愛的根基 -- 5.愛的事奉

勞倫斯


讀經 羅十二1、西三23－24、啟二十二3－4




　　愛我的主啊，我自己的立場永遠在你替我死的那死裏。你替我死就是我死，不再是我，現在活著的乃是你複活的人性基督當作的我，我才有資格獻上給你。我是一個器皿在你手中，你管理我，你支配我，你使用我，來返回你的愛給你欣賞，這就算是我事奉你。主啊，什麽都是你獨自勞苦，我不過現成享受，現成給你愛的反應，現成為你而活。我事奉你，其實是你做事，不是我做。我不過是一個器皿在你手中，你藉著這器皿結出你自己的果子。我今日對人見證你，我是從心裏見證你，並且我對你說“主啊，我是講給你聽的，是事奉你”，這樣你就從我講出你的心意，所以這篇見證乃是你的果子。主啊，我愛你，我願隨時隨事事奉你，給你機會結果子，給你悅納你自己的果子。主啊，你做的才是你的果子，你悅納你自己的作為。我自己不能結果子，離了你我就不能做什麽，果子乃是從你而得，我不過是一條枝子在葡萄樹上，安定不動的在葡萄樹上吸收甜汁。主啊，我就是這樣安定與你親愛，我在你裏麵，你在我裏麵，這是多麽甘甜愉快。隻有這一件是不可少的，並且我的事一共也隻有這一件。

　　 我們做日常事務、各種工作當與主親愛而做，從心裏遵行祂的心意，好像服事主，不像服事人。我們與主親密，這就是愛的交通；從心裏遵行祂的心意，服事祂，這就是主在我們裏麵。主在我們裏麵，所以結出果子來。

　　我們工作的價值是在乎我們怎樣去做。主不是看我們所做的事工，乃是看我們做事的時候向主所獻上的愛情。『我們早晨起來往葡萄園去看看葡萄發芽開花沒有，石榴放蕊沒有；我在那裏要將我的愛情給你』，『我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以應當回想你是從哪裏墜落的，並要悔改，行起初所行的事』。主所要的事奉乃是愛人的事奉，不是雇工的事奉。愛人的事奉是有見識，知道怎樣同情主的心。主的愛人集中在主身上，所以他無論做什麽都是從心裏做的，是給主做的。因此愛人的事奉是有見識、有智慧、有平安、有喜樂；無煩惱、無抱怨、無爭論、無掛慮、無重擔的。愛人的事奉是主的愛在他裏麵返回給主，這是多麽安息，多麽甜蜜。


　　事奉最合主心的是最親近主的人。不親近主就不能事奉主。真正的事奉必從認識主而來，因為愛的認識才會有愛的體貼；越認識主必越知道主喜歡什麽。無論做什麽都從心裏做，像是給主做的，這樣真是事奉主嗎？其實是給主做事的機會。主把我們造就到事奉祂，並且以我們的事奉當作祂作工的機會，我們事奉主正是主行事的機會。我們事奉主乃是從我們與主親密而來的，所以主喜歡用我們的事奉來行事。我們雖然無論做什麽都是從心裏做，象是給主做的，但我們所做的是無用的，我們急需主自己藉著我們的事奉來行事才有用，才能使主滿意。比方我講道給人聽，我的聲音是無用的，我的講章也是無用的，除非主自己在我的聲音中發聲，在我的講章中講道才有用。所以主說，『這樣，你們做完了一切所吩咐的，隻當說：‘我們是無用的仆人，所做的本是我們應分做的。’』所以我們事奉主無非是給主機會行事就是了。我若看見我工作不好我就說，這是我無用。我若看見我工作好我就說，感謝主，這是主做的。有時工作忙的好象快要阻礙我與主的交通，主就感動我心渴想祂，火熱地要親近祂。主真是美好！

　　在小事上忠心在神眼中是寶貴的。我們在日常事務及職業中應當用我們的心靈來事奉主，做事從心裏做，象是給主做的，不是給人做的。如果我們在今日的環境中不好好的事奉主，我們無論去哪裏都不會事奉主更好些。

　　人愛誰就自然喜歡事奉誰。主啊，我愛你，我喜歡在凡事上事奉你，無論做什麽，都是給你做的。雖然有時我忙忙碌碌都沒有做出什麽來，但是在我忙碌之中我的心向著你，所做的是給你做的，是事奉你的，隻要你悅納我就何等心足呢。因為你所要的不是我的事工，乃是我在事工中向你獻上你愛的回聲。哦，這樣事奉你是何等甘甜。

　　從前，我講道的時候，最容易被聽道者的情形影響。看見他們對主又冷又硬，我的每一篇講章好像都落空了，枉費了，心很傷痛人們不識寶，憤怒人們不要主。現在，我蒙主教導在凡事上用心靈事奉主，無論做什麽都從心裏做，象是給主做的，不是給人做的，所以現在講道的時候就不被聽道者的情形影響了。我講道的時候，我心向主說："主啊，我是講給你聽的，隻要你聽了心裏舒暢。我講這篇道是嚐試表出你的心意，隻要你聽了滿意就好了"。這樣，我無論做什麽，我心都很歡喜，因為可以趁做事的機會向主獻上愛的事奉。愛的事奉乃是我做事的目的，這是何等甘甜、愉快、輕鬆呢。


　　有人問，做事的人用心靈事奉主，若事工做得不好怎樣呢？有三個確定答複：①我是無用的，我當追求做事進步，忠心辦事，毫無錯誤。主必賜給我聰明知識如同但以理那樣。②主必負責管理我做事。③必定做得好的。這三個答複都是有把握有經驗的答複，這三個答複合起來是非常完美的。愛的事奉不會阻礙事工，反倒幫助事工。例如一個在禱告上事奉主的人，他的禱告必表出主的心意，所以這禱告彰顯主成事的能力；一個事奉主的看護者，他在忙碌事工中必彰顯主的美德，所以病人都從他得同情與安慰；一個事奉主的廚房工作者，他在忙碌事工中也必彰顯主的美德，所以人人都喜歡找他做事。人與主親密，在各種事工上事奉主，他的事工都有相當的價值。這些都是表明我們需要主，有主在那裏，那裏就有喜樂、平安、力量。主啊，你多麽寶貴，多麽美好，我隻要你，你是我愛的目標，因為你是愛我為我舍己。我要與你不斷親密交通，體會你心，事奉你，使你欣賞你愛的反應。

　　今日你無論做什麽的時候若無一顆心給主，到那日你會覺得這是何等的損失與敗壞，並且今日你已經損失了喜樂、平安、愉快、安息。因為你做事的時候，隻知做事的辛苦、勞碌、重擔、煩惱，不知在事工中給主機會擔負你、為你行事、叫你喜樂，由此帶來雖忙碌做事，都不覺得重擔，沒有煩惱。愛的事奉使主的愛人今日在地上忙碌事工中得到滋養與休息，那日在天上站在神的台前得到稱讚與賞賜。主啊，你這恩上加恩，愛上加愛，真是你的愛人感激得當不起的。我們無論做什麽都是給你做的，我們這樣事奉你是理所當然的，並且究竟也沒有什麽事奉你，反倒給你機會擔負我們，為我們行事，叫我們得愉快喜樂。這正如一個小孩學做手工，小孩對他父親說：“爸爸，我是給你做的。” 他的父親就懷抱他，拿著他的手工幫他做完，好叫他開心，並且還要賞賜他存這樣好的心，做手工給他父親。主啊，樣樣都是你做的，我沒有做過一樣事。是你立了根基給我們享受你的愛；是你吸引我們神不守舍的集中於你；是你的愛感動我們與你親密交通；是你把你的心意告訴我們；是你在我們在地上忙碌的事工中開一條出路讓我們得滋養與休息，最終到那日還要給我們稱讚與賞賜。哦，你是怎樣的愛我們呢！你愛我們為我們舍己，你為我們受了無限量的痛苦，我們永遠感謝你都不能補還對你的虧欠。



　　我們無論做什麽象是給主做的，不是給人做的，我們的心就得著主熱愛的體貼與安撫。因此事工的麻煩、忙亂都不能攪擾我們心靈的安息，甚至人們因我們的忠心做事所加來的輕視與反對都不能奪去我們心靈的平安。因為我們無論做什麽是給主做的，主悅納祂愛的反應就可以了。主啊，你引領我們經過的沙漠，並不幹渴。

　　主啊，我無論做什麽都從心裏做，象是給你做的，這算是我事奉你。我也真以為我這樣是事奉你，誰知最終你給我看見，我這樣的事奉不過是我的心靈發出的一個愛的態度，給你來藉此結出果子來。我以為是事奉你，其實是你藉著我的事奉結出果子。哦，你的愛人的事奉乃是使你多做些事啊。所以，我從此和你說，“主啊，我做這事或那事都是給你做的。”下文添一句說，“主啊，你做，你結果子”。主啊，我愛你，我真要在各樣事工上用我的心靈事奉你，但是我要說，“主啊，你做。惟有你做的才配事奉你自己。我是你的器皿，任憑你使用來事奉你自己。”到那日，禾捆收回家，都是你自己勞苦的功效，請你享受。一切出於你的才配得上你自己，一切出於你的才配給你享受。

　　我們在日常生活工作中不過盡我們當盡的本分，其實什麽都是主做的。正如約書亞雖然選出人來，帶領他們出去與亞瑪力人爭戰，可是摩西何時舉手以色列人就得勝，何時垂手亞瑪力人就得勝。這豈不是耶和華的旌旗麽？倚靠主就因主誇勝，什麽都是主做的。主啊，是的，什麽都是你做的，我不過盡我當盡的本分，成事全在乎你，都是你做的。『若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。』主啊，我在你裏麵，你在我裏麵，我何其需要你。離了你，我就不能做什麽。我是無有，你是萬有；我是無能，你是萬能。我事奉你不過是給你機會成全你的美意。

　　有許多熱病使我看不見主：掛慮的熱病、抱怨的熱病、東奔西跑的熱病、追求所欲的熱病、大布道奮興家、忙碌工作、追求稱讚、對自己心滿意足等……。等到主來一摸我手熱病就退了。哦，我現在冷靜了、複原了，那種迫切火熱的感覺沒有了。哦，什麽都沒有了，隻剩下主在我眼前，我就起來事奉祂。

　　我的兩手滿握著我所寶貴的東西，我的主人來摸我手，我手中的寶物都跌落在祂腳前。祂說，“我要藉著空空的兩手來做我的工。”我的兩手很有理想的力量卻非神的能力。我的主人來摸我手，從此我手失了力量。祂說，“惟有如此，我才能藉你做我的工”。


　　愛我的主啊，你替我死而複活，把我抱在你懷中，自由逍遙地享受你的愛。哦，你在十字架上替我受了無限量的痛苦，彰顯了你無限量的愛情。正如你自己是無限量的一樣，因為你就是愛。哦，我在你懷中享受這樣的愛，我歡喜踴躍在這愛中。你的愛象太陽把我曬熱；你的愛象海浪把我卷去；你的愛象甘霖把我滋潤；你的愛象空氣給我呼吸。愛我的主啊，你看見我這樣安享舒暢就是看見你自己勞苦的功效，你心喜歡。這樣就算我事奉你，這真是愛的事奉了。這感覺真甘甜、愉快、安息啊！

　　人以主為他愛的目標，被主吸引到神不守舍的集中在主身上，一心惟知主的寶貴；主的心也被這人擎住了，這就是主享受愛的事奉。主的愛人象一個樂器在主手中，被主彈出主心裏的音樂給主欣賞，這就是主享受愛的事奉。主的愛人被主恩愛感動流出感恩的眼淚、湧出感恩的美辭、唱出感恩的詩歌給主欣賞，這就是主享受愛的事奉。主的愛人向主笑一笑，與主親一親，因為他覺得主寶貴無比，這就是主享受愛的事奉。愛人的事奉怎樣愉快甘甜，主享受愛人的事奉也照樣愉快甘甜。

　　愛的事奉完全是主勞苦的功效，所以配得上給主享受。那日在榮耀中，眾聖徒身上表彰出主死而複活的成績給主歡欣，這就是主享受愛的事奉。那時我們蒙主覆庇，蒙主牧養，不饑不渴不受傷害，一切眼淚被主擦去，我們這樣得主的安慰、蒙主的珍愛，使主心歡，這就是主享受我們愛的事奉。哦，我們享受主愛，就是主享受我們愛的事奉。主隻要看見我們因祂歡喜快樂，這就是主享受我們愛的事奉。

　　那日羔羊婚娶的時候，祂看見祂的新婦可以獻給自己作個榮耀的教會，毫無玷汙皺紋等的病，乃是聖潔沒有瑕疵的，祂是多麽喜歡。這都是祂勞苦的功效，這也就是祂享受我們愛的事奉，所以這是祂的喜樂。祂喜樂，我們也和祂一同喜樂。

　　那日我們與主一同顯現在榮耀中，表明我們是主用祂自己的血買來的，我們是祂的愛人。祂無論往哪裏去，我們都跟隨祂，我們有祂的名寫在我們的額上，祂是我們的榮耀，我們唱新歌讚美祂使祂歡樂。這就是祂享受我們愛的事奉。我們永遠在祂的懷抱中享受祂永遠的愛情，我們永遠因祂誇耀、因祂歡喜快樂、叫祂心歡喜，祂也永遠享受我們愛的事奉。『所以他們在神寶座前，晝夜在祂殿中事奉祂』『在城裏有神和羔羊的寶座；祂的仆人都要事奉祂，也要見祂的麵。祂的名字必寫在他們的額上』。


（全書完）

　　主是我愛的目標，我心已被祂所奪，我喜歡與祂不斷的親密交通。我惟有與祂親密才能明白祂的心意，體會祂的心腸，以祂的心意為我的心意。正如祂說，『你們若常在我裏麵，我的話也常在你們裏麵，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。』祂的話就是祂的心意。我與祂親密，祂的話就進入我裏麵成為我的心願，我把這心願告訴祂就叫做祈求，祂就成就我所求的。我接受祂的心意為我的心意，這是愛的順服。我把祂的心意告訴祂，這是愛的事奉。祂的愛在我裏麵返回給祂，祂的心意在我裏麵返回給祂，這樣就是愛的事奉。祂是至聖至榮的，祂隻能悅納自己的心意，祂隻能享受祂自己的愛情，祂隻能欣賞祂自己的工作，凡不是出乎祂自己的都配不上祂。

　　人不與主親密交通，就不會體貼主的心意；不體貼主的心意，這樣的禱告就不是主心意的反應，所以這種禱告不是事奉主。人不與主親密交通就不會明白主的心意，人不明白主的心意這人講道就不是主心意的反應，所以這種講道不是事奉主。人與主親密交通，就體貼主的心意，祂把這心意向主禱告，這禱告乃是主心意的反應，所以這種禱告是事奉主。人與主親密交通，就明白主的心意，他把這心意向人傳講，這講道乃是主心意的反應，所以這種講道是事替主。這樣事奉主不是以事件而定，不能說某件事是事奉主，也不能說某件事不是事奉主。事奉主乃是以做事之人的心靈是否充滿主而定，所以惟有主最清楚誰是事奉祂的。

　　一個作人仆人的若以主為他愛的目標，與主親愛交通，他的心靈就充滿了主，火熱愛主。他無論做什麽都是從心裏做的，象是給主做的不是給人做的，這樣就是事奉主。他無論做什麽，他的心靈向主發出主愛的回聲，能使主感到祂自己熱愛的反應，這正是事奉主，這真是愛的事奉。所以事奉主乃在乎心靈，不在乎事工。我們無非是在正經事工上用我們的心靈事奉主。如果我們有疾病不能做事，我們的心靈也照樣事奉主。哦，沒有什麽能阻擋我們與主親密交通，照樣，也沒有什麽能阻擋我們向主獻上愛的事奉。