下 功 夫 親 近 神

上海張姊妹

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　　“你們親近神，神就必親近你們。”（雅四8）

　　“專心尋求我，就必尋見。”（耶二十九13）

　　生命的反應

　　聖徒得救以後，他必定有新生命的反應，這個新生命自然地渴慕親近神，渴慕與神禱告傾心吐意，渴慕吃神的生命之糧，下功夫讀聖經。以禱告的心讀神的話，抓住神的話來禱告，逐漸地在他的生活與事奉上有了極大的轉機，他的心思意念逐漸更新，逐漸明白神的心意，樂意遵行神旨意。隨著生命不斷地長大，成為神手中合用的器皿，成為基督的精兵，打那美好的仗，使他短暫的人生有了永遠的價值。

　　唯一之路

　　下功夫親近神是生命長進必經之路，馬利亞經常在耶穌腳前坐著聽主的道，主稱讚她揀選了上好的福分，這是不可缺少的一件事（路十42）。主的意思是其他的事情都可放下，唯有親近主的這一件事，是決不可少的，唯有這一件事情是引導我們走向打破玉瓶的道路。當我們不斷地親近神，神就使我們甘心情願打碎自己，放棄自己一切欲望、目的與計劃，不再為自己活，乃為那一位為我們死而複活的主活，使基督馨香之氣，自然地散發出來，活著就是基督，活出神的旨意來。這是舍己得勝的道路，是主基督走過的道路，唯有這條路才能成全神的旨意。

　　藉著讀經、禱告的生活，使我們靈裏明亮、細嫩，他的話在凡事上引導我們，使我們行在他的旨意之中不偏左右，他的話時時刻刻與我們同在永不分離。“你行走，他必引導你，你躺臥他必保守你，你睡醒，他必與你同在。”（箴六22）

　　親近神的必要

　　聖徒若不下功夫親近神，就不能認識神是誰，若不認識神，他怎能明白神要他做什麽？他就不能摸聖工，否則他會像亞倫的兒子拿答、亞比戶獻上凡火，遭來神的烈火。

　　聖徒若不下功夫親近神，他的生命枯乾不長進，在今世不能勝過世界、撒但、肉體的捆綁，在來世將失去一千年與基督同作王。他現今的生活仍然是隨從今世的風俗，沒有在實際上分別為聖，受屬地的捆綁，沒有進入屬天的境界，他仍然隨從肉體和心中所喜好的去行。在事奉上任意妄為，徒然奔跑，所作的工是草木禾??，不是金銀寶石，又被異教之風搖動飄來飄去（參弗二1│3，四14）。

　　若不親近神，那個超越萬有之上的得勝生命，不能從裏麵彰顯出來，因為神一切的豐盛都有形有體的居住在基督裏麵（西二2），這一位基督住在我們裏麵，他治死我們的舊生命，他在我們裏麵不斷擴大成形，使我們能彰顯出他的性格，那一個愛的生命。

　　你是否不能柔和謙卑？因為柔和謙卑是基督的性格，你若不親近神，就做不出柔和謙卑來，唯有內住的基督在你裏麵彰顯出來，你才能自然地柔和謙卑。柔和是他在神手中的可塑性，是他絕對的順服，隨神雕刻調度、塑造陶製；謙卑是由於他對神絕對的愛而甘願為神降卑至死。新生命越長大，你就越柔和謙卑。

　　基督還有其他許多的性格，例如慈愛、憐憫、公義、聖潔、智慧等等，同樣的都在那一個新生命裏麵。唯有你下功夫親近神，遵行他的話，這些性格才能從你裏麵彰顯出來。

　　患難與親近神

　　由於我們放鬆了親近神這一件事情，對這一件事情三心二意，馬馬虎虎，神就允許一些患難臨到我們身上，藉此驅使我們去親近他、經曆他、認識他。當我們遭到疾病、失業、失學、監禁，各種逼迫的時候，我們的反應往往是增加了禱告，迫切祈求神除去這些患難。

　　但是我們發現，神並沒有除去這些患難，反而藉著迫切的禱告使我們增加了對他的認識，因著生命長進而輕看這些患難，視基督是一切的至寶。當這些事情不能占有我們的心時，神就改變了環境，除去了患難。

　　我帶著孩子度過十二年沒有戶口的年日，沒有口糧、布票、油票、糖票、線票、煤球票、魚票、蛋票、肉票等等。當我生下孩子以後，自然地我迫切地祈求主使我有戶口與工作，為了起碼的生活祈求主，這豈不是合情合理嗎？

　　但是神始終說：“不。”甚至我為戶口所奔走的幾條路，他都堵住了。我開始下功夫讀聖經，每天至少讀一卷。有一天我又在為戶口祈求，主問我：“你為什麽不求神的國、神的義？”我裏麵亮了起來，我不再為戶口祈求，每天為神在我裏麵掌權（神的國），基督在我裏麵是一切祈求；基督就是神的義，逐漸地神引導我走上了事奉他的道路。

　　藉著下功夫親近他，使我明白我的戶口是在天上，我在地上是客旅寄居的。神並不誤事，在我孩子不能再借讀的時候，神差遣古列王來成全他的旨意。有一天辦理戶口的工作組人員主動來找我，幫助我報進了戶口，這時候我對戶口已經不感興趣了。當這一件事情在我心中失去它的地位。不再吸引我的時候，神賜給了我，他對我放心了，唯有他占有我的心。

　　我失去了十二年的生活供應，卻得著了永遠的生活價值，基督就是我的滿足。這一件事情使我認識到唯有下功夫親近他，其他一切的事情他都有奇妙的引導；每一次的引導都是為了使我們有永遠的價值，在信心、愛心、盼望上不斷地增長，使他的心得著了滿足。