我所作的你如今不知道後來必明白

王明道




　　 “耶除回答說，我所作的你如今不知道，後來必明白。”(約 13:7) 　　主的門徒，主所揀選所親愛的，你當信賴主，不要有絲毫的疑慮懼怕。主愛你，曾為你死，買贖你，使你作神的後嗣。主既是這樣愛你，就斷不會作一件與你有害的事。雖然有時主使你所遇見的事似乎是你的損失，你的痛苦，是你百思而不得一解的，但是隻要記得主的話說：“我所作的你如今不知道，後來必明白。”你的心就必大得安慰與喜樂。
 
　　有時你無緣無故的遭遇什麽禍害。你實在找不出什麽解說。你並未曾作錯什麽事，也不是你在什麽事上失於檢點以致招來這種禍害。那時你或者要怪主為什麽不保護你，為什麽竟容你受這種損失。也許你竟因此對主的慈愛和權能發生疑惑。在這時請你記念主的話說：“我所作的你如今不知道，後來必明白。”

　　有時你忽然遭遇人的誤會，受到人的攻擊，你不免痛苦傷心，甚至你的心幾乎破碎。你想主為什麽竟容你遭遇這種事。主既愛你，為什麽不為你消除這種誤會，又為什麽不阻擋那些攻擊你的人，使他們不能攻擊你。在這時請你再想到主的話說：“我所作的你如今不知道，後來必明白。”
 
　　有時你的事業忽然失敗，你的錢財忽然喪失，你所有的忽然像煙一樣消散。你那時不免悲傷哀歎。你要質問主為什麽這樣待你。你批評主太沒有愛心。這時你不要忘記主的話說：“我所作的你如今不知道，後來必明白。”
 
　　有時你所愛的兒女忽然死亡，這件事的發生好像摘去了你的心，使你痛苦到不想再活在世上。你覺得什麽都沒有了，你怨恨主待你過於殘酷。你想若是主使你遇見任何種其他的損失都較比這個容易忍受，但主偏偏使你遇見這種最難忍受的痛苦。你甚至要完全失去信心，要永遠離棄主。這時我請你思想主的話說：“我所作的你如今不知道，後來必明白。”
 
　　有時你陷身囹圄，困處監牢，你實在是受了別人的連累，遭了難伸的冤屈。那時你不免疑惑主是不可靠的，你想主若果真是公義慈愛的，必不能坐視你受這種不白之冤。你因此軟弱了，趺倒了。這時我請你誦主所說的這兩句話－－“我所作的你如今不知道，後來必明白。”
 
　　有時你生了重病，多日躺在床上。受了許多痛苦，一點看不出痊愈的盼望。那時你心中不免憂傷難過。你心裏說，這是什麽意思呢？你想若是你有健全的身體作工，不是能服事主又能幫助人麽？現在主為什麽竟使你將這寶貴的光陰都消耗在病榻上，使你不但不能作工，反倒飽嚐病痛的苦味呢？這時請你不要再發這種無謂的問題，你隻要信主的話－－“我所作的你如今不知道，後來必明白。”
 
　　有時你忽然遭遇一種傷害，以致毀傷了你的肢體：或是瞎了眼睛、或是聾了耳、或是折了手、或是斷了腳，或是傷了身體上別的部份。你那時的痛苦失望真是難以述說。你想你人生的樂趣從此將完全喪失，你所要作的事工再沒有成就的希望。你想你從此以後將要一生度著悲慘不幸的生活。因此你的心中充滿黑暗和憂鬱，有時你甚至想自殺以了此殘生。這時請你揣摩主所說的這一句話－“我所作的你如今不知道，後來必明白。”
 
　　有時你遭遇試煉多日不得脫離，雖然你曾屢次設法要從其中逃出來，但不幸四麵好像有銅牆鐵壁將你禁閉起來，以致你幾月幾年之久受磨難，感痛苦。你也屢次想要明白為什麽主使你這樣長久受試煉。你一點看不出來這些磨難到底與你有什麽益處。因為這試煉太久，以致你將要灰心趺倒，這時請你篤信主的話說，“我所作的你如今不知道，後來必明白。”
 
　　無論什麽時候你遭遇什麽痛苦憂傷使你灰心失望的事，總不要灰心失望，更不要疑惑主、遠離主，失去信心。當知道主所安排的事總不會錯，他所作的總是與你有益。雖然他所作的你到如今不知道是什麽意思，也看不清楚有什麽好處。但早晚有一天你要完全明白他所作的都是出於愛心，他使你遇見的事都是與你有益的。許多時候他使你受些小的損失，正是要藉此使你得著大的益處。他使你嚐些暫時的苦味，正是要藉此使你得著永遠的滿足。你的知識有限，你的眼光淺短，你隻看到麵前的事，卻看不見遙遠的將來。但主卻早有了他自己通盤的籌劃。他待你不是照你那有限的知識，乃是照他那無窮的智慧和他豐盛的慈愛。所以你無論遇見什麽事，都不當有少許的疑惑，也不當發一句怨言。隻要一心信靠主、等候主，忍受一切的苦難，並要時常記念主的話說：
 

　　“我所作的你如今不知道，後來必明白。”