神的義

主所完成的律法，是超乎舊約的律法，祂所完成的是祂自己在馬太福音五、六、七章教訓門徒的話。律法的總歸就是愛，但主的愛是超過律法的愛，主的義也是超過了律法所要求的義。所以主的愛不是律法的愛，主的義不是律法的義，若是主隻替人完成了律法，祂隻能把人贖回到亞當原有的地位，而得不到我們今日所承受的救恩；因為主的義是神的義，所以我們得以承受神的一切福氣。
    
    主耶穌不隻是給仇敵吃，給仇敵喝，祂乃是為仇敵死在最殘酷的十字架上而彰顯出神的義，這樣的義行，在律法中根本沒有。這也是在人的本性中所作不出的事，人對仇敵根本是沒有恩典，就是小恩小惠也作不出來，向著仇敵隻有惱恨和凶殺。
    
    主耶穌既然完成了神的義，神從天上觀看，找到了一個完全人，所以稱祂為義，叫祂從死裏複活。因著一個人的罪，死就進入世界；神是公義的，也因著一個人的義，使生進入世界。因為亞當的不義，凡從亞當生的都不義；因著主耶穌的義，凡承受基督生命的也都成為義。在亞當裏神找著了不義，所以定他死；在基督裏神找著了義，所以定祂生。死與生，罪與義都是有傳播性的。種下了罪，收割的就是死；種下了義，收割的就是生。死是不義的果實，生是義的收獲。為罪，祂死了；為義，祂複活了。
    
    神如今將「神的義」白白賜給了世人，使凡接受這義的都因信得生。
    
    「但如今神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證。」（羅三21）