全能的創造主

主啊!讓我看到我周遭的人,賜我以你的眼光把他們看待, 讓我把智慧和力量付諸於行,使人看到你海洋般寬深的愛!
個人資料
  • 博客訪問:
文章分類
正文

聖誕佳音

(2007-12-21 18:22:58) 下一個





小珊



聖誕節跟你有關嗎?

聖誕節是紀念耶穌誕生的日子,世界各地都洋溢著濃厚的節日氣氛,到處都播放聖誕詩歌,大街小巷,人們忙著預備禮物來迎接聖誕的來臨。對你來說,聖誕節有什麽特別的意義嗎?除了吃喝玩樂以外,耶穌的誕生跟你有關嗎?

路加福音1章,施洗約翰的父親撒迦利亞被聖靈充滿,預言耶穌的誕生,路加福音1:68-75說:

“主以色列的神是應當稱頌的!因他眷顧他的百姓,為他們施行救贖;在他仆人大衛家中,為我們興起了拯救的角;(正如主借著從創世以來,聖先知的口所說的話。)拯救我們脫離仇敵,和一切恨我們之人的手;向我們列祖亞伯拉罕所起的誓,叫我們既從仇敵手中被救出來,就可以終身在他麵前,坦然無懼地用聖潔,公義事奉他。”

聖經說耶穌來的目的是要救我們脫離仇敵,使我們得著自由。你明明自由自在,無拘無束,又沒給人欺壓,哪裏需要耶穌拯救呢?在你看來,最不自由的人就是信耶穌的人,因為聖經說不可這樣,不可那樣,他們似乎隻能讀經禱告,你才不願意做基督徒!

人類最向往的就是自由

你的想法是很容易理解的。從古至今,人類最向往的不是錢財,而是自由。古人說:“不自由,無寧死。”生命固然是無價之寶,是上天所賜的禮物,但卻遠遠比不上自由的可貴。有了生命卻失去自由,這隻是沒意義的活著。那些長期臥病在床的人,他們心髒還能跳動,靠著儀器的幫助還能呼吸,卻無法吃喝,無法自理。對他們來說,生命已經變得毫無意義。

在二十一世紀的今天,西方國家大肆提倡個人自由,說這是發達國家的特征。他們鼓吹的自由是怎樣的?就是推崇個人選擇,你想做什麽便做什麽,想說什麽便說什麽,即使是稀奇古怪也無關緊要,社會都必須接受和容忍。比如,在某些西方國家,父母是不可管教小孩的,即使小孩做錯,父母也不可出手責打,否則被鄰居發現報警,就會被告上法庭。

現代人以為自由就是隨心所欲

你是個自由人嗎?大部分人不滿意現狀,覺得自己不自由。兒女覺得不自由,因為還在父母全天候的監管下生活。我有個朋友,是位十項全能的賢妻良母,做飯,做衣服,操持家務,照顧老人,樣樣都做得又快又好,令人羨慕不已。可她女兒就不一定懂得欣賞她媽媽了,因為她不許女兒回家回得太晚,電話打得太久,飯吃得太少。她女兒一定切切的盼著獨立自主,遠走高飛,離開父母的一天。

同樣,很多妻子也不喜歡受丈夫的約束。聖經說妻子要順服丈夫,她們聽見後都覺得不可思議:千辛萬苦剛剛才脫離了父母的監管,馬上又要套上另一副枷鎖,被丈夫監管,真是太可憐了!很多妻子都跟丈夫約法三章,要有私人存款,要有自己朋友,個人空間,丈夫一概不可幹涉。她們以為隨心所欲就是最自由的生活,可惜事與願違,心靈不但沒有感到快樂,反而更加苦悶。

一直以來,神渴望建立一群自由的百姓

聖經說神是應當稱頌的,因他施行救贖,救我們脫離一切罪惡。你以為神是個嚴厲專製的神,隻會定下一大堆的命令讓你遵守。其實,這種想法是大錯特錯的。神是有恩惠,有憐憫,充滿智慧和自由,不但如此,他也渴望他的子民脫離捆綁,得著自由。

以色列的整個曆史是在宣告一個真理:神是自由的神,他渴望建立一群自由的百姓。撒迦利亞說神救我們脫離仇敵,這就讓我們時光倒流,追溯舊約以色列民在埃及為奴的故事了。

聖經說埃及王不敬畏神,看見以色列人眾多便苦待他們,迫使他們成為奴隸。神看見以色列人的苦情,便打發摩西領他們離開埃及。出埃及記8:1和9:1說:

“耶和華吩咐摩西說:你進去見法老對他說:耶和華這樣說:容我的百姓去,好事奉我。”

“耶和華吩咐摩西說:你進去見法老,對他說:耶和華希伯來人的神這樣說:容我的百姓去,好事奉我。”

神看見以色列民淪為奴隸,受著埃及人的虐待,苦不堪言,便差遣摩西率領他們離開埃及。要救人脫離任何一種捆綁都是極其艱巨的工程,因為惡勢力不會輕易妥協,把奴隸釋放。於是,神別無選擇,隻好彰顯一個個神跡去成就這個計劃。

客觀來說,這個拯救行動隻會成功,不會失敗,因為以色列民有著所有優勢,可以說是天時地利人和。他們有神為救主,肯定把仇敵打得落花流水。神是全能的神,施行神跡,使法老屈服。即使埃及是當時的超級大國,有著先進的戰車戰馬,也遠遠不是神的對手。

他們有摩西為領導。摩西是希伯來人,卻從小在埃及宮中長大,精通埃及語言文化,宮廷禮儀,得天獨厚。加上摩西很愛自己的同胞,看見他們被埃及人苦待就忍無可忍,打抱不平,寧可跟他們一同受苦也不貪圖埃及的榮華富貴。還有,摩西性格很特別,為人極其謙卑,勝過世上眾人,在以色列民中任勞任怨,從不斤斤計較。

既然有全能的神施行拯救,又有屬靈人摩西為領導,這個拯救行動應該是十拿九穩了吧?遺憾的是雖然以色列民離開了埃及,不再受法老的欺壓,卻天天為著柴米油鹽跟摩西吵架,向神發怨言,一而再,再而三地重蹈覆轍,最終神忍無可忍,決定讓他們在曠野漂流四十年。

要得自由就必須做神的奴仆

到底問題出在哪裏?得自由的秘訣又是什麽?世上有兩種人:一種人是罪的奴仆,一種人是神的奴仆,再沒有第三種了。很多人以為自己不求神拜佛,完全沒有宗教,是個自由自主的人,這隻是個錯覺。聖經清楚地說明我們要麽為神而活,要麽為罪而活,一天不選擇事奉神,一天都是罪的奴仆。

大家必須明白:基督來釋放我們,好讓我們能夠事奉神。換句話說,基督來釋放我們,好讓我們能夠做神的奴仆。請別誤會,以為“事奉神,做神的奴仆”就是做傳道人的意思。不是的,聖經裏,所有基督徒都是神的奴仆,這就是羅馬書6章的重點。傳道人固然是神的仆人,但即使是普通信徒,也是神的奴仆,因為我們從罪裏得釋放,由罪的奴仆轉為神的奴仆。要是你正考慮洗禮的問題,你必須作出選擇:要麽做罪的奴仆,要麽做神的奴仆。要是不願意成為神的奴仆,就先不要受洗,因為你還不明白洗禮的意義。

聖經說世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。由於太體貼肉體,我們都無法勝過罪,都成了罪的奴仆。但耶穌基督來了,他為我們開辟了一條又新又活的路。他戰勝了罪,戰勝死亡,成了我們得救的元帥。現在人類有了選擇的機會:為罪而活,還是為神而活?

可能你心裏納悶:為什麽一定要做神的奴仆?神是不是很專製獨裁,要人們俯伏下拜才心滿意足?答案很簡單,除非我們做神的奴仆,按照他的旨意去生活,否則無法得自由。聖經裏,“自由”不是指犯罪的自由,而是指脫離罪的自由。真正自由人不是隨心所欲,而是有能力去做該做的事,有能力不做不該做的事。真正自由人就是事奉神,遵行他旨意的人。

細心想一想:奴仆是世上最自由的人,他的生命,時間,財產全都屬於主人的。他一無掛慮,隻專心執行主人的吩咐。人之所以不自由,就是因為內心有太多掙紮,左右為難:要不要付這畢錢?要不要去那地方?要不要原諒那人?如果你明白自己是神的奴仆,而奴仆是沒有自己的意思,沒有自己的財物,沒有自己的決定權,你就會如釋重負,輕省自由了。

整本聖經都說明一個原則:所有屬神的人都是事奉他的人,不管是舊約還是新約都是以這個原則作為結束的。瑪拉基書3:16-18說:

“那時敬畏耶和華的彼此談論,耶和華側耳而聽,且有記念冊在他麵前,記錄那敬畏耶和華思念他名的人。萬軍之耶和華說:在我所定的日子,他們必屬我,特特歸我,我必憐恤他們,如同憐恤服事自己的兒子。那時你們必歸回,將善人和惡人,事奉神的和不事奉神的,分別出來。”

這裏提到一本記念冊,記錄了敬畏神的人。到審判的日子,人們分成兩批;不是基督徒和非基督徒,而是善人和惡人,事奉神的和不事奉神的。隻有善人,事奉神,敬畏神的人才會蒙憐恤,得拯救。新約最後一卷書,啟示錄也是以這個信息作為結束的;啟示錄22:3-5說:

“以後再沒有咒詛,在城裏有神和羔羊的寶座,他的仆人都要事奉他,也要見他的麵。他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜。他們也不用燈光,日光,因為主神要光照他們;他們要作王,直到永永遠遠。”

隻有一種人可以在聖城新耶路撒冷有分,就是神的奴仆,事奉神的人。在聖城新耶路撒冷他們會做什麽?不是無所事事,彈吉他,吃葡萄,而是一如既往地事奉神,遵行他的旨意。

很多基督徒都渴望脫離罪,渴望禱告蒙應允,困難得解決,卻從來沒想過要聽從神的使喚。聖經說風是隨著意思吹,神想差你去辦點事,但你有自己的想法,舊的習慣,神根本無法使喚你。每天你的時間表都排得滿滿,即使有突發的事情,也不能兼顧。某個崗位缺了人手,教會找你幫忙,你說要陪小孩做作業,便一口拒絕了。某某姐妹病了,神讓你想起了她,但因為那姐妹比較嚴肅,平時很少說話,你突然打電話給她似乎太冒昧了,便打消了關心她這個念頭。正因為你有太多自己的意思,神根本無法使喚你去執行他的心意。

事奉神的人是世上最自由,最平安的人

奴仆一無所有,一切都靠主人供應。他的需要,主人了如指掌。如果缺乏什麽,以致不能完成任務,他可以向主人求。同樣,我們缺乏能力恩賜,可以存清潔的心向神求;雅各書1章說:“你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人,也不斥責人的神,主就必賜給他。”

聖經又說凡有的就加給他,叫他有餘;凡沒有的,連他所有的,也要奪去。我見過有些很有潛質的基督徒,本來他們可以發揮潛能,被神大大使用。可惜他們條件太多,這個不行,那個不行,不跟這人合作,不跟那人一起,結果越來越軟弱,連他們本來有的也漸漸消失。相反,有些基督徒非常普通,平平無奇,卻聽從神的使喚,雖然力量微小,卻求神加添,結果真的力上加力,成為有用的仆人。

奴仆一無掛慮,因為他事奉的是全世界最慈愛的主人。神跟世上的老板有著天壤之別。有些老板非常苛刻,隻會剝削工人,不管他們的死活。但神不是人,瑪拉基書3章說他愛他的仆人,憐恤他們如同自己的兒子。但凡敬畏神,愛神的人都必定經曆到他無微不至的眷顧。

我發現到很特別的一件事:神不僅照顧他的仆人,也照顧他仆人的家人。隻要你全心全意敬畏他,神必定紀念你所愛的人,他會用他的方法去照顧他們,帶領他們。我看見不少傳道人,為了福音工作離鄉背井,不在父母身邊。要傳福音給老人家已經是夠困難的了,加上不在他們身邊,要他們認識神豈不是難上加難嗎?但奇怪的是很多傳道人的父母都一個個受洗信主,肯定是神在他們心裏動了奇妙的工。

因為事奉的緣故,我已經很多年不在老家,不能跟父母常常見麵了,頂多就平時打電話問候他們而已。我經曆到神借著耶穌基督帶來的拯救,當然非常渴望父母也能夠認識神。盡管有這個心願,總不能勉強老人家,因為信心必須是由衷而發。

感謝神,他首先在我媽媽心裏動工,吸引她去聚會。經過一段長時間,她明白了聖經的教導,便主動要受洗信主。我爸爸是個很有原則的人,他覺得福音像神話故事,不太可信。但神有方法用他慈繩愛索去牽引人,透過一次次的經曆,我爸爸深深地體會到神對他的愛,終於也願意受洗信主,成為神的奴仆。

還有,傳道人為福音工作四處奔跑,不能監管孩子,督促他們學習,現今社會世風日下,孩子肯定很容易學壞了。奇怪的是當父母越專一愛神,神就在孩子心裏工作吸引他們,有的甚至跟隨父母的腳步,加入事奉的行列。

奴仆能夠與人和睦相處。奴仆站在服事的位置,是非常卑微的;他不是首領,不是當頭的。當然有時候神安排你擔當某些工作,你就自然而然成了負責人,不過你的態度永遠都是柔和謙卑,看自己為神的奴仆。

神會使用什麽樣的人?答案是很明顯的,當然是溫柔謙卑,能夠與人和睦的人。除非我們願意謙卑為奴仆,否則不會被神使用。

正因為奴仆是為神做工,是神的下屬,他心裏常有平安。遇到惡人,也不會憤憤不平,因為神是無所不知的,他會按照他的計劃,他的時間為仆人安排一切,我們隻管處之泰然就是了。

路加福音1:78-79說:

“我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人,把我們的腳引到平安的路上。”

在這個特別的日子裏,願你也親身經曆到神借著耶穌基督光照你,從罪中釋放你,願神所賜出人意外的平安豐豐富富地充滿你!


轉載





[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.