全能的創造主

主啊!讓我看到我周遭的人,賜我以你的眼光把他們看待, 讓我把智慧和力量付諸於行,使人看到你海洋般寬深的愛!
個人資料
  • 博客訪問:
文章分類
正文

( 曠野四十二站) (一)

(2006-10-18 17:13:53) 下一個




陳希曾



一、前言- 透過以色列出埃及,看基督徒的成長道路:

各位觀眾好,我是陳希曾。從今天開始,我們有一個新的單元,這個單元的名字是:『基督徒的成長路 - 曠野四十二站』。我們要試著從聖經最開始的五卷聖經,就是創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記,這五卷聖經呢?稱做摩西五經;我們知道摩西五經裡麵,尤其當初以色列人,他們在曠野裡麵漂流了四十年,從表麵上來看,好像他們漂流了四十年,其實呢?我們如果讀民數記三十三章,我們就知道,原來 神對以色列人有一個計劃,他們是經過四十二站,然後從埃及才進到迦南。所以以色列人,他們故事的點點滴滴,事實上,反應出這個基督徒生活的點點滴滴。所以從以色列的四十二站,我們希望能夠找到基督徒的成長路。

那我們這樣做的目的呢?是有兩個意思,一個就是,我們試著特別的來讀前麵五卷的聖經,尤其是出埃及記、利未記、民數記,跟申命記。我們知道裡麵有很多『律法』的部份,還有其他的部份,但是我們特別注意的是『敘述』的部份。那我們從敘述部份裡麵,我們整理出來就是以色列人怎樣在曠野漂流,對於基督徒來講,是不是一個很重要的教訓?

首先,我想我們需要讀一段的聖經,那就是哥林多前書第十章,我從第一節讀起,我讀給大家聽
:「弟兄們我不願意你們不曉得,我們的袓宗從前都在雲下,都從海中經過,都在雲裡、海裡受洗歸了摩西,並且都吃了一樣的靈食,也都喝了一樣的靈水,所喝的是出於隨著他們的靈磐石,那磐石就是基督。」

然後第十一節:「他們遭遇這些事都要作為鑑戒,並且寫在經上,正是警戒我們這末世的人。」所以從剛才這段聖經,我們知道以色列人,他們當初在曠野裡麵漂流,先是在埃及做奴隸,然後 神帶領他們出了埃及,然後過了紅海。

但是這一段的聖經有一個解釋,他說:

『你們的祖先從前從雲下、從海中經過』,都那麼這是歷史告訴我們,以色列人他們怎樣過紅海。
『都在雲裡、海裡受洗歸了摩西』,這裡特別講到說:受洗歸了摩西,那麼這個就是聖經的解釋。
『並且都吃了一樣的靈食』- 屬靈的糧食,我們都知道在曠野裡麵 神是怎樣在每天,從天上把嗎哪降給他們。那麼這裡聖經的解釋,事實上是他們吃了靈食,屬靈的糧食。所以我們知道歷史上的以色列,點點滴滴是歷史性的,而他們也的的確確有嗎哪從天上降下來。但是這裡麵有一個意思,這個意思就是說:他們是吃了屬靈的糧食,也都喝了一樣的靈水,而他們當初的的確確從磐石流出活水來,但是聖經說,這裡是靈水、是屬靈的水,所喝的是出於隨著他們的靈磐石;那麼這個水從哪裡出來的呢?是出於隨著他們的靈磐石。所以這個磐石呢?也是屬靈的。那然後保羅就有一個解釋,他說那磐石就是基督。所以可見呢,以色列人他們當初經過的點點滴滴,對我們基督徒來講,乃是一個很重要的教訓。意思就像聖經這裡十一節所說的:「他們遭遇這些事,都要做為鑒戒,並且寫在經上,這是警戒我們這末世的人。」

我們知道以色列人在曠野裡麵,他們怎樣試探 神、他們怎樣的失敗、他們怎樣的軟弱、他們怎樣的抱怨 神…,那麼這就說出在我們基督徒的旅途上,我們也會有這些事情。那麼所以從這一段的聖經,我們就可以肯定,雖然當我們讀舊約的時候,讀的是以色列的歷史,但是我們知道,亞伯拉罕有兩班的子孫,有一班的子孫就像地上的沙那麼多,就是以色列人;還有呢?天上的星那麼多,那就指著教會說的;所以凡是在以色列身上的功課,也是在基督徒身上的功課。

所以我們現在,我們就試著從出埃及記、利未記、還有民數記、申命記這四卷聖經,我們要從其中所敘述的部份,那麼對照我們基督徒生活,我們要看聖靈藉著舊約的聖經,特別摩西五經,怎樣來對我們說話。

當我們讀新約的時候,我們知道,基督徒一信了耶穌以後,基督的生命進到我們裡麵,那麼因著基督的生命,進到我們裡麵,那麼這個生命呢,不再是我,乃是基督在我裡麵活著。所以這個基督的生命,它是有是有模式的,它的成長是漸漸的。所以我們知道,原來在聖經裡麵,這個基督徒生命在我們裡頭,成長是有軌跡的。怎樣從嬰孩的階段,然後到少年的階段,然後最後到長成的階段。所以這個整個生命成長的軌跡,在新約裡麵,描述的很清楚,是用『字』來描寫給我們。

但是到的舊約的聖靈就用一些圖畫,來說明,舊約所闡述的,那基督徒生命成長的軌跡。所以現在我們就要,從這個要從這個舊約裡麵記載,特別是摩西五經,從出埃及記一直到申命記,那麼我們從這四卷裡麵的記載,我們看當初以色列人怎麼樣漂流在曠野。

聖經告訴我們,他們經過了四十二站,每一站都是根據 神的旨意。那這四十二站,乃是根據 神的藍圖;而且這四十二站呢,那麼分做十四站,十四站又十四站。

那麼大家還記得以色列人,他們在曠野裡麵,抱怨、埋怨 神十四次,所以,那整個四十二站呢,剛好分做,十四十四又十四。那麼這個和馬太福音第一章的,四十二代剛好是遙遙相對的。大家還記得馬太福音,第一章四十二代,是十四代、十四代又是十四代。所以這裡很明顯,舊約一幅圖畫,新約一幅圖畫。

那麼現在我們要問,從這四十二站裡麵,到底我們能學到一些什麼樣的功課?這是對我們來講是非常,非常重要的。那等一等我們會來看哪四十二站,到底要怎樣的去分。不過,首先我想我們要記得就是,以色列人他們在曠野裡麵四十二站的故事,就是說出基督徒成長的故事。所以我們這個係列呢,就是希望能夠深入的探討,到底基督徒是怎麼成長的。

那麼根據摩西五經的啟示,雖然當初的故事是發生在以色列身上,但是事實上,今天這個故事是發生在我們的身上。所以我們這樣研讀有一個好處 - 一麵讓我們對 神的話,有更認識更深的認識;那另一麵讓我們記得 神的話不光是真理,也是道路也是生命。

那麼一麵,我們知道基督徒需要真理,聖經就啟示神的真理,但是呢,它同時也給我們一條路,叫我們可以走的,那麼不隻如此,神的話也是生命,所以一麵我們讀歷史,一麵我們知道以色列人,當初他們怎麼經過曠野的,那麼我們還是要注重事實,我們還是根據聖經的記載,和考古的發現,我們來看到底當初的事實,是怎麼一回事。

但是這些史實的背後,有一個屬靈的教訓,要怎麼運用在我們的身上?所以一麵我們注意真理,另一麵我們注重生命怎麼長大。但這個生命有一條成長的道路,所以我們說:這是基督徒的成長路。這一次我們的目的焦點就是集中在,我們怎麼能夠從嬰孩,到少年、然後到成年。怎樣一個階段從十四站,經過十四站,再經過十四站。從生命的第一個階段,到第二個階段,到第三個階段。我們看見 神的話是非常豐富的,祂的的確確的一點一滴的為我們描劃。所以這個可以說是我們這一次的目的,這一次我們主要的目標是這樣。所以我們是希望一塊石頭能夠投到兩隻鳥,那一麵我們幫助大家讀聖經,另一麵我們要幫助大家能夠在基督的恩典中長進,所以我想這是非常重要的。
 

二、逾越節的故事:

那麼首先,我們先找到基督徒的生命過程,和以色列人當初他們在曠野裡麵的幾個對應點。我們若找到對應點以後,我們就知道這個是怎麼做的了。聖經告訴我們說:基督就是逾越節的羔羊。那麼大家都知道,以色列人他們最早的時候是在埃及作奴隸,後來他們的哀聲達到 神的麵前, 神就打發摩西,要帶以色列人出埃及。那麼在整個出埃及的故事裡麵,大家都知道,起初埃及的法老不讓以色列人去,結果經過了十個神蹟, 神用了十個災害臨到埃及,而最後一個,也是最大的一個,就是逾越節的。
 
逾越節晚上的故事,就是那一天,到了半夜的時候,這個滅命的天使,要去巡遊埃及地,凡是在每一家的門口和門楣上麵沒有血的,那麼 神就要擊殺那一家的長子。意思就是說,隻要在埃及地,隻要是所有的長子,那天晚上都要被擊殺的。

不過有一個救法,就是如果你在門框跟門楣上麵,抹了羔羊的血。那就是說,在逾越節那個晚上,要殺逾越節的羔羊,然後把羔羊的血,就抹在門框跟門楣上,那麼 神隻要看見這個血,就越過去了,所以那個審判就不臨到他們。那麼因著這個緣故,我們知道,以色列人他們就得救了。從那一天晚上開始,他們就出埃及,他們就開始走曠野,後來經過紅海,然後最後就到曠野,然後就開始了他們曠野的道路。

那現在要緊就是,聖經怎麼解釋逾越節這件事。那麼大家如果讀聖經很清楚,新約聖經告訴我們說,原來基督就是逾越節,基督就是我們的遮蓋u-244 ,就是我們的逾越節。換句話說,逾越節所發生的故事,就是預表我們的主怎樣是我們的救主,祂怎樣是 神的羔羊,祂做了我們的救主,所以我們一定要從這裡開始。

意思就是說,逾越節的羔羊 -- 那天以色列人,他們預備了逾越節的羔羊,然後他們正月十四號,他們殺了逾越節的羔羊,然他們把血抹在門楣和門框上,然後他們吃羔羊的肉。他們就開始離開埃及,那這個時候法老就讓他們去了,在那個以前,法老不讓他們去,所以他們得著拯救,他們能夠離開埃及,他們不再做奴隸,是從逾越節晚上那天開始。所以逾越節在聖經裡麵稱做『耶和華的夜』,那是以色列人永遠不會忘記的,這是他們一生難忘的,也是歷史上,他們從來沒有忘記的。一直到現在他們以色列人還是告訴他們子子孫孫,逾越節是什麼故事?所以逾越節對以色列人來講是,是非常非常重要的。

  
三、未得救前我們是屬撒旦

但是,現在如果從聖經的解釋,既然基督是逾越節的羔羊,祂就是逾越節,逾越節的種種,就告訴我們,基督在十字架上為我們所做的,那我們就找到對應點了;因為我想我們很清楚,那麼我們基督徒呢?在沒有得救以前,我們也是在法老的權下,那麼我們做了罪的奴僕。那麼在法老的權勢底下,我們身不由己:「立誌行善由得我,行出來由不得我。」所以我們沒有得救以前,都是在撒旦的手下做苦工。所以埃及,乃是代表撒旦,那麼埃及的法老,那麼埃及,乃是代表這個的世界。

在我們沒有得救以前,我們就像以色列一樣,他們在那裡做苦工,他們在那裡哀聲,最後達到神的麵前,然後 神就打發摩西,來拯救他們。但是法老不肯讓他們去,所以現在 神要做一件事,最後法老一定要鬆手的,他們要得救的。那麼這個就是逾越節的,這就是逾越節的故事,但是對基督徒來講,當我們事奉撒旦,當我們事奉這個世界的時候,我們曉得撒旦,也是不肯讓我們去的,我們都做了罪的奴僕,我們可以說力不能勝,我真是苦啊!所以我們沒有得救以前,都是這個故事。
  
四、十字架的故事---寶血代表救贖

但是感謝主,有一天 神為我們預備了救恩,雖然這個世界的王,不肯讓我們去,但是祂為我們預備了什麼?那就是到了正月十四號,衪為我們預備了逾越節的羔羊。所以你記不記得,主耶穌來到地上的時候,那麼祂有一個先鋒,叫做施洗約翰,那麼他就為主耶穌做見證,他說:看哪! 神的羔羊…。所以我們知道說,主耶穌乃是 神是為我們,預備的逾越節的羔羊。

那現在就著我們來說,我們好像長子一樣,我們都應該被擊殺、我們都應該下地獄、我們應該被應該滅亡的。但是感謝主,主的救恩是奇妙的。主耶穌為我們掛在十字架上,祂就是逾越節的羔羊。那最希奇的一件事,就是主耶穌果然就在以色列人他們慶祝逾越節的那一天,為我們釘死在十字架上。

我們還記得主耶穌釘死的那一天中午,從十二點到三點鐘,那麼在聖殿裡麵,大概有二十五萬隻,逾越節的羔羊被宰殺,然後分到每一個家裡,讓他們慶祝逾越節,那就在同一個時候,主耶穌喊說:

『 神!我的 神!我的 神!你為什麼離棄我?』然後最後祂說:『成了!』祂完成了救贖,剛好就是那三個鐘頭完成的。所以主耶穌在歷史上,很希奇的,祂也是在猶太日曆正月十四號的時候,祂為我們掛在十字架上,所以是約翰聽見說:看哪! 神的羔羊;也是約翰,他親自在十字架的底下,他親眼看見羔羊怎樣為他,掛在木頭上。

我們知道這個羊,逾越節的羔羊需要綁在木頭上的。它的手和腳,兩個腿綁在一起,後腿兩個腿也綁在一起,綁在木頭上。所以我們還記得,約翰跟彼得跟隨主,差不多三年多,所以在約翰福音裡,記載了三個逾越節。頭兩個逾越節,約翰跟彼得大概也到聖殿去,那麼他也看見逾越節的羔羊,不過這些根據聖經不過是影子,不過是象徵。那麼等到第三個逾越節的時候,我們曉得,約翰親自在十字架底下,他看見那個被殺的羔羊,他看見我們的主怎樣說:『我渴了!』他也聽見主的話說:『我渴了』,然後祂怎樣為我們斷氣,怎樣為我們完成祂的救恩。所以這是這事實上,就是十字架的故事,這事實上就是逾越節羔羊的故事。 

那我們這些基督徒怎麼樣能夠蒙恩得救呢?我們如果願意把我們的心門打開,我們接受耶穌基督,做我們的救主,我們就等於,把羔羊的血,抹在我們的心門的門楣和門框上,那這樣現在是一看見這羔羊的血祂就越過去了。所以感謝主,我們這些人就蒙恩得救了,所以這就是我們得救的故事。  


五、得救是成長的開始

不隻如此,當蒙恩得救以後,是不是就仍舊待在原來的地方呢?不是!那一天晚上他們要趕快走,他們立刻就束上腰,他們隨時準備走路。那麼這個走曠野的路需要能力,他們能力在什麼地方呢?所以他們吃羔羊的肉,那這個就是預表,基督做我們的生命。我們今天如果在曠野,要走路的話,我們需要力量,那個力量從哪裡來?所以聖經告訴我們,歌羅西說:『基督是我們的生命』,主說:「我就是天上的糧。」所以我們要記得同一天晚上,因著接受逾越節的羔羊,結果 神一看見門上的血,就越過去了, 神的忿怒就過去了,所以 神的忿怒就不再臨到我們,那不是我們不需要受審判,是因為主耶穌已在十字架上,已經替我們接受了審判。

祂是無瑕無疵的羔羊,祂是沒有罪的,所以第十天,他們要看看祂有沒有瑕疵,後來他們證明,祂果然沒有瑕疵。主耶穌也是在正月十號的時候,進入耶路撒冷,那麼大家說:和撒那!和撒那!那四天呢?許多人就要來找主耶穌的毛病,要找主耶穌的把柄要告祂,但是最後我們知道是彼拉多,代表全世界宣告說:我查不出這個人有什麼罪來,換一句話來說,祂是沒有瑕疵的羔羊,所以我們非常的希奇,祂是無瑕疵的羔羊,為我們成為罪,為我們釘在十字架上,為我們流血。

所以隻要我們相信耶穌基督,做我們的救主,我們就蒙恩得救了,我們就得救了。但是,得救了不是畢業了,得救不過是開始,從此以後有一個路要走,那一條路呢?就是基督徒的成長路,也就是以色列的曠野路經過四十二站。

但是有一個基本的點,我們所以能走這條路,不是憑著我們自己的力量,曠野是最容易叫人感覺疲倦,但這條路能夠走過,能夠經過,乃是因為我們不隻有了羔羊的血,而且接受了羔羊的血,而且我們有了基督的生命。所以當我們吃羔羊的肉,意思就是說我們接受耶穌基督,做我們的生命,那從此以後,保羅能夠說:「現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡麵活。」那這個就是基督徒生命的開始。所以大家現在看的很清楚了,對以色列來講是逾越節,那對我們來講,就是主耶穌在十字架上為我們所成就的。那麼我們接受這個血,就是接受耶穌基督做救主,然後我們有了基督的生命。那麼這個基督的生命就給了我們能力、給了我們力量,叫我們能夠走前麵的道路。  



六、結論

不過這裡有一件事,我要提醒大家,是非常有趣的。很希奇的是,到今天人在這個世界上,對有些數字還是很迷信的。比方說:十三大家就很忌諱,所以有人特別在美國,有的醫院裡麵,是沒有十三號房間的。因為十三號房間一定是太平間,所以大家都不知不覺的,總是覺得十三不大好。那我不知道大家有沒有想到,這個十三是怎麼來,為什麼大家會感覺的不好?這跟逾越節的故事很有關係,很有意思的。
 
那麼大家都知道,就在逾越節的那一天晚上,我們知道那一天晚上,對於以色列來講,凡是把羔羊的血抹在門楣和門框上的,他們都得救了。但是那一些不肯拒絕,就是法老的和埃及全地,那些拒絕接受這個救恩的,拒絕接受羔羊的,那麼我們知道他們都死了長子,所以對以色列人來講,是歡天喜地的日子,是永遠不會忘記的,但對於埃及人來講,也是個難忘的日子。不過那天可以說是哀鴻滿地的日子,到處都是哀聲,因為每一家他們都死了長子。所以我們曉得,這個對他們來講,是一個很難忍受的一件事情。

那麼現在問題在這裡,同樣是一個晚上,我們知道對以色列人來講,是正月十四號,那麼以色列人算年,算日子是怎麼算的呢?是從黃昏到黃昏的。所以,以色列人當他看日曆的時候,他發現那一天他們蒙拯救,剛好是正月十四號;不過埃及人,他們的算日子,是從早晨到早晨,所以如果他們是到第二天早晨,那麼才開始正月十四號。如果他們看看日曆的話,他們發現剛好是正月十三號,所以難怪,那個慘痛的時間,一直像烙鐵一樣,烙在他們的身上,他們永遠不能、不會忘記。就是因為他們沒有接受羔羊,所以羔羊的救法,所有滅命的天使在晚上,你看見結果是哀鴻遍地,結果每一家都死了個長子,審判臨到他們。所以現在我們就很清楚了。什麼時候我們肯接受耶穌基督做救主,在基督裡麵就是祝褔,在基督之外的,才是禍患。

所以,這就是為什麼到今天,人對十三還是充滿了恐懼感。但是對基督徒來講,我們不相信迷信的,每一天都是好,每一個數目都是好,因為我們蒙恩得救了以後,我們已在基督裡。隻要在基督裡就是祝褔,就在一個祝福的範圍裡麵。但如果我們不肯接受耶穌基督做救主,那一條路是滅亡的路,那一條路是痛苦的道路。所以現在問題的選擇,就是你肯不肯接受耶穌基督做救主。所以現在我們就明白,為什麼聖經說:基督就是逾越節,基督乃是逾越節的預表;逾越節的種種,就給我們看見基督在我們身上所有的工作。所以現在很清楚了,我們蒙恩得救是從相信耶穌基督開始的。以色列人他們走曠野路的起點是從哪裡開始的呢?是從這個逾越節開始的。所以我們知道自從他們接受羔羊的血、吃羔羊的肉以後,現在他們就開始。所以聖經說:「你們要稱這個月為正月。」意思就是說現在日曆改了,我們的日曆從什麼時候開始算起呢!從前不算的。現在是正月,所以對基督徒也是這樣,我們從前在罪中的日子好像是空白一樣,但是從蒙恩得救那一天開始,我們就不同了。我們就開始有正月一號、二號、三號、四號;到了十四號我們知道,意思就是當我們的主為我們釘在十字架上,我們就接受祂做我們的救主,吃羔羊的肉,我們就接受祂做我們的生命,從此我們就開始了,基督徒的成長路,四十二曠野站。

那我想我們今天就說到這裡,下一次我們會繼續的詳細的,介紹給大家,基督徒成長路,到底是怎麼一回事。謝謝!





[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (1)
評論
daiqi 回複 悄悄話 感謝主!中國教會現在正是缺少這樣真理的教導.
登錄後才可評論.