十七、信心就是接受

　　“凡接待他的，就是信他名的人。”(約一：12)

　　“信”這個字在約翰福音裏出現過五十次，而且每一次都可以用“接待”這兩個字來代替。接待就是據為己有。整本詩篇的中心經節----詩篇八十一：10 說：“你要大大張口，我就給你充滿”，這是好象一窩嗷嗷待哺的雛鳥張著小咀等侯母鳥的喂食，這表示他們對母鳥信心的期望與接受。而母鳥也不會令他們失望。此時小鳥的責任就是接受母親的照顧。

　　最偉大的聖徒並非比我們多領受什麽屬靈的智慧，而是他比我們更懂得接受神的賜予。他們握住神的真理，並且使真理在經驗裏轉為原動力。路加福音十五章裏浪子的父親把財產分給兩個兒子，“他父親就把產業分給他們”(12節)，不管那浪子後來的遭遇如何，至少他重視他所分得的產業，並且據為己有。而那長子卻不，他甚至責怪父親不曾給他一隻山羊羔。傷心的父親回答說：“兒啊，我一切所有的都是你的。”是的，那長子連一隻山羊羔也沒有，這區別不在於贈予者而在於接受者。

　　握住有形的事物似乎比屬靈的祝福容易多了，但我們是不是常常擁有一些無形的事物呢？譬如說“愛。”然而除非有接受同時有付出，才能算為享受愛，否則隻是單方的愛是無意義。又如寬恕可以白白地獲得，但是隻有相信與接受的人才能感覺到被釋放。那不變的屬靈原則是“照著你們這信(接受)，給你們成全了吧” (太九：29)。