“裏麵之愛”的四方麵

“裏麵之愛”的四方麵

莫林諾

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　　一個信徒與他的主之間的秘密與愛，有四方麵的情形：

　　第一方麵是亮光；信徒對於神的偉大與自己的不值，有經曆性的認識。

　　第二方麵是燃燒的愛：他渴慕被神聖之愛燒盡。

　　第三方麵是平安又喜樂的安息

　　第四方麵是裏麵被主的能力所充滿：信徒不再追求、渴慕或定意得著任何其他的事物。

　　這四方麵的特點，帶來兩種結果：首先會有膽量為神受苦：第二，有盼望，或說有確據---無論外麵的環境如何相違，信徒深知他不會失去神，或輿神隔絕。

　　在信徒裏麵的最深處，耶穌基督找著了樂園，當你在地上生活並處理各種瑣事時，你都要上升到它那裏去。你若真的渴慕認識耶穌基督是誰，你若真用心中的單純專一地向著神：盡管你可能身處逆境，或靈裏匱乏，或一無所有，但是在你裏麵卻有一個實際，使你堅定站立而不搖移。穩定行走裏麵道路的信徒外麵雖被剝奪但裏麵卻完全消失於神。

　　科學性的知識、推論、邏輯，都是可以經由學習而得著，你可以稱之為對大自然的認識：但是神的智慧卻是靠著輸入我們捏麵而使我們得著的，這樣的智慧最終能使我們認識神的自己。前一種認識──邏輯，會令人渴想知道他應該追求甚麽，並且知道如何不經過痛苦代價就達到目的。神的智慧所賜的認識，是在裏麵對於神和他道路的認識，這種認識有一個特點，它似乎並非主動地去認識它所要認識的，但是它卻能深深地認識神。科學家是外麵的人，他們享受著自己封今世的知識，但真正的智慧人卻活在“消失於神”的境界中。

　　人若稍許得著神聖的智慧，他就會非常清楚自己在生命中的地位何等卑微，他也認識物 質的事物及一切財物的價值何等有限：這個認識使他變得單純，他不但有王的光照，並且他 的裏麵是平衡的、完全的。

　　大部份的人是按著他們的判斷與見解而生活，他們若要察驗事情的真實或虛假，是根據 無數的思緒，運用他們的心思與想像，而且注意感覺，但是有真智慧的人，是按著他裏麵的 真實來判斷，所以—個智慧人總是多作而少說。

　　事實上，屬靈的真理向多數人是隱藏而關鎖的，其王對神學生亦是如此？為什麽？因為 他們所有的乃是學術的知識。但另有一種，則是“聖徒的科學”，隻有專心愛主而且追求煉 淨己生命的人，才知曉這一種科學。有些人博學多聞，卻缺少對靈裏麵事物的經曆，他們可 以編就故事，而且這詞優美、筆鋒銳利，但盡管他們的確是盡心竭力，他們的講章與信息也 根據聖經，可是其中並無神的話，不過是在人的話語上鍍了層偽金。他們敗壞了基督徒，用 虛全與大話來喂養信徒，結果是教導的與學道的都得不著他們的神而仍舊虛空。

　　這樣的教師用敦訓之風喂養他們的聽眾，不給餅反給石頭，不給果實反給葉子，盡都是 些有毒的蜂蜜所調和的汙土。他們是一班追求虛名的人，聲譽與稱揚是他們的偶像;他們所 追求的並不是神的榮耀，亦非裏麵屬靈的建造。凡是個存誠意所傳的道，都是為著自己的利 益，隻有那些活在靈裏麵深處的人，他們所傳神的話，才能印在聽者的心版上。反之，那些 不活在裏麵境界的人，他們的話隻能達到人的耳尖，不會深入人的靈裏。

　　有一個長存的定律：對永活神的真知識，能生出謙卑；學得知識、推論、理論、神學、 甚至聖經，不過生出驕傲。若一個人隻會用高大的話講論神的性情與他對神的認識，你不會 因此就以他罵聖潔。要尋找那些因己的剝奪與去時棄絕而宣揚神的愛的人，你在他身上會找 著單純的智慧與謙卑，超過那些知道神之事卻不認識主自己的人。

　　多少人住在小小的村莊裏，對人類文明孤陋寡間，卻在神的愛上富足！多少神學家與牧 師浸身於虛幻的智慧中，卻在真光上貧窮。我願意勸你永遠作個學習的人，不要作個知道的 人；看別人認為你是無知的，不要以此為辱，反要引以為榮。何等可惜，那些精通聖經知識 與神學的人，在對他們的神的真認識上，隻能得著小小的火花；從他們身上出來的東西，何 等摻雜，既非絕對的死亡，也不是絕對屬神的智慧。不幸的是，這種天然與神聖的混雜，是 使人得著純淨、單純、透亮的屬神智慧最大的攔阻。