我從回教徒到基督徒的經歷

作者：西門 　
 
　
        我生於巴基斯坦的一個穆斯林家庭，家裡大部分成員都是虔盞哪濾沽幀Ｒ虼耍?覐男【馱諞了固m教的傳統下成長，學習《古蘭經》和禱告真正通往天國、得到救贖的道路，我現在仍會樂於做一個穆斯林。是什麼使我的生命得到改變呢？穆斯林要像鸚鵡般重複地背誦《古蘭經》，卻不明白經文的意 思。大多數的穆斯林評論家會告訴我們，以誦讀《古蘭經》去討神喜悅是正確的。但是，這說法是錯誤且亳無根據的。

　　他們這種想法是大錯特錯 的，因為我們應該以自己的語言來學習《古蘭經》，這樣才能明白經文的意思。很明顯，若果我們這樣做，便會發現一些他們不希望我們知道的事情，例如先知穆罕 默德娶了他的養子塞德的妻，塞德是為了滿足這位先知的要求才與妻子離婚的；另外，穆罕默德又娶了一位隻有九歲的女孩阿伊莎。亳無疑問，大家會因此質疑這位 被稱為神最偉大的先知。

　　在我裡麵的自覺性叫我去尋找生命裡缺少了的東西。我曾經擁有任何人都希望得到的東西：教育、成就、汽車、房子。但我內心仍然空虛，一直渴望被填滿。我 覺得我的生命不應這樣地渡過，我可以有其他的作為，例如做一位領袖。過去兩年，這個慾望越來越強烈。但是，有什麼事或有什麼人，我應該去帶領呢？雖然從政 的機會曾經出現，但我卻沒有想過要參政，因為我不願意提倡這些沒有意義的活動。那些政客隻會以瞞騙的手段來宣傳自己的政黨，目的隻是為了金錢和權力。
 
　　我一直有禱告賙濟窮人，但這些都不能給我心靈所需的平安。我不斷背誦《古蘭經》，又經常閱讀叔叔給我的經文來堅固我的靈魂，保持與神親密的連繫，但全都是枉然。

　　我沒有想過要以基督教作為我的信仰，亦從來沒有讀過《聖經》。雖然我們的長者相信一切過往的經典，但我們沒有一本記載舊約（律法書）和新約（福音書）的《聖經》。對我們來說，跟從基督教，就是跟從西方國家那種自我放縱的生活形式。
 
　　在伊斯蘭的社會中，隻要你每天禱告堅守天道五功，我們當中有很多偽善信徒都會做這些事情，但他們的日常生活，卻反映出他們完全漠視人性。

　　那些所謂巴基斯坦的精英，他們被視為虔盞哪濾沽鄭瑓s是壞事做盡。沒有人敢去質疑他們，因為這樣做，你可能會神秘地在世界上消失。人權被壓製，自由隻是虛言，我們不能將自己的想法說出來。　　當我環視四周的穆斯林，他們隻會叫人向善，自己卻不行善。當涉及金錢時，金錢比仁愛和道理更重要。一方麵他們叫你每天禱告是偽善者。是我誤解了長者的教導，還是他們背道而行呢？
 
　　聖戰是伊斯蘭教的一部分。在穆斯林控製的國家，他們強迫人民信奉伊斯蘭教，迫害基督徒。穆斯林相信要到屬靈領袖的神龕那裡，奉獻金錢和食物。這樣的做法，就好像賄賂神一樣。

　　穆斯林認為巴基斯坦的腐敗，是統治印度的英國人所教的。事實上，人的本性是貪婪的，在英國人踏足印度以先，人就已經是這樣的了。

　　假若我們所跟從的是一個純正的信仰，它應該把愛放在我們心裡，教導我們謙遜和關懷周圍的人，而不是憎恨和蔑視他們。若憎恨和蔑視不是我們的天性，那麼就是某處出了問題，不是信仰，就是人自己。但沒有理由所有人都是錯的，是嗎？
 
　　曾經去過朝聖的伊斯蘭信徒，認為自己比沒有去過朝聖的信徒更加虔鍘Ｋ麄冇X得自己的罪已蒙赦免，就好像初生的嬰孩。然而，他們卻是道德敗壞，不為公義說話。他們的外表與他們的內心完全不同。雖然不是所有的朝聖者都是這樣，但大部分都是這樣。

　 　很多穆斯林辯稱，他們的信仰是好的，隻是有部分穆斯林犯了錯，他們沒有正確地實踐信仰。但是，當你查考伊斯蘭教的歷史，你就會發現事實上，阿拉伯軍國主 義是源於這個宗教的主要教訓。耶穌基督說：「你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外麵披著羊皮，裡麵卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們 來。」我們從穆罕默德的跟從者的身上，可以看到這個道理。
 
　　看看穆斯林在世界上所作的事，阿富汗禁止所有婦女外出，高呼伊斯蘭的標準而殘害人民等。今天，在埃及、巴基斯坦、印度、印尼等地，他們殺死和逼迫基督徒，已是司空見慣的事。

　 　依靠穆罕默德、佛祖或獻公牛都不能帶給我們平安，隻有耶穌基督能賜給我們平安。耶穌基督是和平之君，我們不妨以衪的生命和穆罕默德的生命作一比較。我們 有兩個不同的世界。一個是神降世為人，教導我們應如何生活。另一個是穆罕默德以控製他人來得到自己的益處。他告欣他的跟從者，如果他們為仁慈的安拉鬥爭及 犧牲，就會使安拉得滿足，他們因此可以上天堂，甚至他們打劫搶掠的罪也會得寬恕。
 
　　耶穌基督教導我們要愛我們的鄰舍，而非殺害他們。衪從來沒有叫我們拿起刀劍去為信仰作戰。但先知穆罕默德卻叫人殺害任何一位不肯歸信伊斯蘭教的人，或者是向他們收取稅（Jizzya tax）。

　　很多穆斯林說：「去看一看基督徒吧，他們難道不是偽善信徒？」當然，有些基督徒的確是偽善信徒，但他們是一些沒有跟從耶穌基督和他的教訓的人。耶穌基督說：「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的人陡妗！溝?@些人所作的卻與基督的教導相背，他們並不是基督的跟從者。
 
　　有些教會離開了純正的信仰，他們的主教告欣信徒，人與人之間可以彼此說謊，他們不相信耶穌的神性和救贖。主很清楚地說過，這是他所不容 許的，他從前亦因為這緣故而毀滅了所多瑪和俄摩拉。我們現在是否把信心放在這些主教和教宗身上呢？當然不是，我們應該跟從主耶穌基督和他的教導。　　若你閱讀《古蘭經》、《聖訓》和伊斯蘭教的歷史，就可以發現先知穆罕默德所犯的違背人性的罪行。他不但強迫別人跟從他那殘暴的習俗，並且殺死那些不跟從他的宗教的人。
 
　　穆罕默德怎樣像歹徒般，把一個又一個反對他的人殺害。在麥地那，穆罕默德曾殺死了一批人，當中有一位名叫阿瑪便瑪雲的女子。她因為公開 批評穆罕默德殺死了一位有一百二十歲的阿布阿發而被處死。這件事清楚地讓你看到，穆罕默德的跟從者完全漠視人性，把一位有五個孩子的母親殺死。穆罕默德對 煽動這次罪行卻無動於衷。

　　我決定要認識更多關於伊斯蘭教的事情，當我瀏覽一個穆斯林的新聞組時，我看到以上的見證。目前，我隻是希望多 點認識伊斯蘭教，但從來沒有想過要成為基督徒。我所看到的東西，開啟了我的思想，並且確定了我對伊斯蘭教一直所存有的恐懼。如果我所跟從的並不是真理，有 什麼事會發生呢？我會否去到地獄呢？
 
　　我從沒覺得自己是聖人。我們必須為自己所犯的罪向神祈求寬恕和救贖。先知穆罕默德教人向善、避免罪行。神是聖潔的，對他來說，我們 要做多少善行才算足夠呢？若他的寬恕是單以人的善行作根據，那麼印度教徒和佛教徒也教人向善，他們是否也可以像穆斯林和猶太人一樣，有資格上天堂呢？這些 不同的宗教，不應該都出於同一位神，否則我們就是跟從一位錯誤的神，他不關心你選擇那一條路去接近他。

　　我在《聖經》（律法書）裡找到了答案。
 
　　以賽亞書64章6節：「我們都像不潔的人，所有的義都像汙穢的衣服，我們都像葉子漸漸枯乾，我們的罪孽好像風把我們吹去。」先知以賽亞告欣我們單憑行善是不足夠的。神是聖潔的，在神眼中所有的善就像汙穢的衣服。我們不能單憑行善來滿足神，也不能藉此進入天國。

　　約翰福音14章6節：「耶穌說，我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」　　約翰福音11章25節：「耶穌對他說，復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活。」　　以上的經文清楚地告欣我們怎樣才能進入天國。神以耶穌基督的身份，降到世上成為人的樣式，犧牲自己，為要拯救我們。因為耶穌基督是無罪的，他的血就能夠補贖或遮蓋我們的罪孽。隻要我們相信他，便能夠進入天國。
 
　　這些經文令我驚訝。我以往是否一直在跟隨著一個錯誤的宗教呢？若果《聖經》是真理，那麼我應該怎辦？於是我決定要全麵地研究《聖經》和《古蘭經》，而研究的結果令我十分震驚。

　　我翻閱了基督徒和穆斯林的資料，亦翻閱了非基督徒和非穆斯林的資料。這些資料顯示，無論在非基督徒、歷史或《聖經》的資料中，都有很多證據證實《聖經》的真確性。例如《聖經》中的預言都已準確地應驗，這是隻有神才能夠做到的。
 
　　我們必須承認自己的罪，並請求耶穌基督作我們的救主，以贖我們的罪，讓我們進入天國的門。這正是先知以賽亞早在耶穌基督出生前七百年說出了以下預言的原因：

　 　以賽亞書9章6-7節：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權 與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上，治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心，必成就這事。」　　以賽亞書53章3節：「他被藐視、被人厭棄、多受痛苦、常經憂患。他被藐視，好像被人掩麵不看的一樣，我們也不尊重他。」

　　先知以賽亞清楚地告欣我們耶穌基督是誰。他是神及和平之君，他的政權直到永遠。他亦預言到耶穌基督怎樣為我們的罪受苦，並且為了救贖我們而被釘在十字架上。這些經節的預言已經全部應驗了。　　撒但想藉著十字架來羞辱耶穌，但他不曾想到耶穌基督將永遠打敗他，把我們從他手中釋放出來，並賜給我們永遠的生命。

　　穆斯林不知道這些事實，說耶穌沒有可能是神。我剛才已舉出一些《聖經》經文，這些經文告訴我們為什麼耶穌基督是神，他怎樣被釘在十字架上，並且復活返回天上。

　　穆斯林不明白基督徒所相信的救恩，他們認為隻要行善便能夠進天堂，他們不明白原罪的概念。有些穆斯林甚至相信，先知穆罕默德的遜尼派是源於神，隻要他們受一些懲罰，便可以進入天堂。然而，《古蘭經》並沒有這樣的教導，這些想法隻是他們自己的意願。

　　穆斯林一般相信，隻要自己其中一名子女能夠背誦全本《古蘭經》，那麼家族的七代成員的罪便蒙赦免，而且能夠進入天堂。這實在是荒謬和無知的想法，《古蘭經》根本沒有提及。

　 　事實上，當先知穆罕默德被他的跟從者問及在《古蘭經》中有關進天堂的事時，他引用了46章9節來回答他們：「我不知道將會有什麼事發生在我或你的身上， 因此，我怎可以告欣你，你是否會進入天堂呢？」我曾查考究竟亞伯拉罕、以撒、雅各的神，有沒有預言到先知穆罕默德，有沒有賜下《古蘭經》給我們作為最後的 默示。
 
　　穆斯林說《聖經》是訛誤的。然而，歷史和《聖經》中的證據都證明《聖經》的準確性，卻沒有任何歷史證據，可以證實《古蘭經》的真確 性。雖然，《古蘭經》是在主後約六百四十年由卡利烏斯曼搜集而成，但《古蘭經》最早的手卷，是在主後八世紀才麵世。然而，《古蘭經》中有些資料，是記載 《古蘭經》麵世前六百年的事。這些資料是異端的和神話，在《古蘭經》被列為聖典前已存在，因此《古蘭經》不會是神所賜的。我發覺伊斯蘭教並不是真理，我因 此感到十分困擾。
 
　　雖然神告欣了摩西，衪的名稱為耶和華，但猶太人認為神的名是聖的，人不能直接說出他的名字，而稱神為以羅欣。穆罕默德雖然與阿拉伯的猶太人通商，卻連耶和華這個名字也不知道。

　 　我的內心開始掙紮，我應該怎樣做呢？這些有力的證據，使我覺悟到以往所相信的都是謊言，都是錯的。我想，或許我應該保持現狀，既不改變，也不再實行伊斯 蘭教的教義。因我害怕家人和社會對我的看法，所以我不想改為跟從耶穌基督。我在這個思想中掙紮了好幾個星期。在我裡麵開始了一場戰爭，一方叫我抓住真理， 另一方卻叫我遵守家庭的價值觀。當時，我是關心家人對我的看法多於真理。
 
　　最後，答案來了。當我知道要以任何代價來換取真理時，我便接受了耶穌基督作我的救主。這是一個困難的決定，但卻是一個正確的途徑， 帶領我到耶穌基督的真理和恩典裡。悔改以後，我有什麼改變呢？我的探索終於告一段落，在我裡麵，有從未經歷過的平安，內心再沒有矛盾，並且樂於與別人接 近。　　我於一九九八年十二月十三日受浸。我很希望別人認識真理，可惜他們對此卻沒有興趣，他們認為先祖所跟從的才是真理。我不敢想像將來在他們身上會發生的事。《聖經》上提到這些不聽的人行在黑暗中，他們不能進入天國，並且永遠與神隔絕。
 
　　穆斯林認為人受到懲罰後，便可進天堂的想法是錯的，他們絕不能進天國，他們要為自己的錯誤而付出相當大的代價。他們將來要永遠被關在天 國門外，而不是一個短暫的時間。他們所守的儀式和習俗，不能使他們進入天國。耶穌基督在福音書中給了我們答案。約翰福音8章23-24節：「耶穌對他們 說，你們是從下頭來的，我是從上頭來的，你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。所以我對你們說，你們要死在罪中，你們若不信我是基督，必要死在罪中。」
 
　　鬥爭已經開始，而不是結束。明顯地，我所有的家人都反對我，但這是我所預料到的，我並不覺得奇怪。我向家人解釋我的信仰，亦曾數次與 穆斯林討論信仰問題。我亦嘗試過邀請一些基督徒朋友，一同和他們辯論《聖經》的教導。最終，還是他們自己要作出抉擇。至於我，我會忠於這一條我已經選擇了 的正確道路。　　我為所有穆斯林陡媯?Ｍ?麄兡軌蛘J識這位愛他們的獨一真神，使他們不會因自己的驕傲和自大而滅亡。

　　我 對《聖經》的認識日漸增多，曾在互聯網上與穆斯林辯論信仰。他們不能解答我的問題，而且不停地攻擊《聖經》。每次，我都可以用歷史和《聖經》的證據，來證 實《聖經》的可信性。他們蠻橫地說《聖經》是訛誤的，然後又嘗試引用《聖經》來證實穆罕默德的地位。這是不行的，因為《聖經》中根本沒有提到穆罕默德這個 人。
 
　　穆斯林闔上了他們的眼晴，關上了他們的耳朵，因為他們不想看，也不想聽。他們堅持那沒有生命的信仰。以賽亞書6章9節：「他說，你去告欣這百姓說，你們聽是要聽見，卻不明白。看是要看見，卻不曉得。」

　　好消息：我其中一位兄弟已接受耶穌基督，另一位亦在慕道中。我的家人已接受了我的改變，不再為我的信仰攻擊我，我可以如常地生活。或許有一天，他們會明白和改變過來。求神帶領他們，給他們智慧去認識真理。