* 跟隨耶穌 *

劉誌雄

　　說在前麵的話

　　弟兄姊妹主內平安！一方麵我非常高興能與這裏的弟兄姐妹見麵，一方麵我又恐懼戰驚。因為在來之前，心裏的感動隻是來看望一下在主內的弟兄姊妹們，並沒有打算來講道。其實，我還真想聽你們講道。聽說咱們這一帶的肢體們在主裏麵有很好的學習，也很會講道，所以我很想來學一學。沒想到昨天弟兄姊妹告訴我說：“不行啊，你還是要講的。”既然如此，我相信主是大有憐憫且有豐盛的慈愛，那麽，就讓我們一同在主的話裏有一些學習。

　　首先，請允許我講一個故事給大家聽，也盼望這個故事能夠對我們每個人成為提醒。

　　從前，有個人十分敬虔、也很愛主，有信心，又很樂於服侍。所以他對主很有把握，覺得主愛他，他也愛主。忽然有一天，村子裏的廣播器廣播說：“緊急通知，要發大水了，大家趕快收拾東西逃命吧！”全村人頓時象炸了鍋一般緊張極了，紛紛扶老攜幼，驚慌失措地投親靠友，四麵逃生去了。

　　這時有人來對弟兄說：“快逃命吧！洪水馬上就要來了！”弟兄卻慢騰騰地講：“小信的人哪，你們要逃就逃吧，我深深的相信，大水雖然泛濫，耶和華總是坐著為王的。”所以別人都逃了，他卻堅決不走，悠哉悠哉清閑的很：“什麽發大水，雨都沒看到一滴，這些人都是自己嚇唬自己的。”但是廣播器還是不斷廣播，最後村裏的幾個老年人也都撤走了。又過了兩天，水真的來了！

　　剛開始時水不大，是一點點小水，後來地上的水就多起來了，慢慢越淹越深。這時我們的弟兄有些著急了，他開始迫切的禱告說：“主啊，我相信你，你是信實可靠的主，這些水算什麽？彼得當年能在水麵上走，我有信心水雖來了也淹不死我的。”講是這麽講，水還是漸漸漫上來了，他隻好把東西往桌子上搬，最後自己也站在桌子上了。

　　這時來了隻救生艇，在水麵上一家一家的挨戶呼喊：“還有人沒有？趕快出來我們救你走！”弟兄對他們說：“走吧！走吧！你們走吧！我的神必定救我，沒問題的。我有神的話，神的話安定在天！”救生艇拗不過他，沒辦法隻好走了。

　　水還在漲啊，漲啊，弟兄一看房裏呆不住了，他就爬上了房頂，上了房頂後更是迫切的禱告，禁食禱告，通宵禱告：“主啊，你一定要拯救我，施行大能拯救我！”雖然繼續禱告，可是水還在不停的漲。這時又來了架直升機，直升機看到弟兄後匆忙放下梯子說： “爬上來，趕快爬上來吧！不然你要給水淹壞了！”弟兄態度堅決地說：“我不上！我相信我的神，他必定會拯救我。凡仰望耶和華，凡等候耶和華的人必不至於羞愧！”直升機實在拿他沒法子，隻好飛走了。洪水越漲越大，弟兄最後被淹壞了。

　　我們的弟兄是愛主的，愛主的人當然要到主那裏去。到了天上，他首先遇見了彼得弟兄，一看到彼得，就氣呼呼的走過去說：“主不信實，主的話靠不住，憑著信心仰望神的必不羞愧，這些我都照著做了，可是大水泛濫仍然把我給淹壞了。”彼得一聽忙說：“原來是你這個寶貝啊！你曉不曉得把我們都給忙壞了，神吩咐叫多次廣播，你不走。後來派救生艇，你還是不上。實在沒轍了，又派直升機救你，老兄你鐵了心不上，硬要回來怎麽辦？隻好讓你回來了麽！”

　　這個故事的背後有很大的啟示在裏麵，今天在我們的腦袋裏常有一些框框，常有一些成見，常有一些傳統，常有一些根深蒂固的東西。有些當然是從聖經讀來的，原本沒有錯，我們憑著感覺認為很有把握。但是很可能，在我們自己以為對的時候卻是錯的！所以我們今天來到主麵前，實在需要主的憐憫，讓我們這個人是可以被主校正的，是主可以調整的，主可以改變我們，可以隨著他的意思行，主可以對我們說“是這樣”或“是那樣”。

　　弟兄姊妹，你們記不記得，在《使徒行傳》十一章裏，彼得所經曆了一件很特別的事。就是有一天他在禱告的時候，看見了異象：“有一物降下，好象一塊大布，係著四角，縋在地上。裏麵有地上各樣四足的走獸和昆蟲，並天上的飛鳥。”（裏麵都是不潔淨的物。）天上有聲音說：“彼得，起來，宰了吃。”彼得知道是誰在說話，可是他卻回答說：“主啊，這是不可的，凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。”彼得明明知道是主說的，但叫了聲“主”以後，第一個字就說“不可”！

　　你們看，有意思沒有？他是主，但彼得卻說不行！這是為什麽呢？這是因為在彼得心裏有很多的傳統，有很多自以為對的東西。那麽彼得以為對的是從哪裏來的呢？是從《聖經》來的。所以，我有一個很深的負擔，一方麵我們服侍主的人離不了《聖經》，離開《聖經》我們還有什麽可講的？我們一切信仰的根基就是這本書，除了《聖經》沒有什麽能作我們的標準，作我們的依靠。但另一方麵又有多麽可怕的危險，就是有些人把這本書中活的真理變成死的教條！我們有多大可能性，有時竟敢拿著這本書對主說：“主啊，不行！”

　　在我服侍主的路上，有多少次我以為自己很有理，後來主讓我看到，你也許有理，但不一定合神的心意！所以盼望我們在主麵前，一起來讀主的話，一起思想，一起學習。肯求聖靈藉著《聖經》對我們的心說今天的話，給我們今天的嗎哪，給我們今日走路的光。求主讓我們麵對主說話的時候，能使我們的心真誠的回應說：“是的，主啊，是的！”這是我深切的盼望！求主賜給我這個恩典，也盼望主賞給弟兄姊妹們這個恩典！

　　今天早晨，我想跟弟兄姊妹一起來學習一小段經文，然後大家在主麵前一起思想，主對著我們的心意如何？

讀經：《馬可福音》第六章45節至52節：

　　耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊伯賽大去，等他叫眾人散開。他既辭別了他們，就往山上去禱告。到了晚上，船在海中，耶穌獨自在岸上；看見門徒因風不順，搖擼甚苦；夜裏約有四更天，就在海麵上走，往他們那裏去，意思要走過他們去。但門徒看見他在海麵上走，以為是鬼怪，就喊叫起來；因為他們都看見了他，且甚驚慌。耶穌連忙對他們說：“你們放心！是我，不要怕！”於是到他們那裏上了船，風就住了；他們心裏十分驚奇。這是因為他們不明白那分餅的事，心裏還是愚頑。

禱告：

　　主啊！我們把你這個不配的器皿再一次交在你的手上，但願主耶穌的寶血裏外潔淨他。我們也求主的寶血在這個地方劃下界限，不讓惡者有任何的作為。父啊！我們更求你的聖膏油來塗抹我們，講的聽的同被一個靈所感動。我們求你賞給我們開通的耳朵，我們求你給我們一顆謙卑的心。我們更要求你，父啊，賜給我們順服的靈！但願你在今天早晨對我們的心說話，我們等候仰望你，是靠著耶穌基督寶貝的名，阿們！

講道：

　　《馬可福音》六章第45節一開始這樣說：“耶穌隨即催門徒上船”，隨即催門徒上船，這個“隨即”二字在原文中是一個字，並且是個十分強烈的字。表明一件事很急迫，很著急，要立刻、馬上、不能耽延的處理。最好的一副圖畫是什麽呢？就是家裏著火了，家裏著火你急不急啊？急的不得了，快救人救東西，快滅火呀！這叫隨即。

　　“催”這個字，那就更厲害了。“催”這個字的強烈程度要超過“隨即”。“催”的味道有一點象好說歹說，軟的不行來硬的。我不曉得怎樣比喻才能讓大家領悟這個字的意思？我想小孩子生病逼著他吃藥時或許有這麽一點味道。我的孩子從小多病，最討厭的是不肯好好吃藥，叫他吃藥比要他的命還難，每次給他吃藥都要想盡一切辦法。要先說好的：“乖乖，吃了藥給糖吃。”他的頭就直搖，好的不行說歹的：“你不吃藥就打你！”“打也不吃！”怎麽辦？隻好用手捏著鼻子叫他喘不過氣來，當他嘴巴一張開時，迅速把調羹塞進去，他就往外吐，灌呀，吐呀，吐呀，灌呀……。催門徒上船就象這情形！

　　為什麽先講這些呢？因為當你知道這種味道後再讀聖經就不一樣了，才會思想到：主耶穌急迫的象火燒了房子一樣，用盡一切方法要趕著門徒離開那地方上船是為什麽呢？自然要問第一個問題，到底前麵發生了什麽事，而使主耶穌這麽緊張呢？第二個問題是：耶穌與門徒是什麽關係呢？耶穌是主，門徒呢？徒弟。那麽現在要搞清楚一件事，門徒跟隨耶穌是抓扶抓來的嗎？抓扶就是你不想幹，別人硬把你抓來強迫你幹。聖經明確告訴我們，門徒跟隨耶穌是自己的選擇，是自己願意跟耶穌去的。既然耶穌是主，門徒是徒弟，那麽你要跟隨主，當然要聽他的話了，耶穌是主，而你們是仆人麽！

　　我有時在想，這些門徒能跟隨耶穌，也是件很奇怪的事兒。我們知道門徒中間有些家裏的經濟很不好，很窮的。但是有些經濟狀況卻是好的不得了，其中最有錢的是馬太。在當時馬太等於稅務所長差不多，即是當官的，又是做收錢的官。這樣的人坐在稅關上，別人要看著他的臉色行事。他叫你下來就得下來，打開包瞧瞧就得瞧瞧。要繳多少稅就必須繳，少繳一點兒都不行，誰敢不買他的帳，可神氣了。

　　但是耶穌念過大學嗎？沒有。耶穌是沒進過任何學校，沒在任何名師門下受過造就的小民。那年頭，假若有人長的漂亮，就會有人跟在屁股後麵，象那些漂亮的歌星，總有些人發瘋一樣到處跟著跑。可是耶穌卻“沒有佳形美容”，原文說他長的實在醜陋，沒有人喜歡看他。一個人沒念過書，長的又醜，假若有錢也行。如果有錢，有人跟他也還有些道理，跟著有錢人總能沾點兒好處吧。但是耶穌是標準的無產階級，一窮二白。用耶穌自己的話說：“狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。”他真是頭上沒有一片瓦，腳下沒有一塊磚啊！當年耶穌的父母帶他到聖殿行潔淨之禮時，窮到一個地步，是用斑鳩、鴿子獻的，那是最窮的人獻祭用的東西。所以，父母窮，耶穌自己也窮。耶穌不是光小時候窮，到他長大了還是窮。

　　在《聖經》的記載裏，彼得弟兄講話常常不經過大腦的，高興了就講。一次，有人問他：“你們的先生不納丁稅嗎？”彼得想也不想，根本不經過大腦，就說：“納！”等他說完之後，一想不對啊，口袋沒錢納什麽呀！怎麽辦？隻好找耶穌了。我們的主實在有憐憫，說：“你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了它的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，作你我的稅銀。”看見沒有，耶穌連納丁稅的錢也沒有！

　　耶穌既沒有學問，長得又不漂亮，還沒有錢。假如說希律王是他的二舅子，那麽有人跟著他也算有點道理，太子黨到底是有好處的，對不對？中國有句古話：朝中有人好做官麽。如果耶穌背後有什麽勢力，門徒跟著他也還可以理解。但希奇的是，稅吏利未那麽神氣的坐在那兒，耶穌從旁邊走過去，連道也沒講一篇，隻看了他一眼，說：“你來跟從我！”就這幾個字，利未乖乖的什麽都放下，話沒問一句，轉身跟主走了！兄弟姊妹請你想想，想不明白的！

　　那麽，我們再看其他門徒的蒙召，也差不多。耶穌來到約翰那裏，施洗約翰說：“看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。”約翰的兩個門徒在那兒看了半天，沒有反應。第二天，耶穌又來了，施洗約翰又說：“看哪！這是神的羔羊。”這兩個寶貝這會兒看出點苗頭來了，就跟從耶穌去了。我們的主很有意思，他見兩人跟在後麵，就轉過身來問他們說：“你們要什麽？”以前我覺得這兩個門徒是世界上第一號大傻瓜，為什麽？因為主耶穌問你要什麽，這豈不是千載難逢的好機會，那你不好好要點兒好東西？弟兄姊妹，不知你們是否聽說過有位叫比爾蓋茨的？他是當今世界上鈔票最多的人。有一次，他到一所窮人的學校去參觀，看到這所學校實在很落後，就動了憐憫之心，想要幫助他們一點兒，就問學校負責人：“需要多少錢，能把學校整修擴充一下？”這位負責人說：“給個50萬美金吧！”因為50萬美金對學校負責人來說那可是天文數字，以為這次是獅子大開口，要好好撈一筆了。但做夢也沒有想到，他實在是錯失了良機，因為比爾蓋茨那天準備給他 5000萬美金，他卻隻要了區區50萬！

　　通過此事我想，如果世上最有錢的人問你要什麽，你都要認真想一想，大開點兒口，不然會吃虧的，對不對？更何況是主耶穌在問你，主豈不比比爾蓋茨有錢多了。千山的牛，萬山的羊都是他的，這兩個門徒應該好好地要上一筆。結果，這兩個門徒卻話不對題的問：“拉比，在哪裏住？”嗨呀！我主啊！他們怎麽莫名其妙問這個！如果我是那兩個門徒，若愛世界的話，就要做一流大財主。假如我認為自己很屬靈，是服侍主的人，且要出去傳道，我定會向主要讓我傳道象彼得，一講就有三千、五千人悔改！總有個東西可要吧，對不對？可是，這兩個寶貝卻答非所問：“在哪裏住？”大好機會給錯掉了。

　　可是，過了些時間，聖靈讓我看見，這兩個人要的比所羅門要的還要好！所羅門要的已經很好了，當年所羅門沒有要長壽，也沒有要錢財，所羅門要智慧！但弟兄姊妹，所羅門有了智慧，但是到了年老的時候還是要被外邦女子騙，還是要失敗跌倒，還是給這些拜偶像的女子將整個國家斷送在所羅門手中。

　　所以，我常勸弟兄們，不要自以為自己聰明，如果象所羅門這麽有智慧的人，會跌倒，那麽你跟我都有可能會跌倒，所以我們要在主麵前謹慎保守自己，免得羞辱了主的名！

　　雖然所羅門智慧要的好，但我覺得這兩個人要的更好！“拉比，在哪裏住？”你們知道他們要什麽嗎？他們要與主同住！啊！這兩個人要的最好，比誰要的都好！感謝主！這兩個門徒看一看就跟從了耶穌，希奇不希奇！我是覺得非常希奇的。

　　後來，對當時以色列的曆史有多一點研究後才知道，以色列百姓中間有許多人，一直期盼著彌賽亞，（彌賽亞就是救世主）他們等候彌賽亞來不是為了救恩，他們等候彌賽亞來是為著能夠複興以色列國。所以，主的門徒一直到耶穌升天時還問這個問題，他們一直以為主來的目的是要複興以色列國，因為在他們心中渴想的就是複興以色列國。

　　以色列當時是亡國了，做了羅馬人的殖民地。其實做羅馬人的殖民地並不可憐，為什麽不可憐呢？因為羅馬政府管理國家很有一套。羅馬政府是兩手政策：一手抓改革開放搞經濟，所有他征服的地方一定要把經濟搞起來，讓大家有飯吃。隻要有飯吃，日子好過百姓還造什麽反呢？另一手是鐵腕政策，隻要發現有人想造反就嚴打，決不手軟。逮到了砍頭的砍頭，釘十字架的釘十字架！從主前40年到主後40年，差不多80年時間裏，羅馬曆史有記載的，在耶路撒冷，那些自稱是彌賽亞，帶領以色列百姓起來叛變的，被釘十字架的頭頭就超過100個。那時常常有人跳出來，自稱是彌賽亞，“我是上帝派來的”，“我是神打發來複興以色列國的”，他那麽一講，就真有很多人跟隨他，真起來跟羅馬人幹，還真有人打贏了呢！暫時把羅馬人打退了，神氣得不得了。但不久，羅馬援兵一到，就完了。

　　大家了解這個背景之後，就會曉得當年跟隨主的門徒，在他們的心中都有一個偉大的理想，一個美麗的夢想，夢想什麽呢？如果耶穌是彌賽亞，耶穌就能複興以色列國。（不是說能打垮羅馬政府獨立就了事了。）他們的心願是以色列國在萬國中居上不居下，居首不居尾，這是以賽亞書中的預言。他們想，到時候，我們這些跟主打天下，不但複興了以色列國，還統管了地球，到時候你老人家是當然的皇帝了，我們這些跟你打天下的人，做不了宰相，弄個部長幹幹總會有的了。這就是後來有兩個門徒，找他媽媽向主說情的那件事，還記得嗎？我們常覺得這兩個人不夠意思，走後門，居然想一個坐在耶穌的右邊，一個坐在耶穌的左邊。但是，仔細讀聖經，就會發現其他門徒對這事極為憤慨，好位置你倆坐了，叫我們坐哪兒？所以，弟兄姊妹，這些門徒跟隨主有一個目的，有一個夢想，那就是如果跟對了，這輩子可就發了。要是跟錯了呢？那可倒了黴！要命的！中國古話講的好：成者為王，敗者為寇！耶穌若真是彌賽亞，我們就押對了寶，如果不是呢？那隻有認倒黴！這就是到後來在客西馬尼園，一開頭彼得還很神氣，後來卻做了縮頭烏龜跑掉了，因為被逮住要殺頭的，所以都跑了！跟從主要付很大代價的，他們之所以肯付，是因為他們深望耶穌就是彌賽亞。

　　當大家了解這一背景後，再回到《聖經》裏，耶穌為什麽很急迫、好說歹說趕著門徒走呢？要想搞清原因，就要看前麵的《聖經》了。前麵到底發生了什麽事呢？原來是“五餅二魚”之事。

　　主耶穌在地上所行的神跡，在四福音書裏記載的大約有三十五個。在這三十五個神跡裏，隻有“五餅二魚”是四卷福音書裏共同記載的。為什麽每一個寫福音書的人都忘不了這件事呢？為什麽別的可以不寫，“五餅二魚”卻不能不寫呢？因為門徒們跟隨耶穌，他們一直在想，主到底是不是彌賽亞？為此常常搖擺不定。不僅門徒搖擺不定，連施洗約翰最後也有點兒搞不清楚了。本來約翰是最有把握的，“看哪！這是神的羔羊。” 不但講過還講了兩次呀！並且他給耶穌施洗時，看見天開了，聖靈如同鴿子降在耶穌的身上，難到約翰還不清楚嗎？！全世界的人不清楚，施洗約翰也應該最清楚才對。但是，施洗約翰到後來也不清楚了，他還打發人去問耶穌是不是彌賽亞，要耶穌講清楚一點兒嘛！為什麽門徒會搞不清楚，甚至連施洗約翰最後也糊塗了呢？這中間有典故。

　　什麽典故呢？原來他們看耶穌是不是彌賽亞，說他不是吧？他有點兒象。怎麽有點象呢？第一，耶穌說話行事大有能力，他教訓他們，不象文士、法利賽人，他的教訓帶著權柄，而且所講的話、教導的真理那真是高啊！天下人間沒有一個哲學、沒有一個理論、沒有一個思想、能與之相提並論，一聽就服了！世上最了不起的人，象那些大思想家、大哲學家能給人指條路，那就了不得了。但是耶穌卻說：“我就是道路，”多厲害啊，高得不得了！門徒一看，不是彌賽亞誰有本領講這話。“若不借著我，沒有人能到父那裏去。”哇！隻有彌賽亞才敢這樣講！

　　耶穌說：“我與父原為一”，中國人聽不太懂，所以沒有反應。“我與父原為一”，猶太人一聽就起來拿石頭打他。因為在猶太人之中，這句話的意思是：“我就是神，我就是上帝！”哇！這還得了，不打死他打死誰？！因為天下人間隻有一位神，你明明是個人，怎敢自稱是神呢？所以，門徒看耶穌是不是彌賽亞，怎麽測度呢？說不是麽他有點像。要說他是呀，還真不象！怎麽不象呢？因為要想複興以色列國，隻有搞革命才能把羅馬政府趕走。然而搞革命最需要的就是群眾，沒有群眾還搞什麽革命呀！

　　但主耶穌奇怪的很，每次群眾一圍著他，他就象害羞似的趕緊逃走了，這種人哪兒象搞革命的，哪兒象偉大的革命家！因為所有的革命家都需要人民群眾緊緊地圍在他的身邊，可是耶穌卻不，群眾一來就趕快溜了，門徒因此又納悶又疑惑。他們心裏想的是：隻有發動更多的人起來跟隨我們，有一天才可以揭杆起義，從而獲得成功。可主耶穌卻偏偏看到人一多就跑掉了，這算怎麽回事呢?更讓他們傷感情的是：大家都知道耶穌會行神跡，並且親眼目睹過。但耶穌行神跡可怪了，他行神跡時，常常把人帶出來，避開群眾，躲到一旁，完事兒之後還要交代兩句話：“噓，可別跟人家說啊。”好象很丟臉，做了什麽見不得人的事兒一樣。

　　弟兄姊妹，每次讀到這個地方，我的心實在被主折服了！真實地感到，今天我們許多做主工的人實在不象主，我們若有什麽本領，還怕人家知道？生怕人家不知道！今天，有些人自己吹牛，說我們是什麽靈恩派神醫大會的，有什麽病都來吧，咱露兩手叫你們瞧瞧，我禱告禱告病就好了。最好電視台也來，報紙也來，好叫天下人都知道！

　　但是，我們的主不一樣，祂行神跡不願意給人看到，藏起來做。假如你是門徒，心裏會怎麽想？可能跟錯了吧，這樣的人怎能成大事呢？！就連耶穌肉身的弟弟都受不了，他怎麽跟主說呢？“咳！你要露兩手，怎麽不上耶路撒冷去？那裏過節人山人海，到聖殿上一站，露一手，哪個不佩服！為什麽隻在這些窮鄉僻壤可憐兮兮的地方，一下叫個瞎子看見，一下叫個瘸子行走，有什麽意思麽！”從這兒可以看出門徒們真是痛苦萬分。有心不跟吧，他可能是真的。可是跟下去萬一不是呢，那可倒大黴了！哎呀！門徒真是苦的不得了！

　　但是到了“五餅二魚”那一天，門徒可開心了，因為那一天與往日大不相同。第一次門徒叫群眾走，主耶穌卻不要群眾走。當日聚會到了下午二、三點鍾了，門徒想時間差不多了，趕快叫這些人回家吧，一會兒天黑了，哪有飯給這麽多人吃？沒成想，主耶穌卻不讓走。奇怪啊，門徒們此時一頭霧水，從來都是到了時間趕快叫群眾走的，這次不知為何反倒叫群眾統統留下。這還不要緊，我們的主還把群眾組織起來，五十人一排，壹百人一排……那五十夫長百夫長不就出來了嗎？搞革命不僅有了群眾就能舉事，還必須把群眾組織起來才能進行有效的革命。這下門徒個個興奮萬狀，看來要玩兒真的了，要開始幹大事兒了。

　　嗬！更叫門徒興奮的是，以往耶穌行神跡，門徒都是觀眾，隻能在旁邊看著耶穌去禱告，看著耶穌和泥叫瞎子看見……。但到了“五餅二魚”的神跡，門徒卻是直接的參與者，因為神跡的過程是在門徒手中發生的。主掰開餅遞給門徒，門徒再分給大家。門徒拿著餅，越分越多，越分越多，高興極了，自己都不敢相信這是真的！

　　弟兄姊妹，有時我在作成一些事之後，往往連自己也不信，因為我就是小信的人，沒信心的。雖然沒有信心，還是不住禱告，一旦主答應了，猛然間還真給嚇一跳：“哇！真奇妙，主竟然應允了？！”你們看，這就是我可憐的光景。小信的人呀！求主憐憫我吧。

　　門徒大概跟我也差不多，信心也不大。當“五個餅和二條魚”，眼看著叫無數的人吃飽了，此時門徒心裏麵會有什麽感覺？那可是興奮至極，實在開心的很！

　　弟兄姊妹，我不曉得神有沒有用你的手帶下一點恩典和祝福，帶下一點神跡或奇事？如果有，你們心裏如何想的我不清楚。可我這個人哪，主若用我一點點，我裏麵那個舒服那個美啊，無以言狀！哎！實在可憐的很哪！

　　群眾一排排坐著，一邊吃一邊看門徒分餅，餅在門徒手中越分越多。請問：這些人怎麽看門徒呢？肯定會嘖嘖稱讚：“唉吆，可神了！”“這些人有這麽大的功力啊！”“了不起的特異功能！”“真厲害啊！”“你看他們越分越多，神肯定與他們同在！”“真是神大用的仆人！”群眾肚子餓，門徒能讓他們吃的飽，這些人要不要謝謝？你們說要不要？！

　　我請問弟兄姊妹，你若是使徒的話，神在用你，人在誇你，神跡奇事藉著你的手在發生，你讓人得飽足……大家讚美你，感謝你，這時你走不走？叫我，我是不走的啦，這哪能走呀！

　　今天很多服侍主的人，嘴巴上說的好聽，可是多少的時候卻是在享受服侍！主用著我們一點，我們心裏麵那個舒服啊。別人給我們一點稱讚，一點感謝，啊呀，我們竟然忘乎所以不知道自己姓什麽了。可是表麵上還要裝模作樣的來一番假謙卑：“啊，哪裏哪裏，都是神的恩典。”心裏的深處卻在想：“感謝主，沒把我丟在一邊！”

　　主催著快走，門徒卻遲遲不走。門徒說：“這怎麽好走呢？主啊，你沒有看到有這麽多的需要！廣大的禾場，眾多的靈魂，現在給他們傳福音，他們一定會信的。這麽好的機會，豈能放棄呢？”“主啊，你不是愛世界上所有的人嗎？難道就不管他們，說走就走了嗎？”門徒有很多理由跟主講的。

　　知不知道那天吃飯的人有多少?男丁五千！男丁是什麽意思？是指能奔馳疆場爭戰四方的。男的還有很多不能打仗的，另外還有婦女和孩童。因此所有的聖經學者都相信，那天至少有幾萬人在曠野聚集。

　　今天，有些主的工人，一輩子的夢想和盼望就是能有幾萬人的成果，那我們就滿意了。因為我們所看中的隻是人數，我們所看中的隻是工作的果效，我們所看中的隻是需要，這是我們心中所寶貝的，也是我們舍不得放下的。可是親愛的主卻不看重人數，也不看重工作的果效。我們的主也不在乎需要，更不追求工作。祂隻關心一件事，就是：門徒的自身，盼望他們的生命能夠快快長大、成熟和老練！

　　親愛的弟兄姊妹，這是個很嚴肅的問題。今天多少做主工人的人，他們所關心的是什麽？是否關心主所關心的？我們今天關心的是需要，是人數，是工作的果效。但是，我們對著自己屬靈生命的長大是否關心過？到底有多關心？所看重的是什麽？是否認識到在永世裏，真實而有價值的究竟是什麽？原諒我在這裏再多說兩句。今天許多同工有些觀念不清楚，他們認為工作有果效才是神的祝福，才有神的同在，才是合神心意的。弟兄姊妹，我告訴你，沒那回事兒！因為神做事有些很奇妙的地方，其中一個叫做神利用人做事。很多人是給神利用來做事的，巴蘭就是很好的例子。巴蘭信不信主？他不信主，但主可以利用他。巴蘭的驢子更不用講了，它雖然是驢子，主一樣可以利用它。但是，主所利用的並不表示是主所使用的。

　　弟兄姊妹，要講忠心，將來到天上，如果根據服侍的忠心論功行賞的話，誰能得第一名？魔鬼！你想的通想不通？所有受造之物中間沒有一個受造之物比魔鬼服侍更努力更忠心的，雖然它的動機不對。它的動機要破壞主，但主要利用它。它可努力了，而且最有果效，少了它還真不行，少了它很多事兒幹不成。

　　可是讓神使用就不一樣了，神使用的是合乎神的心意，被神拿在手中，當作寶貝，將來在永世裏是金銀寶石。

　　神利用你時，你可做一大片工作，你可能很有成就，很多人說你好，將來見主呢？見主時卻不一定能靠得住！不知道同工們還記不記得，在《馬太福音》第七章那裏，有些人見了主，說：“主啊，主啊，我們不是奉你的名趕鬼，奉你的名傳道，奉你的名行許多異能嗎？”你知道敢跟主講奉主名趕鬼的是什麽人嗎？前不久，我碰到河南的一個同工，他一定敢講！因為他從信主就開始趕鬼，不知道趕過多少次了，而且每一次別人趕不出的鬼，他去就趕走了。那麽，他才敢跟主講奉主的名趕鬼。象我這樣的傳道人是不敢跟主講“趕鬼”的。有一次去趕鬼，可憐我們這些沒經驗的人，拚命禱告，可遭老罪了。所以我從來不敢講趕鬼，有趕鬼的事兒別找我，因為我知道自己不行。

　　“奉主的名傳道”。弟兄姊妹，我問你，假若你今天去傳道，一點效果都沒有，不信的還是不信，信的也不愛主，講了半天大家都不知道你在講什麽，見主的時候你敢說：“主啊，我奉你的名傳道?肯定不敢講的！所以，《馬太福音》第七章所說的奉主的名傳道的這些人都是大傳道家，隻有他們才敢跟主講“我奉你的名傳道”，不然哪敢講！

　　“奉主的名行異能”，那更厲害了。如果一輩子隻行過一兩次，誰敢講這句話？一定不敢隨便講的。一定有神跡奇事常常隨著他，他才敢講，對不對？為什麽在《馬太福音》第七章裏我們的主說：“我不認識你”。這些人可能是被主利用過的人，但不是主所使用的人，因為這些人不合神的心意。所以，我們一定要認識這個真理，不要被外麵的東西欺騙了。

　　主清楚地看到門徒有這一極大的潛在危機。若再不走，就要落在工作裏麵，就要被工作的享受所迷惑。若再不走，門徒所關心的隻是人的需要，再不在乎神的旨意。所以主急的不得了，門徒卻死都不肯走。耶穌就催啊，逼啊，哄啊，怎麽樣也得要門徒走。從這節聖經可以看到主急迫的心，因為事情若再發展下去，就會更加嚴重！

　　我有時想，這些門徒夠差勁的，你們是門徒，主是主，你就是再不想走，主說走就得走，怎麽敢跟主推推拉拉的，想幹什麽？可是後來再想想，我豈敢來批評弟兄呢！人家再怎麽講，催也好，逼也好，好說歹說也好，最後還是順服主走了麽。我這個人啊，哪能跟這些門徒比呀，需要主對我有多少的憐憫和忍耐！

　　在我跟隨主服侍主的路上，回頭一看，發現很多時侯，不是我跟著神走，而是非要神跟我走不可，神要將就我的，不象以諾與神同行，常常是在神的恩典中要神與我同行啊！許多的禱告，不是我問主：“我當作什麽”？而是對主說：“主啊，我現在做這事，你可得幫忙啊。”我真希奇，主為什麽這樣的溫柔、忍耐、包容我這個十分不配的，我不明白。

　　這樣一想，我對這些門徒要多些尊敬呢！人家比我好多了。主盡管逼啊，催啊，到底還是順服了。你知道我有多賴皮，有一次我跟主講：這樣好了，主啊，這次你就依我吧，下次我再聽你的。這就是我的光景，羞愧啊！羞愧啊！

　　最後，門徒很聽話，終於上船了。弟兄姊妹，我請問你：門徒上船的時候，還有沒有陽光？一定有的！如果沒有陽光，天快黑了，那麽門徒就有理由了，“主啊，天都黑了，明兒再走吧。”後麵一節經文講天黑了，說明現在天還沒黑。

　　再請問你：門徒上船時，大風大浪來了沒有？答案肯定沒有。如果那時有一點風浪，門徒一定會跟主講，“看啊，這是父神的旨意，他不讓我們走，興起環境攔阻我們了。”所以門徒上船時，不但風平浪靜，而且還有太陽。等門徒上了船，主耶穌把眾人散開以後就上山去禱告！

　　弟兄姊妹，我以前不認識你們，不曉得你們的光景如何？回想我跟隨主這些年，必須很真誠的承認一個事實，在我人生的道路中，風平浪靜陽光普照時，我不是不禱告，但我的禱告坦白講，像小和尚念經，有口沒有心，意思意思罷了。什麽時候迫切的禱告呢？就是到“要了命”的時候，到了我沒有任何指望的時候，我可要拚命禱告，跟主沒完沒了的賴上了。

　　但我們的主很特別，主是在風平浪靜陽光普照時，到山上去好好的禱告。此時，我們的主曉不曉得馬上有黑夜，大風浪將要臨到門徒？他肯定知道。那他會不會為門徒禱告呢？我想一定會的。

　　弟兄姊妹，您還記得不記得，主曾經跟西門說過：“西門，西門，撒旦要篩你象篩麥子一樣。”但主耶穌在下麵說了一句很寶貝的話：“我已經為你禱告了”。在西門還沒有遇到試探，還沒碰到難處之前，我們的主已經為他禱告了。弟兄姊妹，如果在跟隨主的路上，在一些艱難困苦的經曆裏，我們能夠站立的住，不要總以為我們很屬靈，我們很棒，很剛強。那是因為主在我們還沒有遇見難處之前，已經先為我們禱告了。

　　今天我們基督徒，在感謝讚美我們的主時，常常不會忘記為主在十架上舍命流血的大愛而感恩，這方麵的禱告一般都沒有缺欠。但很少有主的兒女在禱告中感謝那位在天父的右邊，整夜不息地為我們代禱的耶穌基督。很少有主的兒女在靈裏有真實的認識，知道我們的救主是那一位慈悲忠信的大祭司。所以，我們在這一方麵的感謝多有虧欠，我們很少感謝主耶穌在這方麵的恩典。

　　要知道，在哪方麵禱告有虧欠，就會在哪一方麵失去許多的恩典和祝福。如果在這方麵有多一點認識，我們代禱的服侍就不會象今天這樣軟弱。

　　今天，很多做同工的人，去跑，去付代價，去講，去幫助人，去幹活，都沒問題，若有什麽需要，我們都可擺上。但要我們在主麵前好好的為眾弟兄姊妹禱告，不知你們情形如何，我在主麵前是多有虧欠。為什麽呢?就是因為對主在父麵前常常為我禱告，我卻很少感謝他，我不知道這裏麵的寶貝。有時碰到人叫我們為他禱告，我們會說：“當然，當然，我一定為你代禱。”話雖如此說，假如神光照我們，我們會發現在代禱的事上有許多虧欠，答應人家代禱的事，但有多少次能真正的好好的負上代價的帶到施恩座前懇求過嗎？主這兩年給了我一點光照，我就開始學習。第一件：過去曾經答應過人的，現在回想有太多虧欠，我要好好認罪悔改。第二件：求主給我憐憫的心，我開始準備一個本子，將每次答應弟兄姊妹需代禱的事就把它記下來，以便有一段時間不為別的禱告，專一為著答應別人代禱的事好好禱告。我求主把這恩典也賞給你們。盼望這裏的同工不僅有愛心服侍人，肯勞苦又肯同心順服，更盼望主的恩典使同工們成為施恩座前忠心的代禱者。

　　第47節：“到了晚上（從這裏就可以知道門徒上船時還不是晚上，現在已進入到黑夜），船在海中，耶穌獨自在岸上。”

　　神所注重的不是工作，而是做工的人。一個人若不肯讓神工作在他的身上，那他就不可能被神使用。那麽主怎樣在我們身上工作呢？怎樣才能使我們屬靈生命長大呢？有很多不同的方麵。但其中有一個很重要的道理，就是與黑夜有關係。

　　在《創世記》第一章裏，有這樣一句話反複出現：“有晚上，有早晨，這是頭一日。”“有晚上，有早晨，是第二日。”……開始我讀到這裏的時候倍感奇怪，主啊，難道您在教我們算術嗎？教我們數一二三四嗎？其中有什麽意思呢？後來蒙了主一點光照，令我有所看見。有人對我說：“劉弟兄你信主多少年了？” 我就要反問他說：“你是說天然年數呢還是說屬靈的年數？你如果說天然年數，啊呀！30幾年一轉眼就過去了。你如果說是屬靈的年數，那在主麵前還是個小嬰孩啊，沒過幾天的日子啊。”因為按照屬靈年歲，一個人是經過一次的黑夜再從黑夜裏麵出來，回到白晝，這才算一個屬靈的日子。在我個人的經曆裏，有時候，一次的黑夜就是好多年呀，我轉呀轉呀卻走不出來。所以我不得不承認，在主的麵前還是一個年幼的孩子，因為我經曆的黑夜太少太少。

　　所以，主要門徒能夠合祂的心意，要門徒的生命能夠快快長大，不僅在知識上需要學習，不僅在經曆上需要操練，我們的主還要把門徒帶到黑夜的裏麵，經過風浪的考驗。隻有這樣，有一天才能夠長出屬靈生命的身量。

　　第48節說：“看見門徒因風不順，搖擼甚苦。夜裏約有四更天，就在海麵上走，往他們那裏去，意思要走過他們去。”這裏我先解釋“因風不順”。 “風不順”，有一個版本的聖經翻譯說：“這風啊，是處處跟他們做對。”一條小船在大風浪裏要想不翻，隻有一個辦法，就是風從哪裏來，就要趕快把船調阿調阿將船頭對著這風，雖然極其辛苦，船卻能得以穩定。如果風從旁邊吹，那可不得了，船身搖擺晃蕩，隨時都有傾覆的危險。門徒很多是漁夫當然有經驗，風從哪來，他們就辛辛苦苦的將船頭調向這風。可是剛剛對好，唉呀，風又轉了90度，從旁邊刮來了。那就再調，可是剛剛對好，風又從旁邊刮來了。啊！這幅圖畫，真象我們人生中所經曆的。有時候很大的一個難處來了，我們麵對難處，想盡辦法來對付解決，好不容易剛剛平息下來，旁邊又出來一個難處。真是一波未平，一波又起，沒完沒了，屋漏偏逢連夜雨啊，人生就是這樣子。每個人生命成長中是這樣，教會裏也是這個樣子，一樣的。到現在為止，我不知道走了多少教會，全世界不管你走到哪兒，還沒有碰見過一個教會沒風浪的。如果有的話，大概就是那種不是教會的教會。有些俱樂部似的教會沒風浪，大家都不在乎麽，到這裏來隻是交交朋友，吃個飯，談談話就走了，誰跟誰會有問題呢？大家都沒問題的。

　　所有真正的教會都會有風浪的，沒有風浪的肯定不是真教會。教會如此，我們自己也是如此，哪一個跟隨主走道路的人沒有經曆過風浪？主耶穌講的明明白白：“你們在世上有苦難”。這句話要搞清楚呀，主沒說，你們中間有少數人有苦難，他說“你們”是什麽意思？就是咱們都有份，一個也跑不了！“你們在世上有苦難”，主沒說你們在世上難得偶爾有苦難。那麽“有苦難”是什麽意思呢？意思是早晚你都要碰到難處，而且不會太少。你別問會不會有，而要問下次是什麽時候。人生本來就是這樣的麽。這就叫“風不順”。

　　當然在我們個人生活中，風不順的事會有許許多多。你活的越久，人生中經曆不順的事就越多。童年時，我以為長大了就沒有痛苦了。小時侯自己什麽都沒有，而且要受很多人管，什麽事都不能做主，總盼著有一天長大了，當家做主自己說了算，那還有什麽痛苦？哪曉得當家作主之後比小時候的問題還多。窮困時以為有了錢就沒有難處了，可是經濟稍好一點時，卻發現有錢的難處比窮的時候還要多一點。每一個人的一生都有許多難處，人生就是這個樣子，因“風不順”。

　　“搖擼甚苦”，這是什麽意思呢？就是你用盡力氣麵對不順的風，用到連吃奶的勁兒都用完了，那可真苦啊！你是否能感到，教會裏一波波的事苦不苦？家裏的事一波波苦不苦？我們活在地上有許多苦的啊。有的眼看著自己的親人，被那折磨人的慢性病，在床上一躺就是幾年。主憐憫馬上接走那是福氣，但有時主沒給那恩典，又要工作又要服侍，大人孩子裏裏外外真苦死人呐！

　　還有好多苦的事兒啊！有時老的叫你苦，有時小的叫你苦。你愛主愛的要死，偏偏你的孩子就不要信，你怎麽辦？打死他？！更有甚者，他假裝信，叫他做禮拜就跟著去，叫他讀經就讀經，叫他禱告也禱告，但是就摸不到他裏麵的生命，你苦不苦?苦死你啊，你拚命禱告，卻三年五載情形都不變！

　　人生有許多讓我們苦的事兒。有的姐妹真是苦啊，家裏男人不信主，姊妹在主麵前哭啊，禁食禱告啊，可是怎麽樣他就是不信，你說苦不苦?“搖擼甚苦”。雖然我們每個人的苦都不一樣，但一樣的是：每個人都有份，跑不掉的。那麽苦到什麽時候呢？苦到四更天。門徒上船時，太陽還沒下山呢，但是到了四更天，七八個小時已經挨過去了。大家可以試想，漆黑的夜，狂風刮著，巨浪滔天，在一條不大的小船上搖擼，不要講七八個小時，就是半個小時下來，手都會簌簌發抖，實在撐不住啊！

　　其實，這節聖經就是在講我們的經曆。但寶貝的是，耶穌“看見門徒因風不順”，這個“看見”，在希臘文中有好幾個不同的解釋。有一種的“看見”是看過去的看見。還有一種“看見”，用中文也許可翻譯做“凝視”，盯著你看、仔細的看、好好的看！這裏用的這個“看見”就是“凝視”的意思，盯著你看，仔細的看。

　　門徒在海上，驚滔駭浪，烏雲翻滾，肯定沒有月亮，漆黑一片，他們當然什麽也看不見。就算有月亮，他們也沒時間顧不上看主，他們搖擼甚苦時，哪看見主了，保命都來不及！

　　弟兄姊妹，你我在苦難中常有這個經曆，就是看不見主，好像主都不在了，跟主禱告主都不聽了。有時甚至熬到一個地步，我們說：“主啊，你到底愛不愛我？你到底在不在啊？你為什麽讓我們熬這麽久也不過來幫個忙啊！”這就是門徒的感受。但希奇的是：門徒看不到主，主卻看得見門徒。你以為看不見主，認為主不在時，主恰恰正在盯著你看，他的眼一直守著你，因為主拿著你真是為寶為貴呀！

　　在瞑暝的宇宙中，比起別的恒星球，地球就夠小的了。在這小小的地球上，現在大概生存有六十多億人吧，這麽多人中間，你我算什麽呀。但是要希奇一件事：我們這麽微小的一個人，這位創造天地的主卻盯著我們看。

　　記得我孩子小的時候送他上幼兒園，每天放學時我去接他回家。我往那兒一站，一大堆的孩子，我的眼就隻盯著一個看，看誰？我兒。我的眼中就他一個，好象別的小孩我看不見，為什麽？別的小孩不可愛？不好看？不是的，因為這個是我的寶貝，是所我愛的！

　　弟兄姊妹，你明白嗎？主為什麽盯著你看？你好看嗎？（對不起，姊妹當然好看，我們弟兄不好看。）不是的，因為我們是他的寶貝，他愛我們，所以盯著我們看。

　　我兒子小的時候，剛滿月，生重病，發高燒，到了晚上還抽筋。我們嚇慌了，連夜送到小兒科醫生那裏。醫生看了一下說：“不行，得馬上送大醫院，否則沒救了。”又趕緊抱起孩子，匆匆忙忙去大醫院掛急診。可是你急他不急，表填好了，還要先收保證金。我真急壞了，孩子命都快沒有了，先給看看不行嗎？但不交錢，醫生不給看。又趕快回家拿錢啊，跑啊，搞啊，最後醫生來了，經過一番檢查後也緊張了，快打點滴！孩子剛滿月，這個護士來左紮一針，那個護士來右紮一針，就是紮不到血管，小孩痛的沒命的哭。手上找不到，從腳上找，腳上也找不到，這時孩子哭得快沒氣了，頭上的血管都爆出來了。醫生看見了對我說：“你抱著他的頭，千萬不要亂動，給他從頭上打。”我隻好強忍著自己，抱著兒子的頭一動不動。他的眼睛對著我的眼睛，他就瞪著我看，我也瞪著他看。孩子的眼淚在一直流，我的眼淚也一直流，但我手卻不能鬆，還得緊緊抱著他的頭，不能讓他動。孩子剛滿月不會講話，可是他的眼睛會講話，你知道他講什麽嗎？他跟我講：“為什麽你要抓著我？為什麽讓我受這苦？你是我爸爸，為什麽不救我，為什麽不幫我！竟然還要幫別人來折磨我？！”你知道嗎？當時他的眼神割破我的心呀！我一邊掉眼淚，一邊心裏跟他說：“孩子，現在你不懂，今天爸爸不這樣做不行呀，我是為了愛你，才不能不忍著疼痛。你以為隻有你痛，你曉不曉得，我的心比你更痛啊！”

　　弟兄姊妹，今天多少時候，主允許一些苦難臨到我們身上，我們痛，我們流淚，我們就瞪著眼看他，我們怪他，以為他不愛我，以為他不要我了。你是否知道，主在那裏流眼淚，因為他比我們更痛，他全是為了我們好，你知道麽，親愛的弟兄姊妹？！

　　在《哥林多前書》十章13節裏說：“你們所遇見的試煉，無非是人所能受的，神是信實的，必不叫你們受試探，過於所能受的，在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受的住。”我們的主，他知道我們受的是什麽，他也知道我們能忍受多少，到我們受不了的時候，主一定會來幫助我們的。他是信實的，他的話永不落空！

　　到了四更天，門徒實在累的受不了了，主就在海麵上向門徒走去。每次讀經讀到這裏，我都在想，“主啊，你不用親自去了，因為你是說有就有，命立就立的真神，你隻要在山上說句話，你說：'停……'，那麽山下的風就會立刻停的。”但希奇的是，主沒說一句話，他願意親自陪著我們一起走過苦難的路。

　　親愛的弟兄姊妹，請你記住，從來沒有一次的苦是我們獨自一個人承受的，主耶穌總願意陪著我們一同經曆。所以他要親自從水麵上走過去，陪著門徒一同走過這苦難的曆程。

　　但令我希奇的是，門徒看見了主，沒有高興的說：“哈利路亞，你可來了！”門徒看見了主，反而給嚇壞了，他們以為是鬼怪。這段聖經我好常時間讀不懂，門徒又不是老眼昏花，怎能把我們的主看成鬼怪呢？

　　幾年前，主給我一點經曆，因為主帶我到一個屬靈的黑暗裏去，或者應該準確的說，主允許我進入到一個屬靈的黑暗裏。那段日子真可用風不順來形容，因為沒有一件事是順利的。家裏一堆堆的難處湧出來，服事中又不知道從哪兒來的莫明其妙的攪擾。沒有任何理由的攻擊、批評、傷害。還有破壞教會的事發生……簡直搞的我活不下去了。

　　在我工作的單位裏，從來都是蒙主格外的保守，因為我多年前就跟主講過：“主啊，我是把自己完全奉獻給你的人，你叫我做什麽我就做什麽，我沒有自己的選擇。”主叫我去那個單位，我順服了主，那真是蒙福啊。別人幹活累的要死，領導還不喜歡。我隻輕鬆兩下子，領導卻把我當個寶：“別的什麽事兒你都別管，隻要研究出來一點東西就行，我們公司靠你了。”神也給我聰明智慧，有事沒事就搞出一點東西，他們每次都開心的不得了，所以我的日子過的很快活。我若要到教會去服侍探望，隨時都可以，領導說：“去吧，去吧，沒問題，沒問題。”我可高興啦！

　　可是幾年前卻突然變天了，我一下子從天堂跌到地獄裏去了。因為給我搞了個新的差事，那可要從早忙到晚，要了命啊！這還不要緊，雖然累的要死，還不討好，有事沒事把我叫去“刮個胡子”。什麽叫“刮胡子”？就是沒頭沒臉的給教訓一頓。我也不是省油的燈，教訓我，要有道理，沒有道理我就跟你幹。常常跟領導別扭著，不順之事常十有八九，心裏十分苦悶，日子難熬的很。實在無奈，我就跟主講：“主啊，我本不要幹這活的，不幹多好，不用受他的氣。”主卻沒有話。主沒話就不敢走，隻能乖乖的幹，可苦了。

　　我家住的那個地方的治安非常好，幾十年來家裏從來沒有關過窗鎖過門。弟兄姊妹有什麽事不要提前預約，隨時可以進來，門戶是開放的。到我家就象到自己家一樣，聚會也好，吃也好，從來沒事的。居然有一天，有個神經病闖到我家來，他不擰門的把手，而是猛撞門，直到把門撞壞了，後來他見有人出來就跑了。他這一搞是很麻煩的，要報警還要找保險公司，又要找工人來做，真把我給氣壞了！我說：“主啊，世界上有下崗，你派來的天使到哪去了？難道也叫他下崗了嗎？你答應差遣使者四圍安營保護我的，並且我的房子也早就奉獻給主了，你怎麽不叫天使看守好呢？”所以我對主滿了報怨之心。

　　有一天，晚上到了快八點鍾了，我還在那兒忙著，領導派人找我去，要跟我講話。我正忙的昏頭漲腦，偏要這時找我講話，怎麽會舒服呢？我毫不留情的說：“我受不了啦，明天再講行不行？現在太晚了，快八點了，我要回家。”他看我臉色不好，就說：“算了，等明天再講吧。”出來後，我開著汽車就往家走。一路上，越想越委屈，越想越冤枉：“主啊，那些不信你的人，他們多舒服啊，多自在啊，一點事都沒有。我雖不敢講多麽愛你，但也為你擺上不少的啦，可是你卻不保佑我。”越想越委屈的不得了，心裏的氣出不來，攪的我七上八下的。

　　這時，車子開到一個路口。在路口我的這一方沒有停車標誌，但另一邊有停車標誌，所以兩輛車交匯時，對方要停下來讓我的，這是交通規則。但是，對麵那老兄，他開車的樣兒，就好象我有停車標誌，他沒有似的，突然把車開出來。這下雙方都慌了，趕快緊急刹車，地上還有殘雪，情況更加危險。兩輛車就在原地轉啊轉，滑了半天，差一點就撞上了，一身冷汗把衣服都搞濕了。

　　我本來心想算了吧，對方也不是故意的，都急著要回家麽。但是那個人卻凶惡極了，他不但拚命的按喇叭，還把窗子搖下來罵我，髒話四處噴濺！哇！這還了得，那時我的狀態是沒有人惹，我的氣就已經到頭頂了。在這節骨眼上惹我，我也不是省油的燈，我也不是什麽好東西！你會罵人我就不會嗎？更何況我有理你沒理，我非要跟你好好幹一場不可。再不行把警察找來，咱評理評到底了。所以，我就準備把窗子搖下，跟他好好幹一場。剛要搖，忽然聽見一個微小的聲音說：“是我，不要怕。”我回頭一望，車上沒人，是誰對我講話？是主嗎？我說“主啊，不可能是你，我最近所遭遇的這些都是魔鬼的攻擊。這個開車的更不是你打發來的，這個人是個混蛋。他有眼無珠瞎了眼亂開不說，還罵人！”主這時對我心裏說：“孩子啊，有多少的日子了，我每天希望你能回到我麵前來與我親近，但是你拚命要忙那些外麵的事，甚至忙到一個地步，我拿你沒辦法了，隻好興起難處來希望你回頭。結果難處來了，你就用你的本領對付，再興起一個，你就再對付，一個個的難處都給你對付掉了，你本領大的很啊。今天我就叫這輛車子來撞你，看能不能使你番然醒悟過來。”啊，親愛的救主啊，你還是這樣的愛我，我隻好在你麵前撲倒悔改：“主啊，赦免我吧，我總以為隻要忙外麵為你做工你就喜歡，現在我知道實在是大錯特錯了。”認罪悔改以後，車窗也不開了，也不跟那人吵了，雖然那人還在按喇叭罵我，我卻不理他開車走了。

　　第二天去上班，老板又把我叫進去罵，整整兩個鍾頭，我坐在那麵帶微笑，他一邊罵，我一邊答應著：“哦、哦……”，兩個鍾頭罵完了，他驚奇地問我：“你沒事吧？沒生病吧？！”

　　當主重新回到我的心靈的時候，外麵的風浪都平靜了。不是說難處沒有了，難處都還在，但難處對我來講已不再重要了。因為主重新坐在他當坐的寶座上了。所以我懂了，門徒為什麽以為主是鬼怪，因為多少時候，苦難是化了裝的祝福啊！我們心中愚昧無知，常常誤會我們的主。

　　主上了船，風浪就平息了。對此，門徒心裏十分希奇。馬可因此在福音書中寫道：“他們心裏十分驚奇。這是因為他們不明白那分餅的事，心裏還是愚頑。”啊，“愚頑”二字翻譯的可是太好了，希臘原文講“愚頑”的意思是什麽呢？就是既笨又頑固，還拗得很。

　　我讀到這裏有個感想，馬可弟兄不知怎麽回事，他寫福音有一個特點，就是門徒所有不好的事兒，丟臉的事兒，他一件也不漏掉，都要寫上。他不象馬太，馬太對許多不好的事兒，好象沒看見似的，不去寫的。對此事，馬太就沒寫“心裏愚頑”這幾個字。馬可卻不行，非要把這評語加上去。我想，馬可是怎麽回事啊？後來多思想一點就逐漸明白過來了。原來馬可這個人天生是個失敗者，他很有熱心但常失敗，多有軟弱。你說他不愛主？不！他愛主。所以他跟主到客西馬尼園去，等到兵丁要來抓人時，他慌不擇路沒命的逃，甚至到了一個地步，聖經說他“赤身逃走了”。所以門徒以後講到馬可就說，嚇的光了身子跑的那個。你看丟臉不丟臉！

　　後來，保羅和巴拿巴去傳福音，保羅要做宣教士，馬可也爭著要去的，他是“誌願軍”哦！弟兄姊妹，請記住一個重要的原則，服侍的事情不好自願的，不能自己要幹就幹的。所有服侍的事一定要主叫你幹才可以幹的，主打發去做，你才能去做，不要主沒打發你，自己在那兒瞎熱心。

　　今天有多少年輕人，信主沒兩天，就要全時間奉獻，就要去念神學，不得了啦。沒念神學時，什麽也不是，隻是普通的弟兄姊妹，跟大家一樣。一念神學就了不起了，一下子出人頭地比別人強了，會講道了，能帶領了。至於生命有沒有長進，十字架有沒有對付，就管不了那麽些了。

　　但是真正的服侍，不好自己隨便發熱心去做的。真正的服侍是要在主的手上慢慢的雕呀、磨呀、刻呀、訓煉你呀……。讀主的話，不是一兩年神學就能讀出來的，讀聖經要一個字一個字下工夫的。要好好查經，不好好讀主的話，你用什麽來服侍主？不是學兩年係統神學可以對人講上一番，就大功告成了，那是不行的。所以馬可大發熱心，一旦去了才知道困難重重，怎麽辦？隻得當逃兵！為此，巴拿巴和保羅搞的很不愉快！所以馬可這個人，是常常熱心，又常常失敗！

　　但是，我們要希奇一件事，象馬可這樣的一個人，後來居然在主手中還有重要的功用。因為馬可決心悔改，乖乖的跟著彼得，好好的作了門徒，學主要他學的功課。所以到後來，主把他挽回過來以後，保羅寫信講，這個馬可對我很有用處。所以“愚頑”二字用的非常好，馬可為什麽這樣寫呢？因為馬可自己滿了失敗，所以他不希望後代讀聖經的人，以為當時的門徒都是些偉大的聖人，好象這些人不會犯罪，不會有問題的。他希望我們知道，這些門徒跟我們一樣，也是滿了軟弱，多有失敗。

　　但我們的主實在偉大，因為他的恩典大過我們的軟弱，我們可以軟弱，我們可以失敗，但主的愛不放過我們，隻要我們有一顆心向著他。

　　有一位弟兄的見證非常感動我，下麵跟弟兄姊妹們共同來分享。

　　這位弟兄是越南人。他從小沒有別的愛好，就愛讀英文。對英語可有興趣了，隻要有英語的書啊，拿著當個寶一樣，寫呀、讀呀、背呀，所以到了十七歲時英文就很好了。他本來是個木工，木匠活幹的很好，鋸呀、切呀、釘呀、每天幹的挺來勁。

　　在他十七歲那年，有個美國傳道人到南越（當時越南是兩個國家，北麵的叫北越，南麵的叫南越）傳福音。因語言問題，需要找一個翻譯，聽說這個年輕人英文不錯，經人推薦，就隨著美國人到處傳福音去了。傳啊，傳啊，不知不覺被主得著了，他不但清清楚楚的得救，而且也認識了聖經中奉獻的真理，把自己完全奉獻給神了。

　　在這裏插問一句，您是否知道：“什麽叫奉獻”？今天很多地方把“奉獻”講錯了。有人認為，奉獻就是念神學，就是放下工作。不念神學，不放下工作，就是二等基督徒，表示你不夠愛主，還有保留。其實這並不是聖經的教訓，聖經要我們每個基督徒都做奉獻的人，都要做祭司。至於神有沒有叫你放下工作，神有沒有叫你去接受一些造就，那是另一回事。

　　所以這位年輕弟兄認識這些真理之後，說：“不管做什麽，從今天起，我要為你而活。你叫我做什麽我就做什麽，叫我做木匠我就好好做木匠。”他清楚的認識到，做木匠也是服侍主，並非隻有到外麵傳福音才叫服侍主，而是主叫你做什麽就老老實實的做，並且要做好，這才是服侍主。

　　可是，他快樂幸福的好景不長，美國傳道人走了，他又回去幹自己的活兒了，每天做木工也很開心。但是開心不到三個月，南越解放了。剛解放時，我們的弟兄還挺開心的，因為他天天活在主麵前，覺得為主而活，乃是最有價值的。

　　好景不長。弟兄做夢也沒有想到，有一天，突然來了一群公安把他帶走，逮捕、抄家，然後就抓去審判。什麽罪名呢？說他是給美國的中央情報局做特務的，這下我們的弟兄真是有口難辯。怎麽講都沒用，不但人家不信，還講他是帝國主義的走狗，毒害人民的鴉片。定為反革命，一判就是二十五年勞改。二十五年勞改不要緊，旁邊還加了一條：此人，到目前為止不肯認罪，還要信耶穌，所以要加以深刻的思想改造，一定要讓他放棄對耶穌的信仰。

　　可憐的弟兄，別人都在大牢房裏，他“特別優待”住單人房，很小的一間小房，不給蚊帳。弟兄姊妹，在南越這個地方沒有蚊帳怎麽睡覺啊，蚊子象轟炸機似的，沒命的噬血，渾身沒有一塊完整的皮膚。沒紋帳不說，飯也吃不飽，每天計算好了給你吃多少，僅僅讓你餓不死。不能讓你隨便死了，餓死了便宜你了，一定要把你的頭腦給洗幹淨，給你擰過來。每天餓的弟兄啊，胃都在抽筋，兩眼霧蒙蒙的，腳底像踩著雲彩，頭昏腦漲。盡管這樣，除了白天給你上課，晚上半夜還要把你抓起來，給你講呀，講呀。如果你敢頂嘴，就吊起來暴打一頓！可是有時候不頂嘴很難呀，因為這些人褻瀆神的名，胡說八道。弟兄有時實在聽不下去，就頂一句，你一頂他們就揍你一頓，哎呀！可憐我們的弟兄實在遭老罪了。

　　弟兄剛進去時，信心十足，心裏麵滿了喜樂，覺得為主受苦，榮耀的很。可是日子一長，身體就受不了了，裏麵也軟弱下來。他開始跟主這樣禱告：“主啊，我聽過許多見證，很多你的仆人落到我這樣的情形，要不然你行個神跡，讓我不要再受罪了，要不然就有特別的恩典加在我們身上，挨打也不覺痛，挨餓也不覺餓，受苦也不覺苦。再不然快點帶我離開這裏，不要再受這罪了，因為再這樣下去，我真不行了。”他迫切禱告，（誰到那時侯禱告不迫切呢？），苦苦的哀求神，可是神就不做。這下弟兄可苦了，“主啊，難道你不管我了嗎？”

　　這還不要緊，有一天，審訓的人給了他一本書看，這叫他的信心大大的動搖。這本書是一個法國人寫的，內容主要是告訴世人，基督教、天主教裏麵的虛偽、腐敗。書中有一段描寫一位天主教神父，他負責訓練一些年輕人，培訓他們將來成為神職人員，做神父。裏麵有一位年輕人，有一天早早下學，回到家裏發現那個神父跟他母親在床上。哎呀！他頓時頭都大了，這個打擊太大了。因為他本來看那個神父高高在上，是一個牧養帶領的老弟兄啊，是一個教導他遵行聖經真理的，怎麽會竟然幹這種事呢！後來再進一步了解，這個神父原來是他父親，他就是神父與他母親偷情的結果。這年輕人知道這件事後，勃然大怒，就不信了，並且說宗教信仰全都是謊言，都是虛假的都是騙人的，勸別人也不要信。

　　弟兄看了這本書後，開始懷疑，有些動搖了。他心想：我信的耶穌是真的還是假的？如果是真的，為什麽我受這麽多的罪，他都不幫個忙啊！我可能給那位美國傳道人騙了！他可能真是帝國主義精神鴉片的販賣者，叫我們這些人不抵抗，迷迷糊糊做一個亡國奴啊。他越想越不對，越想問題越多，隨之整個信心坍塌了。他跟主禱告說：“主啊，這樣好了，我給你三天的時間，三天以內，你若向我顯現，不管是讓我不再受苦，或者讓我受苦有力量忍受，我就繼續信你，我就知道所信的是真的。假如三天你什麽事兒也不幹，我看我是被騙了，那就算了，所受的罪我也認了。從此以後，你走你的陽關道，我過我的獨木橋，咱們就再見吧！”

　　三天一晃就過，什麽事兒也沒發生。打照打，餓照餓，腦照洗，課照上。痛還是痛，餓還是餓，苦還是苦。實在沒辦法了，弟兄就放棄信仰了。對來給講課的獄官講：“別打了別打了，我不信了！”“嗬，奇怪了，搞了這麽久，你都頑固的不得了，怎麽現在不信了？”弟兄說：“我現在想開了，那都是謊言，一派謊言，自己騙自己的，全是我的幻想，我已經試驗了，根本沒那個事兒。”那人說：“隻要不信就好辦事了，這樣吧，你不用住單人房，可以到大牢房去了。”到大牢房每人發蚊帳，發手電筒，發換洗用的東西，還發被單，發了很多東西。嗬，他可開心了，這麽好的事，居然還有稀飯喝！弟兄做見證時怎麽說呢：“這兩碗稀飯一下肚啊，霎時覺得在地如同在天哪，那可舒服啦！”高興之餘，弟兄怎麽跟自己講呢？他說：“你這笨蛋，早不信不就沒事了，哪用遭這麽多罪啊！”蚊帳一掛起來，往裏麵一躺那可舒服極了：“看看，這多好呀，信什麽耶穌啊，想不開。”

　　到了下午，牢房裏的老大對他說：“起來起來，別一來就這麽舒服，新來的總要幹點活，（原來每間牢房裏有一個糞坑，泥巴地上挖個洞，一堆人幾十個都在那兒排瀉。）把這個弄幹淨！”用桶掏糞坑，腥臊爛臭可不好受，可是弟兄卻不在乎。他心想，有飯吃，有覺睡，這個就忍耐一下吧。掏啊，掏啊，忽然發現在糞坑裏有一張紙，上麵印有英文字。在那年代有英文字的東西越南官方都叫它做“毒草”，難得一見，所以他眼都亮了！他從小愛好英文，所以趕緊把那紙揀出來，洗的幹幹淨淨，悄悄藏起來。到了晚上，吃完飯後，他剛要睡，突然想起揀的那張英文紙上麵不知寫的是什麽？等確定別人都睡了，就拿被單蓋好，把紙找出來，打開手電筒，認真讀起來。

　　原來這張紙上寫的是：“誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？”一直讀下去，“因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裏的。”

　　當他讀完這一段話之後，我們的弟兄受不了了，聖靈就用這段話對他說話。聖靈說：“你可以不認我，你可以不要我，但是我不能不愛你。沒有任何東西能使你與基督的愛隔絕，基督愛世間屬他的人，並且愛他們到底。”啊！這一個“愛”把我們弟兄給緊緊抓住了，他受不了了，羞愧的眼淚噴湧而出，無法止住，隻有徹底認罪了：“主啊，我昨天不認你，你今天就來告訴我，你仍然是這樣的愛我，這次我沒話可講了，你能從糞坑中給我一張聖經，我還能說什麽呢？主啊，我回來，你赦免我吧，我對不起你，我認罪，我一定徹底悔改！”

　　第二天，他去跟管牢房的講：“從今天開始掏糞坑這個活我包了。”他每天去掏啊，撈啊，也奇怪，不知哪個該死的，每天撕一張英文的《羅馬書》上廁所。可能他不知道是什麽東西，不懂英文，也不知從那弄來得，每天用一張，弟兄就每天揀一張，把它洗幹淨藏起來。我們的弟兄在牢房被看押期間，就靠從糞坑裏麵揀出的《羅馬書》過日子，維持他的信心！

　　有一天，管牢房的人把他找去，說：“我們看你，絕對不象壞人，也不象一個替美國做特務的，我們從沒見過象你這麽好的人，你老老實實說，到底幹過沒有？”我們弟兄經過幾年的牢獄生活，在主的話語和十字架的經曆中慢慢長大了。就說：“我老老實實的再講一遍，我從來沒有替他們做過任何危害國家的事。” 管牢房的對他說：“那麽你寫個書麵報告，保證你從來未做過帝國主義的走狗。”想不到他寫完之後，管牢房的對他講：“拿著你那兩件破衣服回家吧！”他一時竟不敢相信自己的耳朵，這麽便宜就放我回家了？那人說：“既然你作了保證，可能我們冤枉你了，所以放你回家。”他剛要出門，那人又說：“等一下！”他嚇壞了，膽戰心驚地問：“什麽事？”那主管鄭重其事的說：“我再問一句，你有沒有騙我？你是否為了逃罪，說你沒有幹過？”我們的弟兄又說一遍：“我實實在在告訴你，我沒做過任何對不起國家的，對不起人民的事，因為我是一個基督徒，基督徒是不說謊的！”那人說：“好吧，相信你，走吧。”

　　回到家裏，因我們弟兄是個木匠，就有人來找他，要造一條船。為什麽造船呢？原來在那個年代，越南有一句話說，如果電線杆有腳，電線杆都要逃亡的！所有的人都想要離開越南逃命。所以我們的弟兄造了一條船，要跟一些人一起逃命。

　　船差不多完全造好了，用的東西也都預備好了，再等三天潮水對了，他們就準備夜深人靜時上船逃走。就在這時，突然有三個越共軍人帶著自動武器闖進他家，把門一關，掏出槍來，往他腦袋上一頂說：“有人說你要逃亡，有沒有這回事？”冰冷的槍筒可不是鬧著玩的，弟兄嚇的渾身哆嗦臉發白：“我可不敢！”。 “最好沒有，給我們逮到了就槍斃了你！”“是是、是是！”軍人一走，趕快把門關緊，長噓了口氣，說了一句我們基督徒常常說的話：“感謝主！”

　　但是當他剛說完，聖靈在裏麵責備他：“你還記不記得離開勞改營最後說的一句話是什麽？”“哎呀，主耶穌啊，這要命的槍頂在腦袋上，我怎敢說實話 ‘我要逃亡’啊！”但主不放過他：“你們是就說是，不是就說不是，再多說的就是出於那惡者。”“好好，是是！”弟兄服下來了，因為主的話來了，還有什麽好講的呢？跪下來認罪吧。認完罪說：“下次不敢了，槍頂腦袋上我也說實話，死就死吧！”其實弟兄心裏想反正沒有下一次了，過兩天就走了，不會有下一次了。

　　結果要走的那天晚上七、八點鍾，三個軍人中來了兩個，老樣子，把門一關，槍一拿，往頭上一頂：“你到底要不要逃亡？”因為答應過主，隻有一咬牙說：“有啊！”軍人把槍一收看看他說：“我們跟你一起走！”這樣，兩個軍人也跟著上船走了。

　　他們在海上漂流的日子裏有兩次碰到海盜，這兩個軍人帶著自動武器把海盜趕走了。有三次碰到台風，這兩個軍人是海軍出身，懂得怎麽應付風浪，船雖驚無險。全船的人在海上輾轉了三個月，受了許多苦，卻平平安安到了印尼，上岸得救了。

　　《羅馬書》八章28節說：“我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處”，這節聖經我們都會背，但是真的相信嗎？多少時候我們軟弱，我們失信，反而責怪神靠不住了。《提摩太後書》二章13節說：“我們縱然失信，祂仍是可信的，因為祂不能背乎自己。”讓我們一起學習主的話，願這節聖經在我們生命中能夠成為真實!