命令的總歸就是愛

「命令的總歸就是愛。」（提前一5）把這話再換一種說法，就是神一切的命令都是從愛中出發。神是頒布命令的，人是執行命令的；神的命令既然是從愛中出發，我們遵行神的命令也必須用愛心來執行；但這愛不是世人的愛。愛與愛是不同的，物有物的愛，人有人的愛，神有神的愛；人的愛高過物的愛，神的愛高過人的愛，物的愛不能用在人的規律中，人的愛也不能用在神的命令中。保羅說：「這愛是從清潔的心，和無虧的良心，無偽的信心，生出來的。」（提前一5）
    
    我們的愛必須出自這三樣才能把神的命令遵行的好。
    
    一　清潔心的愛，這是說心裏沒有汙穢的意念，是心中純潔的愛，人的愛常攙雜著汙穢的成分，是從肉體中出來的。
    
    二　無虧良心的愛，就是愛裏沒有自私，人的愛裏有自私，連父母愛兒女也有自私。
    
    三　無偽信心的愛，就是沒有虛假，是至誠至敬的愛。
    
    人的愛心有虛假邪僻，所以要守住神的命令就不能用人的愛，而必須用神的愛。因此在保羅說「命令的總歸就是愛」的時候，他特別注明了，這愛是怎樣的愛；若不先注明白，這句話就有了漏洞。若用人的愛行神的命令，就行不好，行不通；若是把「命令的總歸就是愛」用了人的愛來代替，神的命令就被玷汙。所以我們必須運用神的愛，就是清潔心中的愛，無虧良心中的愛，無偽信心中的愛，才能完全神的命令，這愛才能永遠長存聯絡全德。
    
    「在這一切之外，要存著愛心；愛心就是聯絡全德的。」（西三14）