聖靈的象征--3.雨

所謂「象征」，就是用具體的事物來比擬抽象的事物，使其意義更淺顯而容易明白。例如：以「白衣」比擬聖潔（啟三 4），以「十字架」比擬舍己（太十六24），以「杖」比擬權柄（出四17、20；民廿四17）等，都是象征的描寫法。這象征所表示的意義，往往比用文字所形容的還透徹，所以說它是最經濟的文學手段並不是過言；或許為此，神才選取了這方式來表明那奧秘的事物，使我們藉以領悟因語文窮乏而難於明白的真理吧？在聖經上，神用以表明聖靈的各種品格和功用之象征的，一共有十四種。

茲分述如下：

鴿子，甘露，雨，水，江河，油，印，質，火，雲柱火柱，光，劍，風，七眼

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第三　雨 

雨是公義和博愛的象征（何十12；太五45），不分義和不義，一律澆灌其田地。聖靈如雨，不分猶太人和外邦人，一律澆灌其幹燥的心地（徒十一15～18；何六3）。

日久天旱的田野，必十分幹燥，須得甘雨的滋潤，才能叫果樹結出果子來（利廿六4）。人心如田野，須靠聖靈的澆灌，才能結出聖靈豐美的果子來（加五22～23；弗五9）。

幹燥的地是堅硬的，在撒種之先，須得甘霖的澆灌，使地軟和（詩六十五10），才能叫撒下去的種子紮根發芽。人心也是頑梗的，在未撒真道的種子之先（可四14），也必須得到聖靈的澆灌，讓石心變成肉心，才能叫道種紮根發芽，而遵行神的旨意（結卅六26～27；雅一21）。　

神賜給聖地在農耕上最重要的雨，是秋雨和春雨（申十一14；耶五24；雅五7）；秋雨降於秋季撒種前，春雨降於春季收割前。聖靈的澆灌也分兩期，即五旬節建設原始教會的澆灌（徒二1～4、41），及末日前建設真教會的澆灌（瑪四5；啟七2～3；弗一13）。