聽道並行道

原講者 ：張成牧師

1:26	若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。
1:27	在　神我們的父麵前，那清潔沒有玷汙的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。

今天我們會一起來思想雅各書 1 章 26-27 節 。在我們還沒有開始之前，讓我們再一次嚐試掌握雅各書 1 章 19-27 節所強調的重點。在這一段的經文裏，我們不難看到使徒雅各一直在強調聽道行道的重要。其實，這個重點是一直延伸到整個第 2 章。很多人都以為雅各非常強調“行道”，這樣的理解並不是完全地準確。其實雅各真正的關心是我們如何領受神的道。在 1 章 21 節 裏，雅各慎重地提醒我們當留心領受那能救我們靈魂的道。雅各非常清楚神的道的能力和重要，所以他勸我們當以一個正確的心態去領受神的話語。關於這一點，使徒彼得在彼得前書 2 章 1-2 節也給信徒們同樣的提醒。請留意使徒彼得所說的話： 1) 我們要先除去內心裏一切的罪， 2) 我們要不斷地愛慕神的話語，如同嬰孩愛慕奶一樣， 3) 這樣，我們的屬靈生命才能夠不斷的成長，以致得救。

由此可見，早期的使徒們是非常注重神的話語。是神的話語使我們的屬靈生命成長以致得救。我們千萬不要以為信了耶穌就一勞永逸，這絕對不是聖經的教導。不論是我們所讀到的雅各書還是彼得前書，都一致地提醒我們，當我們經曆了重生之後，我們必須繼續領受神的道來成長，以致得救。正因為如此，雅各才苦口婆心地勸我們要重視神的話語。

上一次我花了一段時間談到聽道的重要。“聽道”這兩個字從表麵看來好像是一件很簡單的事，其實一點都不簡單。我們當如何聽道才能夠得到益處呢？我們從上兩次的雅各書查考裏已經看到，如果我們想要經曆神話語救恩的能力，我們必須先除去內心的罪惡，跟著我們還要用一顆溫柔的心、一個受教的心去領受神的話。我們不但要快快地聽和詳細地察看神的話語，我們還要持續不斷地聽。隻有當我們具備了這些先決的條件，我們才能算得上是開始聽道。除此以外，我們還得將所聽的道行出來。

我希望大家能夠清楚掌握雅各的強調。千萬不要以為雅各的重點是強調行道。他所關注的是如何才能使神的道在我們的生命裏發生果效。我們也可以這麽來理解雅各的立場：一個真正聽道的人也是一個行道的人。一個不行道的人，也不是一個真正的聽道者，因為神的話語是不能在他的生命裏產生救恩的果效。

其實，直到現在我們還沒有開始談到行道的意思。因為在談論行道之前，我們必須先學會聽神的話。雅各書 1 章 19 節要我們快快地聽，第 25 節又叫我們要詳細地察看神的律法，這也是一種很實在的方法教我們如何快快地聽神的話。使徒雅各不但強調我們要詳細察看主的話，並且我們還要時常如此。所以，我們必須學習快快地聽，詳細地聽，和常常地聽神的話。隻有當我們學習好如何聽神的話，我們才能夠正確地將他的話行出來。

讓我們一起來讀雅各書 1 章 26-27 節 。在開始談論這 2 節經文之前，使徒雅各不斷地提到行道，到底行道是甚麽意思呢？我們如何才算是行道呢？是不是按著聖經字眼的吩咐去行就算是行道呢？雅各告訴我們，行道可以分為兩種。讓我們再看雅各書 1 章 26 節 。這裏說到有兩種的虔誠：一種是真正的虔誠，另外一種就是雅各所說，“虛的”（虛這個字，原文的意思是指徒然的意思。這當然是從神的眼光來看。雅各告訴我們，一切表麵的善行是毫無價值的）。虛的虔誠是不是指那些聽道而不行道的人呢？比如說，法利賽人的虔誠肯定是屬於假敬虔的那一種。這是不是說，他們隻聽道而不行道呢？當然不是，相反地，他們比許多的基督徒還要熱心遵行神的話。他們非常熱心遵行律法。如果法利賽人遵行主的律法也被看為是假的敬虔，那問題就來了：你可能是非常熱心遵行主的道，但是你又如何知道你的熱心行道肯定不是法利賽人的那一種呢？

使徒雅各所說的行道是指甚麽呢？難道不是指將神的話行出來嗎？雅各書第 1 章 27 節很清楚地告訴我們，行道肯定是包括了在實際行動上行出來，這也正是雅各書 2 章 15-16 節 所說的。這一點是無可否認。但是，使徒雅各所指的行道，不僅是局限在這一方麵。他給行道所下的定義是： 1) 我們內在的生命被神的話語改變。 2) 外在的行動去遵行神的話語。

在這裏，我特別地強調內在的改變，因為這正是雅各書第 1 ， 2 章所關注的。使徒雅各非常關注聖徒屬靈生命的成長—如何能夠成為完全？如何能夠成為一個屬靈的大人？你可能會對 “完全”這兩個字非常的敏感，你可能會覺得強調完全是一種的自大和驕傲。你可能滿足於那種不冷不熱的屬靈生命。但是，使徒雅各可不是這麽想。在雅各書 1 章，他 4 次用到“完全”這一個字。在第 1 章 3-4 節裏，他讓我們明白到信心的試煉是為了使我們完全。在第 1 章 17 節，他談到神所賜給我們的恩賜是完全的，也可以說神的恩賜是為了幫助我們成為完全。在第 1 章 27 節，他又談到神的律法是完全的，神的律法能夠使我們成為完全。

在這一切的背後，雅各想要告訴我們的就是成長的秘訣，我們如何才能夠邁向屬靈生命的完全。就是透過信心的試煉、遵行神的話和依靠神所賜的恩賜。使徒雅各非常關注聖徒的成長，如何成為完全。其實這並不是出於他自己的意思，這也是主耶穌在馬太福音 5 章 48 節的命令 — 你們要完全，像天父完全一樣。而聽道行道的目標，就是為了追求像主一樣的完全。

所以，我希望大家能夠清楚地掌握，雅各所強調的行道，不僅是一些表麵的遵行律法，更重要的是內在生命的改變。可想而知，如果我們隻有表麵的熱心去遵行神的話，卻沒有內心的改變，結果就是第 26 節所說的虛的虔誠。

其實，在外表的行道和內心的改變這兩者之間，最容易做的，便是外表的行道。外表的行道可以給我們許多心靈上的安慰，因為我們可以自欺地說，我們是行在主的旨意中。雖然我們是不好，但至少我們也有遵行主的旨意，還算不錯吧。但是，如果我們要按照使徒雅各的吩咐，先從內心裏有徹底的改變，那麽，我們便得向自己的肉體死，隻有這樣，我們才能夠真正地體貼神的心意去生活。在這兩者的選擇中，大多數的基督徒都選擇了表麵的遵行主的話。

所以，相對來說，聽道不行道還不是最糟的，因為這一種人沒有虔誠的外表，他們不能夠欺騙別人。但是，一些聽了道卻在表麵行道的人是最危險的，因為他們很容易被自己的表麵虔誠自欺欺人。曾經有一件事情給我留下了很深刻的印象：有一次在教會裏，一位執事的孩子跑來跟我談話，他的年紀隻有 15 歲。他告訴我說：他的父親經常在家裏咒罵和打他的母親。他說他父親的脾氣非常壞，他們全家都非常害怕他。這種的現象已經有很長的時間，他內心感到很痛苦，不知道怎麽去麵對這樣的事情。他的父親是教會裏的一個執事，在教會裏非常熱心地參與各方麵的侍奉，也很受弟兄姐妹們的稱讚。為甚麽他回到家裏會變成另外一種人呢？到底他是一隻綿羊還是一隻狼呢？為甚麽他會陷入這種的自欺呢？會不會是他被自己表麵的熱心所欺騙，以致他看不到他自己的本相呢？這就是雅各書 1 章 26 節給我們的提醒。我不要被自己表麵的虔誠來迷惑自己，這樣的虔誠是徒然的。

使徒雅各在 26 節提到舌頭。你會留意到，他用舌頭來衡量一個人的屬靈身量（關於這一點，大家也可以參考雅各書 3 章 2 節）。如果你以為行道就是指我們熱心去幫助人 、關心人，那你就錯了。因為這些隻是一些表麵的行動。使徒雅各所關心的，是我們的內心。到底我們是否已經經曆了重生。主耶穌曾經說：我們的內心想甚麽，我們的舌頭就會流露出來。舌頭就是我們生命素質的反映。你的舌頭平時是說些什麽樣的話呢？關於舌頭這個話題，我將會留到第 3 章才詳細討論。

所以，行道是包括了領受主的話，讓他的話先改變我們的內心。這也正是 27 節所說的，保守自己不沾染世俗。我們生命的價值觀，不再受世俗的價值觀所影響和支配，而是被神的價值觀來支配我們的行事為人。隻有這樣，我們的行事為人 、言談舉止、待人接物才能夠合乎神的心意，才能稱得上是一個聽道行道的人。我們必須清楚地掌握這一點，這樣，我們才能夠正確地明白第 2 章的內容。在第 2 章，使徒雅各所說的行為，並不是指一些外在的遵行律法。外在的表現不一定是虔誠的證明，不然的話，很多的異教徒豈不是不需要相信耶穌就能得救了嗎？

很多異教徒是非常熱心行善的。我告訴你，很多人可以不認識神、不愛神，但是他們卻非常熱心行善。行善對他們來說，隻是一種宗教，理想，或主義。雖然他們非常熱心行善，但是他們的生命是完全不受神的掌管。相反地，如果一個人真正地以一個溫柔的心來領受神的道，並且，讓神來掌管他的生命，他的生命肯定會起很大的改變，他的生命必然會結出善行的果子。

記得我還沒有信主之前，我已經很認真地讀聖經，我很喜歡聖經的教導，非常羨慕聖經裏所說的聖潔和公義的生命。在表麵上，我可以遵行主耶穌在登山寶訓中的教導。比如說，待人要誠實，可是每一次當我選擇對人誠實，我就需要付上代價。每一次吃虧時，我心裏就覺得很不甘心。表麵上我是說了誠實的話，但是，我內心卻覺得很不甘心。主耶穌又叫我們不要在心裏犯淫念。我就把家裏的色情刊物和錄象都扔了，但是，我發覺我的腦海裏卻脫離不了這些淫念。當時，我內心裏有很多的掙紮，我覺得我的內心和我的行為很不一致。表麵上我是很虔誠的，但內心裏，我是不甘心地去做，經常要很掙紮地去做。

後來，當我真正經曆主的改變後，我便體會到兩者的不同。當主改變我之後，我能夠甘心樂意地去饒恕得罪我的人，也不會因著吃虧而心裏產生不滿。我信主前和信主後，表麵都是做同樣的東西，但是，我知道兩者是有很大的區別。

讓我在這裏做一個簡單的總結：在雅各書 1 章 26-27 節，我們看到有 2 種的對比，一種是外在的虔誠，另一種是內在的虔誠。使徒雅各要我們明白真正的行道是包括了： 1 ）內在生命被神掌管和改變，內心中真正充滿神的愛和美善，對人的熱心是出於清潔的動機。 2 ）在每天的生活裏，將主的教導實行出來。這就是雅各給予“行道”的定義。你要記得，隻有外表的行動而沒有內心的改變，我們的虔誠在神的眼中是毫無價值的。相反地，一個內心經曆神改變的人，自然會在生活裏活出神的旨意來。