神聖的奧秘 -- 第三篇 神聖奧秘的實化 ── 賜生命的靈

經節：
　“末後的亞當，成了賜生命的靈，”（林前十五45下）
　“然而那叫耶穌從死人中複活者的靈，若住在你們裏麵，那叫基督從死人中複活的，也必藉著祂住在你們裏麵的靈，賜生命給你們必死的身體。”（羅八11）
　“那靈自己與我們的靈同證我們是神的兒女。”（羅八16）
　“而且主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就有自由。”（林後三17）

神聖奧秘的實化 ── 賜生命的靈

　　神聖奧秘的實化，就是賜生命的靈。我們前麵說到“神聖的奧秘”，它不像秘密可以被人發現，它乃是個奧秘，需要神向人啟示出來才能被人領會。而這個奧秘的源頭是神，實質是基督，實化就是靈。

　　換句話說，若隻有這位神而沒有“靈”，這個奧秘就不能給我們看見；若隻有基督而沒有“靈”，奧秘也不能給我們看見，因為奧秘的實化乃是藉著這賜生命的“靈”。

聖經中所題到的靈

　　賜生命的靈是怎麽來的呢？這個就太有講究了。聖經開頭就說，神的靈、耶和華的靈，然後說聖靈（聖別的靈）。末了，聖經又說在主耶穌複活後，所成就的叫作賜生命的靈。那到底有多少個靈呢？答案是：還是一個靈。神的靈，是耶和華的靈；耶和華的靈，就是聖靈；聖靈，也就是賜生命的靈。

　　神隻有一位，卻有三麵的講究：從源頭來說，祂是父；從成就來說，祂是子；從實際來說，祂是靈。所以，這裏就說，神聖奧秘的源頭是神，神聖奧秘的實質是基督，神聖奧秘的實化是賜生命的靈。

末後的亞當成了賜生命的靈

　　這賜生命的靈，是在主耶穌的複活裏成就的。林前十五章四十五節下半說，“末後的亞當成了賜生命的靈。”亞當、夏娃墮落以後，神就對夏娃說，“……你生產兒女必多受苦楚。”（創三16）此後，亞當的子孫就非常的繁多，地上所有的人類都是亞當的後裔，無論白人、黃人、黑人，統統是從亞當出來的。

　　但是請你記住，有一天，這位神自己來成為一個人就是主耶穌，祂死在十字架上的時候，就把亞當族類都釘在十字架上。主耶穌還有一個名字叫“末後的亞當”，因為在祂之後，再也沒有亞當了，因為在神的眼中，祂是人類的終結。

　　在你信主前，你是屬亞當族類的；信主後，你就在基督裏成為屬基督的。一麵來說，末後的亞當，結束舊造、結束亞當的族類；另一麵來說，在祂的複活裏，祂成了賜生命的靈。祂落在地裏死了，種下去的是屬魂的身體；祂複活了，就產生屬靈的身體，祂就成了賜生命的靈。

認識人最深處的靈

　　這賜生命的靈是藉著複活而成的。我們可以用三個同心圓來描述一個人：最外麵一圈代表人的體，中間是魂，最裏麵的叫作靈。我們的神最喜歡進到人的最裏麵來，所以神的靈的運作，就來創造這個人；耶和華的靈的運作，就來呼召親近這個人；聖靈的運作，就來聖別這個人；賜生命的靈的運作，就進到人裏麵去。哈利路亞！讚美神！

　　你信主那一天，你所得著的“靈”是什麽？事實上，信主的人真清楚的不多。我請問你，有那個人信主時是清楚的？在我信主那一天，我也是思考很久，祂到底是個男的，還是個女的？我總不能信一個神，搞不清楚祂是男、是女吧？信主不久，我什麽都搞不清楚，有人就會說，“你既然搞不清楚，你就不要信！”我就說，“我也考慮過不信祂，但每當在我不信的時候，卻又不能不信。”

　　你有沒有這種經驗呢？有時候，你“信”得虛無飄渺，到底是怎麽回事也講不清楚。在聚會中，你會聽見一些陌生的詞句。末了，你還不能明白他們在說什麽，好像他們是從另一個族類來的，所講的是另一種的語言。奇怪的是，我還是喜歡和他們在一起。為什麽？因為我裏麵會有一種“不能不來”的感覺。為什麽“不能不來”？因為我不來裏麵就不痛快；我來了，雖然聽不懂，也沒有人注意我，但我一坐在那兒，就覺得有喜樂、有平安。

主就是那賜人生命的靈

　　難道是我都聽懂這些聚會的名詞了嗎？不！這裏沒有人講道，每個人輪流起來講，把我都講糊塗了，但聚會結束後，我的最深處感覺非常舒暢！你知道為什麽嗎？因為在我的裏麵住著賜生命的靈。

　　在你得救的那一天，當你簡單、單純的禱告主說，“主啊！求你進來！”主耶穌這賜生命的靈，就進到你的裏麵了。你禱告的是主耶穌，你得著的是靈；你接受的是主耶穌，進到你裏麵的是賜生命的靈，叫你得著靈，叫你這個人成為有靈的人。

從複活裏來的靈，滿有複活的實際

　　羅馬書八章十一節上說，“……那叫耶穌從死人中複活者的靈……那叫基督從死人中複活的……”讚美神！這個靈是複活的靈，這個靈是藉複活而成的，所以在這個靈裏就滿有複活的實際。

　　什麽叫作複活呢？複活就是曾經死過；沒有死過，那有複活呢？有弟兄說，“我信耶穌後就非常得勝，沒有一個聚會我不參加的，沒有一次禱告我沒有分的。我一得救後，我就天天傳福音，天天讀經，天天禱告，常常聚會，我實在愛主啊！”我聽了就覺得很希奇，他既然這麽好，他還需要主耶穌嗎？反觀我自己，記得我信主的那天晚上，我對主說我不再犯罪了，但才過幾天，就發覺不靈光了。我信主、愛主四十多年，我可以說這四十年來，得勝的不多，失敗的倒是很多。

　　有幾次，我也想離開主，可是“走不掉”。為什麽“走不掉”呢？因為我裏麵有一個東西叫複活。這個賜生命的靈來了，複活就來了。在我跟隨主的路上，有時候我想，這次我是死定了，恐怕以後不能再跟隨主了。

　　甚至，有時候我跟主發脾氣，我都告訴祂，“如果你再聽我的禱告，如果你再住在我的裏麵，如果你再要當我的救主，我就恨你一輩子！”主卻在裏麵說，“對！對！我完全接受，發完脾氣沒有？”等我發完脾氣，我裏麵立刻有一個感覺，“主啊！求你赦免我！”

　　很奇怪，我剛剛不是才說恨主一輩子嗎？怎麽現在反過來求主赦免我？我不知道你們有沒有禱告過，“主啊！我恨你啊！”我不鼓勵你們這樣禱告，但如果你們是這樣禱告，主隻會笑一笑。就好像有的時候，兒女向父母發脾氣說，“誰要你把我生出來！”作父母的隻有啼笑皆非。

　　我告訴你，奇妙就在這裏：這個兒子好，我愛；這個兒子不好，我還是愛！至終，兒女也會愛父母。但是，在我們裏麵有個東西比這個還要高，叫作複活。主耶穌複活了，祂這個永遠的、無限的、滿有能力的神人，帶著一個屬靈的身體複活了。這一切都在賜生命的靈裏，進到我們的裏麵來了！最後，賜生命的靈就會帶著複活進到我們裏麵。

矛盾的基督徒生活

　　基督徒的一生很奇妙，信主後常常會覺得很矛盾！為什麽矛盾呢？因為你裏麵有一個複活的生命，但你這個人卻又是屬肉體、又是罪的奴仆、又是滿了己；你這個人的所想，你這個人的所要，你這個人的所追求，完全是向著死亡而去，是和你裏麵複活的生命不合的。

　　有時候你覺得可以“應付”祂了，可是祂說，“我叫複活，連陰間、死亡，都不能拘禁我。你還想要世界嗎？我在這裏；你還想要前途嗎？我在這裏；你還想發財嗎？我在這裏；你還想得名聲嗎？我依然在這裏。無論你想作什麽，我就叫作複活。”這生命很喜歡跟你“鬧別扭”，並且從來不輸給你。

主進來，複活、生命跟著來

　　這個複活就在賜生命的靈裏進到我們裏麵。當祂一進來，我們裏麵的靈滿了複活的實質，好像你不能碰祂，你一碰這個靈，那個複活就出來了。譬如說，我們這個人在一天之中，身心最混沌的兩個時候，一個是早晨剛醒來沒有睡飽；一個是忙碌一天太疲累了，這時候很少人有靈的。

　　每當我唱到大本詩歌290首第二節說，“當每晨未破曉，我仍蒙昧中，求你來低聲喚，將我耳開通。”我就覺得這是何等甜美的光景啊。你能想像當你還睡得正沉的時候，主耶穌就來催促，“可以起來親近我了吧！”如果是這樣，你看，這是何等甜美啊。

　　每天我一起床，對我來說，靈裏都是枯幹，沒有主的同在，好像是死的。但是當我走進我的書房，往那兒一坐，低聲說，“哦，主啊！”一個東西就出來了，“哦，主耶穌，主啊，求你赦免我，哦，主啊，我何等愛你啊！”我莫名其妙的講了一些話，有時候，我都問自己，這是真的、還是假的呀？若是假的，怎麽說得這麽真呢？若是真的，為什麽禱告後，我一去作我的事，很容易就忘了主呢？我們這個人永遠都是複雜的，但這位主永遠是堅定、單純的。

不敗不死的複活

　　主會說，“我就是穩如泰山住在你裏麵，連陰間、死亡、撒但的權勢，都想要把我壓製於死地，我都可以從陰間裏出來，因為我就是“複活”。你的剛強、軟弱、得勝、失敗、喜樂、憂愁、興奮、沮喪，根本不算回事，我今天住在你的裏麵，就是“複活”住在你的裏麵。”

　　你知道嗎？當賜生命的靈一進來和你聯調以後，就永遠不離開了。祂不能走，祂也不能離開，祂已經和你聯調為一了。譬如說，你喜歡看電影，你也把主耶穌帶去看，我建議你一邊看一邊問主，“主啊，我看電影，好不好呢？”突然間，你裏麵有個東西叫複活，叫你感覺，“哦，主啊，我在做什麽？”再看看，又一邊呼求，“哦，主啊！”奇怪了，一邊看電影還一邊呼求主名，到一個地步你就無法看下去了。這是什麽？這就是複活。

　　一個人得救最有福的一件事，不是上天堂或不下地獄，而是他一得救，神就進來了，賜生命的靈就進來了，並且帶著複活的生命進來了。

神的所是和所經曆的一切都在那靈裏

　　在這靈裏，包含了神的所是和神所經曆的一切。什麽是神的所是？正如歌羅西書二章九節說的，“神格一切的豐滿……”，包括神是光，是愛，是聖，是義，並且祂是永遠的，神的所是、所有的屬性太豐富了，這一切神的所是都在靈裏。

　　此外，還有神所經曆的一切，也都在這靈裏麵。你說，神經曆什麽呢？神經曆了創造、經曆成為肉身、經曆為人的生活、經曆十字架的死，並且經曆埋葬、複活、升天、得榮。這位神所經曆的，遠比你、我這一生能經曆的還要多。

經曆完美的為人生活

　　不僅如此，神也經曆了一個標準、完全、完美，合乎祂自己心意的為人生活，所以在這靈裏也包含了所有“話成肉身”的過程，包括主耶穌曾如何以父的事為念，也曾如何起來宣揚神國的福音；主耶穌盡職時，曾如何醫病、趕鬼、教導門徒並成全聖徒的許多故事。

經曆凡事受試探

　　在這靈裏，主還經曆了許多受試探的事。主耶穌來成為人的時侯，祂也是有靈、有魂、有體。撒但就來引誘祂的魂，天天試探祂。你知道嗎？祂的一生就是活在這個試探裏。你不要以為主從來不知道什麽叫作軟弱。祂的一生就是這樣經曆過一切的試探，希伯來書四章十五節也說，“祂也曾凡事受試探，與我們一樣，隻是祂沒有犯罪。”（來四15）

　　一切都在靈裏

　　前麵我們題到，主在十字架上那包羅萬有的死，消除了一切消極的，也生發出一切積極的。因著祂的死，祂在複活裏成為賜生命的靈進到我們裏麵。今天在我們裏麵的靈，就是複活的靈，就有神一切的所是。

　　當我需要愛，這個愛就在我的靈裏；我需要聖潔，聖就在我的靈裏；我需要公義，義就在我的靈裏；我需要光照，光就在我的靈裏；我需要剛強，能力就在我的靈裏；我需要認識永遠、享受永遠，永遠也就在我的靈裏。

　　撒但最怕的就是我們用靈，它最高興的就是我們搞宗教不用靈，因為當人一搞宗教，就會離開神、離開靈。所以你要看重你裏麵的靈，今天在我們裏麵的賜生命的靈，把神一切的豐盛、豐富和神所經曆的一切，都帶進我們的靈裏麵來了。

神性一切的素質和屬性

　　“神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏麵。”（西二9）神格一切的豐滿都在基督裏，包含神一切的素質（Essence）和屬性（Attribute），而我們若在那靈裏，就能實化這一切的素質和屬性。那靈一進到我們裏麵來，神的素質就進來了，神的屬性也進來了。

神的旨意、目的、計劃、經綸

　　有人告訴我說，“朱弟兄，你很有本領，好像你對人一講道，人就會愛神的。”人若以為一聽我講的道以後，就會要跟隨主，我願意告訴你們，天下沒有人有這個本領。

　　但你若在靈裏有開啟，在靈裏有摸著、碰見這位神了。神的旨意、神的目的、神的計劃、神的經綸，都會在靈裏麵給你碰著。（弗一5，11，三9）當你一碰著神，一享受這靈，你就會說，“隻有傻瓜才不為神而活。”

靈裏碰著主，瞎眼才得看見

　　人一信耶穌，靈就被點活了，當他在靈裏碰見一個東西以後，哎呀！什麽事業、什麽前途、什麽世上的享受、什麽世上的宴樂，與這位神相比，真是頓時失色、沒有價值。他會說，“感謝主，我看見了神的旨意、目的、計劃和經綸，真是太榮耀了。主啊，我真是願意奉獻我的一生，願意我的生存都為你這位神而活。”

　　如果你說，“弟兄，我聽你講神的旨意、目的、計劃和經綸，講得頭頭是道，我卻聽得糊裏糊塗，你叫我把一切都丟下，來為神而活，但是神在那兒？我也看不見。而且我看過有很多為神而活的，也不過是如此，我這不為神而活的，反倒還蠻健康的，你叫我怎麽為神而活呢？”

　　我願意告訴你，你知道為什麽你有這些問題嗎？就是因為你缺少靈，你沒有在靈裏摸著主。你若是在靈裏厲害的摸著主、遇見主、碰著主，你就要說，“主啊，為你而活是何等奇妙、榮耀的一件事啊！我願意在地上作一個為你而活的人，我願意為著神的旨意、神的目的、神的計劃和神的經綸而活。主啊，你這一切的豐富都要在賜生命的靈裏，來給我得著。”

基督人性一切的豐富和美德

　　基督人性一切的豐富和美德（彼後一3，5～11），都在我們的靈裏。神不僅有愛、光、聖、義的素質，祂也在基督裏藉著這些素質活出一切人性的美德。也就是說，神聖的素質會產生出人性的美德。

享受神聖的素質

　　如果我摸著神，摸著神聖的素質，人性的美德就會顯出來。例如：“堅剛、堅定”是神的素質，“剛強”則是人的美德，我若在神“堅剛、堅定”的神聖素質裏，就會產生出人性的美德，叫作“剛強”。

　　今天神的素質進到我的靈裏，從我身上經過就成為人性的美德。這人性的美德，首先是藉著主耶穌基督活出來的。然後，又藉著我們這班人在靈中對基督的享受來活出。所以，這裏的靈不僅有神性一切的素質和屬性，也有神聖生命裏的旨意、目的、計劃和經綸，還有基督人性一切的豐富和美德。

不是作好，乃是摸著靈

　　你不要要求自己作好，你要摸著靈。我再舉個例子，聖經說要愛弟兄，但是對我們來說，好像弟兄們大多是不可愛的，隻有少數幾個弟兄是可愛的。記得我剛得救時，我們的擘餅聚會是大家一塊喝同一個杯的，一個杯子傳來傳去，四百多人喝到最後，你根本就不知道喝什麽東西，但是你還是得吃餅、喝杯。那時，有個在市政府掃街的弟兄，無論是多大的熱天，他永遠穿一個大膠鞋，他的外表及味道，叫人有點退怯，並不是因為他職業的緣故。然而，他很喜歡坐我旁邊，他先喝杯，我就得接著他喝杯。那時候我二十多歲，他大概有四、五十歲。他也很喜歡講道給人聽，但是他講道沒人懂，講了半天，別人不知道他講什麽。我就向主說，“主耶穌，你怎麽不晚幾年救他，你怎麽這麽早就救他來折磨我們大家，何苦呢？我們大家都很痛苦。”

　　每次當他坐到我旁邊，我就想到那個杯，那個杯要來了，他先喝過再傳給我，我就拚命喊，“哦，主耶穌，哦，主耶穌！”真希奇，當我在那兒禱告，“主啊，你憐憫啊！”我摸著靈了，我一摸著靈，我這個人就改變了；我一碰著靈，我裏麵就有說不出來的喜樂。我就能說，“主啊，我感謝你，我能與弟兄，與姊妹在一起。真是太甜美了。”

　　這時，撒但就來提醒你說，“哈哈，你旁邊還有這麽一個弟兄呢！”我就張開眼睛看看他，咦，沒有那麽難看嘛，再看看，很可愛，再看看，他閉著眼睛，在那兒阿們，阿們。我立刻就覺得，“主啊，像這樣的人，你也救啊，感謝你！”裏麵就說不出的讚美！

人性美德的彰顯

　　你要知道，神聖的素質在賜生命的靈裏給你碰著了，基督人性的美德也會藉著你顯出來。親愛的弟兄姊妹，這個弟兄與我一同聚會好些年，我一直非常寶愛他，雖然好像誰也不能幫助他，他腦子也不是很清楚，但是你每次和他握握手，他就很喜樂。

　　你裏麵就會有一種感謝，“主啊，謝謝你，何等奇妙的教會。”這裏有各式各樣的人，有相貌英俊的、平凡的；有年輕才俊的、年長賢德的；有掃街的、也有得博士的。這些不同背景的人怎能來在一起啊？讚美主！主來了，進到我們每個人裏麵，我們都有一樣的主，使我們能合一。

　　雖然我們的個性不同，我們的看法不同，我們的背景不同，我們的年齡不同。但是當我們來在一起時，我們就能說，“主，我們謝謝你。我們不僅有神，有神聖的素質，還有在基督裏的人性美德，叫我們能夠在一起彼此相愛。”

基督成為人所經曆的一切奇妙曆程

　　此外，那靈有基督成為人所經曆的一切奇妙經曆，有祂在地上所經曆的一切。祂的趕鬼，祂的治病，祂在地上為著神經綸而活的那個心誌，為著神經綸而活的那個生活。這一切的經曆今天也都在我的靈裏麵。所以人一旦碰見靈了，一摸著靈了，就能起來說，“主啊，為神的經綸而活是何等的容易啊！因為複活者的靈，賜生命的靈，今天已經住在我的裏麵了。”

基督那震撼宇宙包羅萬有的死

　　在你的靈裏，還有基督那震撼宇宙包羅萬有的死。馬太福音二十七章五十一節說到主耶穌死的那一刻，地的情形是，“……地就震動，磐石也崩裂；”這個死，搖動撒但背叛的根基，崩潰撒但屬地之國的營壘。並且基督藉著祂的死，捆綁了惡者，這些經曆都在我們的靈裏。你若想不愛主，隻有一個方法，就是不要碰靈，不碰靈就會失敗再失敗。

　　但你要記住一句話，無論你多失敗，複活者的靈永遠是複活的，祂是不死的。有時候你覺得信耶穌真麻煩，你想和祂一刀兩斷，但這是不可能的，因為你與祂已經聯在一起了，甩也甩不掉。隻要你一碰見靈，你整個人生就會改變，就能經曆許多屬靈的實際。

基督勝過死亡、陰間的複活

　　路加福音二十四章二十六節說，“基督受這些害，又進入祂的榮耀……”這裏指出基督的複活是榮耀的，卻是隱秘的。祂複活的時候，沒有人看見。雖然到後來，祂向馬利亞顯現了，但是祂的榮耀仍然是隱秘的。主耶穌死了，下到陰間去，經過死並從死裏出來。第三天，祂就從死裏出去。祂的複活，就是一個勝過並征服一切陰間、死亡轄製的複活。（路二四1～6，26，徒24～27，啟一18）

　　當主耶穌下到陰間裏的時候，撒但把它所有的力量，一切執政的、掌權的、有能的、主治的，統統擋在陰間的門口，就是不讓主耶穌出來。但是神一來，就把魔鬼、主治的、有能的、掌權的，搖一搖、抖一抖就統統解決掉了，主就複活了。雖然魔鬼所有的權勢都加在祂身上，但是祂的複活是勝過並征服一切死亡和陰間轄製的複活。你要知道，今天這複活就在我們的靈裏。

基督在複活裏的升天

　　基督不僅複活也升天了。祂的升天是那超越的、為神所悅納、為人所目賭的升天。主耶穌複活，隻有馬利亞看見；主耶穌升天，卻是門徒們一同看見。他們看見祂升天，神悅納祂，人也膽仰祂。這個升天，今天也在我們的靈裏。

　　在我經過非常大的苦難、愁苦、憂傷的時候，雖然四圍滿了黑暗、無望，但是我有一個訣竅，就是轉回到靈裏呼喊主，然後禱告，“主，我把自己奉獻給你。主啊，在一切艱難的環境裏，我還要宣告，主耶穌啊，我是你的。”

經曆奇妙的升天

　　有一首詩歌說，“雖我邊讚美邊流淚，甘甜比前更加添；”（大本詩歌458首）就在這個時候，我會摸著複活，我也會摸著升天，我會認識我是一個不堪的人，是一個墮落的人，是一個罪人，也是一個蒙恩的罪人。

　　雖然這樣，我這個蒙恩的罪人，竟是活在升天的實際裏。我不僅是複活的，也是超越的。地上所有一切的事物，不能捆綁我；地上所有一切的事物，不能限製我；地上所有一切的事物，不能阻擋我，因為我要起來跟隨我的主耶穌，這就是奇妙的升天。

基督榮耀的寶座和權柄

　　你有沒有這個經曆？有時你禱告，禱告到一個地步，就不再是認罪，不再是祈求，而變成了讚美和享受。你會說，“主啊，謝謝你，所有的罪你都赦免了。我願意把我自己完全奉獻給你，我願意完全的享受你。”你就會對神產生稱頌和榮耀，因為你乃是與主同工同勞，也一同執行王權。

　　今天在我們的靈裏，不僅有神，不僅有神的經綸，不僅有神的美德，不僅有基督經曆的一切人性、為人的生活，也有十字架的死，包羅萬有的死，也有那個隱秘、榮耀的複活，那眾人目睹的升天，還有榮耀的寶座，這一切今天都在賜生命的靈裏麵，聯調在我們靈裏麵。這是何等榮耀的一件事！一個人信主就有這個靈，就有神裏麵一切的寶藏。基督徒跟隨主的那個源頭，基督徒跟隨主的那個動力，基督徒跟隨主的那個享受，基督徒跟隨主的那個把握，基督徒跟隨主的那個榮耀，無論是源頭、是動力、是享受、是把握、是榮耀，都在我們的靈裏麵。

　　你要花時間對主說，“主啊！我要向你禱告。”你要學習在主麵前說，“主啊！我要遇見你！”當一個人這樣在靈裏，不斷的遇見神，享受靈中的基督，這一個人就能成為一個屬天的人。

在靈裏享受複活的實際

　　如今這複活的實際在那裏呢？就在我們與那靈的內住和聯調裏，叫我們在靈裏就能享受複活的實際。每當我們一活在靈裏麵，就能經曆許多複活的經曆與實際。隻要我們在靈裏，也就能支取這複活的生命和複活的大能，以下至少有六點是我們可以來經曆的：

　　第一，死亡不能拘禁祂。一個在靈裏的人，死亡不能拘禁他。“……祂不能被死拘禁。”（徒二24）。因為主就在你的裏麵，死亡不能拘禁主，死亡也就不能拘禁你。

　　第二，罪惡不能捆綁祂。“……祂乃是在各方麵受過試誘，與我們一樣，隻是沒有罪。”（來四15）你和我都喜歡犯罪，每個人都犯罪，但是我們一在靈裏麵，罪惡就不能捆綁我們。我們有沒有罪？有！但是我們不在它的捆綁裏。

　　我很年幼的時候就很愛主，但不知怎麽回事，我老是想要作主的見證人，所以就要保全自己的純全無瑕疵，結果心裏一緊張，脾氣就變大了。有一天我媽媽對我說，“你沒有信耶穌的時候，脾氣還好一點，你現在信耶穌，脾氣反而這麽壞。”說得我慚愧的躲到房間裏去，連禱告都不敢，不知道怎麽辦。

　　直到有一天，我禱告的時候，碰見主了，一碰見主，靈中享受到主。突然有個聲音說，什麽叫作脾氣啊？什麽叫作發脾氣啊？哎呀！我真是個傻瓜，為什麽我一天到晚隻注意我的脾氣。我應該要注意的是“主”啊！我所愛的乃是主啊！我所追求的是主啊！我所要得著的是主啊！我為什麽要注意我的脾氣呢？這麽一禱告過後，我就釋放了！那真是罪惡不能捆綁祂啊！

　　過幾天，脾氣又來了，脾氣一來，我就對脾氣說，“小脾氣啊，你發完了沒有？若發完了我可以親近主了。”我就說，“主啊！謝謝你，我雖然是一個發脾氣的人，我雖然是一個罪人，但是，我卻是你所揀選的人，卻是你所贖回的人，卻是你所寶愛的人。主啊！我也要告訴你，我何等愛你啊！”

　　過些時候，這脾氣就慢慢沒有了，不是說到現在再也不發脾氣了。你知道，我是個六十歲的人，有人越老，脾氣越大，但是奇怪就在這兒，我越老越發不出脾氣來。雖然脾氣真是多，有時候講一句話，很凶，講完以後，馬上覺得，講這句作什麽？脾氣就不見了。

　　當你住在你的靈裏，罪惡就不能捆綁你，沒有一樣東西可以限製你。就好像保羅說的，“凡事我都可行，但無論那一件，我總不受它的轄製。”（林前六12下）它不能限製我作一切的事，但我是活在神麵前，我是向神負責的。

　　第三，軟弱不能限製祂。“祂固然由於軟弱被釘十字架，卻由於神的大能仍然活著……”（林後十三4）我們這個人有什麽特點呢？我們有死亡，有罪惡，也有軟弱。什麽叫軟弱呢？軟弱就是缺少了跟隨主的能力。有時候我們說，我真軟弱，這意思好像是說我犯罪了，事實並不然。軟弱是什麽呢？軟弱就是你失去了跟隨主的健康情形。

　　一個健康的基督徒，是願意跟隨主的；一個健康的基督徒，是奉獻給主的；一個健康的基督徒，是愛神的、愛神旨意的。一個軟弱、生病的基督徒，他就會覺得，“我沒有辦法跟隨主，我實在沒有辦法再跟隨主下去，我何等軟弱啊！”但就在這個時候，如果他碰見靈，摸著靈，他就會說，“主啊！我還是愛你的。”

　　我們時常在無法跟隨主的時候，卻莫名其妙的跟隨了主。我跟隨主四十多年，幾乎都是失敗，但是我怎麽能跟隨主到今天呢？每次我打算要走，又走不掉；要溜，又溜不得；要逃，卻又逃不遠，因為一呼喊主，我這個人又回來了。讚美主，祂是賜生命的靈住在我的靈裏，使我有複活的能力，在這複活裏，軟弱不能限製祂。

　　第四，沮喪不能打擊祂（太二十六38上，42）。世上的人一碰見失望的事，就藉酒澆愁；基督徒一碰見沮喪、打擊、不能處理的事，就禱告。雖然我們也常處在艱難的環境裏，我們卻能對主說，“主啊，我愛你。”因為在我裏麵有複活的靈。

　　第五，世界不能誘惑祂（太四1～11）。世界誘惑我們這太容易了，若是有一個大學，要給你一個全額獎學金，我看你馬上心就動了，魂也動了，什麽主耶穌，主都不要了。但奇怪的是，無論你怎麽走，這個世界不能誘惑你裏麵的主，你裏麵的主永遠知道。

　　譬如說，我有一部老車子，這車子又大又舒服，但是有一個缺點，就是我姊妹個子小，一坐上車就看不見人了。我就想要買一部適合她的車子，但是，主好像就問我說，“你還需要一部車嗎？”一麵，我覺得不需要，另一麵，又不願意我姊妹受苦。

　　這件事在我裏麵困擾我好幾年，直到現在都還沒有買。為什麽呢？因為世界不能誘惑祂。事實上，我很想買，靈裏卻不許。每次，我都決定我要買個什麽，靈裏就說，“是嗎？”雖然世界可以誘惑我，但是當我在靈裏的時候，祂就出來說，“你想要，我可不想要啊。”

　　第六，墮落之人的己也不能限製祂。哥林多後書十二章九節，“我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。”連你這個軟弱、墮落的己，祂都有辦法對付。你隻要一碰見靈，你整個基督徒的生活就會完全改觀了。

神聖奧秘的實化關鍵在於我們的靈

　　“……主的靈在那裏，那裏就有自由。”（林後三17）今天那靈在那裏，複活就在那裏；複活在那裏，自由就在那裏；複活者的靈如何，蒙恩的人在那在複活者的靈裏也就是如何。所以，你一定要作一個會運用靈、會操練靈、會支取靈、會享受靈、會得著靈、會供應靈、會挑旺靈的人。

　　你若是一個常常學習活在靈中的人，你跟隨主、活在神的旨意裏，就會變成最自然不過的事了，因為你的生命就是這樣的一個生命，所以你的生活也就會成為這樣的一個生活，願主憐憫我們！