們需要遵守，但是，我們注重在敬拜時聖靈的帶領，聖靈超越在禮儀之上，聖靈也不會悖乎正確的禮儀，聖靈更運用正確的禮儀來約束蒙恩的罪人，這就是複活帶來信仰上第四項的突破。

       複活主與傳統信仰相遇時，他成全了舊約猶太人的信仰，他更新了舊約猶太人的信仰，他是重新建立新的信仰體係。

       七日的第一日，主從墳墓中複活，他帶來新的氣息，他帶來新的恩典，他帶來新的信仰，這是何等大的恩典啊！複活主，謝謝你！

       二、複活主與絕望的門徒相遇

       在以馬忤斯的路上，門徒在談論著主的事情，他們可能在歎息、可能在傷心、可能在想自己以後的出路。就在這個時候，主與他們同行，他們卻認不出是夫子，這是何等可悲的一件事情啊！可能悲傷過度，頭腦不大清醒，事情無論如何！他們在主的查經中，漸漸的認識了主，最後，他內心非常的火熱。

       彼得與另外一個門徒，聽到主已經複活的信息時，他們急忙地跑到墳墓中去了解情況，他們一進墳墓看到耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另一處卷著，他們就信了，也就是說他們確信主已經複活了，因這時，他們想起主曾經說過的話。

       當複活主向門徒顯現時，他們都相信複活是一件真實的事情而不是主的謊言。那一天，多馬剛好不在，後來其他門徒向他傳講有關耶穌複活的事情，多馬卻說，我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。後來主親自向多馬顯現，多馬被無可辯駁的事實征服，接受複活這一事實。

       曾經為了生命的安全而拋棄這位主於客西馬尼園，讓他獨自一人承受苦難的打擊；曾經為了自己的前途而拋棄這位主於十字架上，讓他獨自一人承受苦難的打擊。他們歎息、他們絕望、他們無奈，後來就各奔前路，有人重操舊業去打魚了，有人不知在做什麽。後來聽說：他們的夫子，複活了，這麽大的信息讓他們承受不了，以致於有人不信，有人相信。當複活的主與絕望的門徒相遇時：複活的主給他們點燃希望的火花，給他們帶來了希望，一千多個日子跟從主總算不致落空；複活的主給他們帶來莫大的安慰，使他不再絕望、歎息，他們的彌賽亞觀念又絕地逢生；複活的主給他帶來信仰上的突破，他們的生命全被征服了，從今以後不再為自己而活，活著是宣揚主複活的信息。

       複活主與絕望門徒相遇時，使膽小怕事的門徒將生命置之於祭壇之上。
       複活主與絕望門徒相遇時，使無知無能的門徒建立了基督徒的信仰。
       複活主與絕望門徒相遇時，使觀念狹窄的門徒能征服無數人的心靈。
       複活主與絕望門徒相遇時，使一盤散沙的門徒變成宣揚複活信息的勇士。

       這就是奇跡、這就是信仰的力量、這就是複活的能力。

       三、複活主與悖逆的人們相遇

       人死在罪惡過犯之中，根本沒有能力對神的救恩發出回應，就像一個已死之人不能對神的食物發出食欲一樣，我們的靈魂已死，成為罪惡或者撒旦的仆役，人隻能聽他的命令，就是這樣不斷在罪中打滾，最後接受罪的工價，乃是死亡，更接受了罪惡的刑罰，就是永遠與上帝隔離。

       人的心眼被那惡者弄瞎，使我們不能認識上帝，就如瞎子摸大象一樣，最後按著自己的形象摸出了一大堆上帝，人就是這樣流連往返於這些假神之中，用生命去效忠它們，用生命去敬拜它們，用生命去護衛它們，最後，生命就是這樣的賠給了這些假神，這就是人類的命運、這就是人類的歸所，啊！真是可悲、真是可歎！

       人類寧可玩火自焚，也不願意讓這位複活主去救他；人類寧可受罪惡的審判，也不願意歸向這位複活主救他；人類寧可墮入永遠的沉淪之中，也不願意抓位這位複活主伸出的雙手。這就是人類的現實描述，人類真是寧死不屈，一群悖逆上帝的人類。

       複活主與人類相遇時，上帝主動的恩典臨到人類，透過聖靈的內在運作就是聖靈的感孕，透過聖道的外在運作就是聽見神的真理，二者的結合，人性的降服，歸向我主耶穌基督。

       複活的主征服了悖逆的人類，用他的大能使其理性歸回，人用自己的智慧永遠無法想懂人會複活的事情，人又怎麽會信呢？複活主就是這樣的征服了人類的理性，你、我就是莫名奇妙的相信有關於他的一切，我們不是以理性為起點，而是以信心為起點，我信了，後來我懂了，真是一件矛盾的事情。

       悖逆的人們與複活相遇在曆史中，複活主呼召了悖逆的人們，用真情呼召悖逆的人們，盼望他們能及時的回轉歸向神。

       悖逆的人們與複活相遇在曆史中，複活主拯救了悖逆的人們，用生命的代價救贖這樣悖逆的人們，用真愛喚醒沉醒的人們，使悖逆的人們歸向神。

       悖逆的人們與複活相遇在曆史中，複活主征服了悖逆的人們，複活主用愛征服我們的生命，我們願將這個本為罪效力的器具轉向神成為義的器具。

       悖逆的人們與複活相遇在曆史中，複活主改變了悖逆的人們，將完美的樣式放在人的心裏，使人能活出複活主的樣式，越來越完全，像天父完全一樣。

       悖逆的人們與複活相遇在曆史中，複活主點燃了希望的火花，人生不以死亡為人生的句號，人生不以無聊為共同的話題，人生不以痛苦為人生的命運，人生變得更加有意義、更加有色彩、更加有價值。從此以後，以信心麵對人生、以真愛麵對人生、以盼望麵對人生，在基督裏走完人生路。

       主，你的複活戰勝了墳墓，從此墳墓不再是我人生的句號；你的複活戰勝了陰間，從此陰間不再是我人生的終極；你的複活戰勝了死亡，從此死亡再也不能拘禁我！主啊，從此，你的得勝成為我得勝的基礎，你的得勝成為我得勝的依據，你的得勝成為我得勝的力量！親愛的主，在你複活的一刹那，你就完全占據了我，讓我體驗到什麽是最偉大、最純潔、最深刻的愛。有什麽愛比這愛更感人呢？有什麽愛比這愛更真實呢？有什麽愛比你的愛更刻骨銘心呢？複活之主，麵對你如此強大的愛，我心深深的被你震動，我拿什麽來獻給你作為禮物，我拿複活節的賀卡來獻給你嗎？我怎麽可以獻這麽輕的禮物給這麽尊貴的主？這是極不相稱的。我知道，要以最尊貴的禮物獻給最尊貴的主，這才是相稱的。我所有的一切什麽是最尊貴的呢？那就是我的生命！主啊，我願用我的生命當作複活節的禮物獻給你!