神永遠的計劃和教會

讀經：
以弗所書一章二十三節:

「教會是祂的身體，是那充滿萬有者的豐滿。」(原文)

　　 神永遠的計劃

　　神在萬世以前，有一個永遠的計劃。神這個計劃，有兩個目的：一、叫萬有顯出基督；二、叫人類像基督，就是有基督的生命和榮耀。神要達到這兩個目的，就遇見兩個難處：一、撒但的背叛；二、人類的墮落。

　　當日天使長看見基督是萬有的中心，就因驕傲而嫉妒。牠想高抬自己與神的兒子平等；它因要奪取基督中心的地位而背叛。三分之一的天使，也跟從它背叛了神。還有當日那些在地上的活物，也跟從了它。撒但的背叛，使萬有紊亂，不能顯出基督來。宇宙中是個大一。科學告訴我們說，一點的灰塵錯亂了它的地位，全宇宙就要紊亂。今天的萬物，雖然顯出神的榮耀，卻不能顯出神的自己。

　　神造人，是要叫人：一、有基督的生命和榮耀，將萬物交給人管理，叫人將萬物帶到神麵前；二、叫人與神聯合，對付背叛的撒但。

　　但是，人也墮落了。所以，現在神有兩個目的要達到，也有兩個難處要解決。神要達到祂的兩個目的，就必須：一、救贖墮落的人類；二、除滅背叛的撒但。

　　為要達到神的兩個目的，解決神的兩個難處，主耶穌就來作人，成功了救贖。主耶穌不隻是人類的基督，也是萬有的基督。基督是中心，也是普及的。普及，是不受時間和空間的限製的。基督不隻是猶太人的基督，不隻是教會的基督，也是萬有的基督。祂是萬有，也住在萬有裏。

　　基督的救贖有三方麵：一、代替──為個人；二、代表──為教會；三、作元首──為萬有。基督是元首，包括一切。元首死了，元首所包括的萬有也死了。基督的死，是包羅萬有的死。祂元首的死，把萬有和人類也帶去死了，叫萬有和人類都與神和好了。

　　基督在十字架上解決了一切。祂在十字架上，打破了蛇的頭，解決了背叛的撒但，和它一切的工作。祂在十字架上，救回墮落的人類。祂在十字架上，把萬物帶回來與神和好。祂在十字架上，也把祂的生命分給人，叫他們像祂。

　　所以，我們看見，神有兩個目的，也有兩個難處。基督藉著十字架，成功了神的兩個目的，也解決了神的兩個難處。

　　 教會的地位和責任

　　神把教會放在什麽地位？神叫教會在地上，所負的使命是什麽？為何神還將頭已經打破的撒但留在地上？

　　神叫教會在地上，不隻傳福音救罪人，也是證明基督在十字架上的得勝。神把撒但留在地上，是為給我們造出機會，叫我們來證明祂兒子的得勝。神希望我們證明祂兒子的得勝。失敗的信徒，都是拆神的台的。

　　教會是基督的身體。身體當繼續頭的工作。教會是基督的豐滿。基督滿出來的，就是教會。教會當繼續四福音的事。

　　新約有三點是最緊要的：一、十字架；二、教會；三、國度。基督在十字架上，成功了救贖和得勝。國度是要顯明基督所成功的救贖和得勝。教會現在在地上，維持基督在十字架上所成功的。十字架是神合法的審判；國度是神權能的執行；教會居中，維持十字架所成功的，預嚐來世的權能。

　　撒但勝不過個人的基督，卻能藉著團體的基督，來羞辱個人的基督。身體的失敗，就是頭的失敗。一個肢體的失敗，就是身體的失敗。我們是繼續基督的；我們是延長基督的(賽五三10)，像我們從前是延長亞當一樣。神留我們在地上，是要我們成功祂永遠的計劃，達到祂永遠的目的。

　　約櫃還未進耶路撒冷，在俄別以東的家中時(撒下六)，我們當忠心看守其上的血──基督的工作，和其上的──神的榮耀。