全能的創造主

主啊!讓我看到我周遭的人,賜我以你的眼光把他們看待, 讓我把智慧和力量付諸於行,使人看到你海洋般寬深的愛!
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那道「看不見的籬笆」

(2005-10-22 08:08:30) 下一個



◎ 於宏潔 弟兄

「耶和華問撒但說,你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直、敬畏神、遠離惡事。撒但回答耶和華說,約伯敬畏神,豈是無故呢。你豈不是四麵圈上籬笆圍護他和他的家,並他一切所有的嗎?他手所作的,都蒙你賜福,他的家產也在地上增多。你且伸手,毀他一切所有的,他必當麵棄掉你。」 ( 約伯記 1 : 8-11)

「那先前忍耐的人,我們稱他們是有福的,你們聽見過約伯的忍耐,也知道主給他的結局,明顯主是滿心憐憫、大有慈悲。」 ( 雅各書 5 : 11 )

約伯記很可能是聖經中最早寫成的一卷書,甚至早在律法頒佈之前,亞伯拉罕族長時代已經作成。它不僅是神給人最早的啟示,更是一本極其寶貴的安慰之書。馬丁路德曾說:「聖經中,再沒有一本書像約伯記這樣莊嚴、高貴。」英國大詩人 Alfred Tennyson 則稱約伯記是「古今最偉大的詩」。法國大文豪雨果說:「約伯記,恐怕是人類所有思想的總和所產生最偉大的傑作。」是的,他特殊的詩體結構與豐富、美麗的詞藻,令許多詩人著迷,它所探討的苦難問題,也是歷代許多哲學家所熱衷的話題。然而,我們屬神的兒女來讀它時,因著神在其中,更是不同的一種境界。因著聖靈的開啟,我們所能挖掘的寶藏,也是世上文人學者所無法得享的。

例如,神與撒但短短的幾句對話,對於在苦難中神的兒女們,就是何等大的安慰!首先,我們由撒但向神的挑戰中:「約伯敬畏 神,豈是無故呢。你豈不是四麵圈上籬笆圍護他和他的家,並他一切所有的麼?他手所作的,都蒙你賜福……」,得知在我們視為理所當然的平安日子裡,其實,有一道「 看不見的籬笆 」在護衛著我們。這一道 Invisible fence 把撒但和屬天的兒女完全隔開。無論撒但多麼兇猛、猖狂,若非神許可,牠不能傷我們絲毫。正如一首詩歌所說:「祂使軟沙作海界限,波浪雖狂不能再前…。」當仇敵如吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人時,神的兒女卻得以活在神的保護和看顧裡,有著世上所不能給且不能奪去的平安。撒但認為約伯敬畏 神,純粹是因為神保護他、賜福給他。隻要神挪去這籬笆,伸手奪去他一切所有的,約伯必會「當麵棄掉」神。在這裡有一點請注意,許多人都以為神是受了撒但的激動,而容許牠來攻擊約伯。其實,在整件事中, 神一直都是站在主動的地位。你看,是神先把約伯提出來向撒但誇耀;也是神先已經有了一個屬靈的結局─雅各書稱之為「 主的結局 」─ 等著約伯,才把約伯帶進這一場苦難的試煉。表麵看來,似乎是撒但得了逞, 神撤去了那道籬笆。其實,這道看不見的籬笆,一直在那兒,神的權能一直守著約伯的每一個遭遇。

約伯的苦難是極其特別的,不是每一位神的兒女都會經歷到。但是,屬靈的原則卻是一致的。每一個難處臨到,不僅是經過神的許可,而且在每一個難處的背後, 神早已為我們預備了一個 「主的結局」 ( 雅 5 : 11) 。 - “ 神 藉 著 困 苦 、 救 拔 困 苦 人 、 趁 他 們 受 欺 壓 、 開 通 他 們 的 耳 朵 。神 也 必 引 你 出 離 患 難 、 進 入 寬 闊 不 狹 窄 之 地 . 擺 在 你 席 上 的 、 必滿有 肥 甘 。 " (36 : 15-16) 是否能得著這一個美好的結局,在乎我們是不是能在苦難中仍然信而順服聖靈的管治,相信 「祂試煉我之後必如精金」 (23 : 10)

不知你是否正在艱苦的環境中奮鬥、掙紮?是否已為那一波未平一波又起的難處而深感疲倦、灰心?是否「為什麼?」常是你向神的求問? 我們的神永遠榮耀,永遠掌權。祂從不會撤離在我們周圍那道保護的籬笆。祂許可的苦難,常常是要藉著我們彰顯祂的得勝,叫 「仇敵和報仇的,啞口無言」 ( 詩 8 : 2 ) ; 同時,苦難也是我們信心的試金石,不僅煉盡我們的 摻 雜,也加深我們對 神的認識,更幫助我們承受加倍的祝福!




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